這兩年如果說反轉(zhuǎn)最快的那就是泰軍了，兩年以前泰國百姓哭死哭活的征召戰(zhàn)場讓人大跌眼鏡。這里面有出家為僧的和尚，也有最為著名的人妖以及抽中簽后哭死哭活的普通人。然后我相信很多人看完他們的表現(xiàn)，都會給泰軍貼上一個(gè)鈔票:烏合之眾。在我們的觀念里勇士的定義應(yīng)該是高大帥氣的猛男，一邊喊著遙遙領(lǐng)先的口號，一邊表現(xiàn)為視死如歸的樣子。情到深處還會吟唱一句:黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。然而最近的泰國與柬埔寨的戰(zhàn)爭卻讓人們重新審視泰軍的表現(xiàn)，并且人們也由嘲諷變成了贊美。

而在這場戰(zhàn)爭中，泰軍的表現(xiàn)就可以用一個(gè)詞來形容:雷霆之勢。他們以雷霆萬鈞之勢果斷出擊，從全面出擊到戰(zhàn)略打擊除了體現(xiàn)高效的執(zhí)行力之外，更是沒有一點(diǎn)拖泥帶水的痕跡。而他們之所以有這種印象原因很簡單:首先就是古代的主旋律:得道多助，失道寡助。幾十年來人們路恐怖分子的痛恨由來已久，而柬埔寨作為其幫兇更是助紂為虐。而周邊諸邦都是為了自己的利益干打雷不下雨，他們表面各種侃侃正義實(shí)則一群道貌岸然的偽君子。而我們縱觀泰國，他們沒有說話，卻用雷霆手段讓每個(gè)人的心中振聾發(fā)聵。

他們之所以如此勇猛，就是由于他們的行為是正義的，而且是關(guān)乎他們未來的正義。反觀柬埔寨，他們的士兵守護(hù)不義又怎么會得人心呢？而不得道義的士兵必然屢戰(zhàn)屢敗，因此這場戰(zhàn)爭的勝負(fù)其實(shí)已經(jīng)在人們心中有了答案。事實(shí)是世界人民對這群匪寇早就痛恨已久，但在把他們定義為恐怖分子打擊時(shí)某些跳梁小丑卻各種在背地里阻撓，最終致使每年有數(shù)萬人深受其害。當(dāng)我看到泰國王室為這群傷員紛紛獻(xiàn)血的報(bào)道，這樣的仁義之師又豈能不勝呢？做夢都想不到，儒家的理念竟然在泰軍手里變成了現(xiàn)實(shí)。

而自古以來，道義會成為將士心中所向披靡的利刃，他們猶如一把寶劍，除了自身的鋒利程度之外，還要看寶劍的用途是什么。如果你把一把絕世好刀藏起來，那么毫無疑問就是暴殄天物。如果你把這把寶刀用來魚肉百姓，那么再鋒利的寶刀也會成為百姓心中的夢魘。反過來如果你用這把寶刀行俠仗義，那么這把寶刀即使是一把普通的刀，他也會在你的手中煜煜生輝。而泰軍也是一樣，因?yàn)樗麄儷@得了人心，所以才會表現(xiàn)出所向披靡的戰(zhàn)績，更會贏得很多人的人心。

其次，戰(zhàn)爭的勇士是打出來的，而不是演出來的。從人性來說沒有一個(gè)不畏懼死亡，也沒有一個(gè)不懦弱生活。如果一個(gè)人表現(xiàn)的完美無缺，那么這個(gè)人絕對就是在演。歷史上有一支部隊(duì)叫乞活軍，他們畏懼災(zāi)難，也畏懼死亡，但他們?yōu)榱嘶钪l(fā)出無盡的戰(zhàn)力。反觀明朝“開門居士”張縉彥，他在崇禎在位時(shí)各種忠心耿耿，仿佛他就是大明第一巴圖魯。但就在李自成大軍兵臨城下時(shí)他卻成了開門第一巴圖魯，并且打開了明朝都城的大門。而戰(zhàn)爭就更是如此，尤其在面臨死亡的時(shí)候，也是一個(gè)人心態(tài)轉(zhuǎn)變最快的時(shí)候。

比如秦檜，他早期那可是一個(gè)忠心為國的有志青年，而且與何為嘴炮不同，他是真的前往金軍軍營開明志。但伴隨著時(shí)間的磨礪以及與死神的擦肩而過，他的心態(tài)也開始發(fā)生了變化，然后他就由一個(gè)精忠報(bào)國的有志青年變成了一個(gè)無惡不作的奸佞小人。而泰國征戰(zhàn)名場面則是把他們最真實(shí)的一面展現(xiàn)出來了而已，你覺得搞笑，如果你和他們一樣抽到簽，你的內(nèi)心比他們還好滑稽。只不過幾千年來，我們潛移默化接受了“裝”，一個(gè)表現(xiàn)真實(shí)的人反而被稱為眾人眼中的異類。

我不知道大家發(fā)現(xiàn)沒有，不知道從什么時(shí)候開始情緒表達(dá)成為貶義詞，一個(gè)小孩在路上摔倒哇哇大哭，有人會同情，而更多的人是認(rèn)為這個(gè)小孩太懦弱。但你客觀陳述公司日常的問題時(shí)，你得到的不是掌聲，而是對你抹黑和唱衰的質(zhì)疑。當(dāng)你因?yàn)閴毫Υ蟀β晣@氣時(shí)，你換來的不是安慰，而是負(fù)能量。在餐桌上，別人都在阿諛奉承老總，而你說了老總在日常生活中的表現(xiàn)惹得老總不高興，然后你被老總貼上了掃興的標(biāo)簽，你被同事貼上了情商低的標(biāo)簽。但縱觀整個(gè)酒局，三觀最正的是你，但你卻被認(rèn)為三觀最不正的那一個(gè)人。

而縱觀泰國為什么能得到人心，因?yàn)樵诰髦频挠绊懴?，我們太過于迷信未知。比如大局、長遠(yuǎn)、大棋等等，我們是以諸葛亮運(yùn)籌帷幄的角度審視世界，但我們的所作所為和隔壁患腦血栓的吳老二沒有什么區(qū)別。泰國的成功就是，你惹我，我就揍你！國與國之間就是利益，就是這么簡單，我不和你在外交上扯皮內(nèi)耗，我不和你在鍵盤上隔空表演。我就和你打名明牌，你沒有包庇恐怖分子，那我就專門打擊恐懼分子。這就像一個(gè)人用一條狗去咬人，人們都把注意力集中在主人身上，可是突然有個(gè)人沒和狗主人扯皮直接把狗捶死了。如果你不承認(rèn)你致使狗咬人，那么你就是啞巴吃黃連。如果你維護(hù)狗，那么你就承認(rèn)了你的縱容。而這也是泰國給柬埔寨的選擇題，也是一道必答題。