山水之間，寄寓著古代文人墨客的深深情感與無盡思索。

每當(dāng)他們涉足于青山綠水間，那千巖萬壑、潺潺流水、青翠竹林便成為其情感寄托的載體，筆尖流淌出的不僅是風(fēng)景之美，更是人生況味和精神追求。

在那些飽含深情的山水詩詞中，我們可以看到王維在《山居秋暝》描繪的“明月松間照，清泉石上流”，仿佛能聽到松濤輕語，泉水低唱；

又如李白醉眠花叢間的“相看兩不厭，只有敬亭山”，以山為友，以酒為伴，傾訴了孤寂落寞中的堅(jiān)守與執(zhí)著；

而陶淵明悠然南山下的“采菊東籬下，悠然見南山”，則傳達(dá)了他遠(yuǎn)離塵囂、歸隱田園的恬淡心境。

這六首山水風(fēng)光古詩詞，就像一面鏡子，映照出古代文人的內(nèi)心世界：

他們或在山水之中找尋心靈的慰藉，或借景抒懷，表達(dá)對(duì)世事變遷的感慨。

01

犬吠水聲中，桃花帶露濃。

樹深時(shí)見鹿，溪午不聞鐘。

野竹分青靄，飛泉掛碧峰。

無人知所去，愁倚兩三松。

—— 唐·李白《訪戴天山道士不遇》

李白的《訪戴天山道士不遇》是一首描繪山水風(fēng)光、寄寓深邃情感的詩篇，將讀者帶入了一片世外桃源般的仙境。

李白年輕時(shí)期，充滿了青年人的蓬勃朝氣與對(duì)未知世界的好奇探索。

犬吠之聲在流水潺潺之中若隱若現(xiàn)，盛開的桃花沾染著晶瑩的露珠，展現(xiàn)出春天山野的清新與秀美。這一幕仿佛是人間仙境的入口，引領(lǐng)我們步入那遠(yuǎn)離塵囂的幽靜之地。

“樹深時(shí)見鹿，溪午不聞鐘”，通過對(duì)山林深處偶遇鹿群和正午時(shí)分未聽到寺廟鐘聲的描繪，進(jìn)一步渲染了此地的空靈與寂靜。

鹿群悠然自得，暗示此處人跡罕至，自然和諧；而沒有世俗寺廟的鐘鳴，則透露出一種超脫凡塵的意境。

“野竹分青靄，飛泉掛碧峰”，這兩句詩以細(xì)膩的筆觸刻畫了壯麗的自然景觀：野竹叢生，在飄渺的青色云霧中若隱若現(xiàn)，宛如仙境；飛瀑懸掛于峭壁之上，如白練般垂落，映襯著碧綠的山峰，盡顯大自然的鬼斧神工之美。

“無人知所去，愁倚兩三松”，詩人通過描述未能尋覓到戴天山道士的蹤跡，獨(dú)自倚靠在松樹下，流露出淡淡的失落與惆悵之情。

這種愁緒并非哀怨，而是蘊(yùn)含著對(duì)神秘自然與道教精神世界的深深向往和探尋未果后的淡淡憂思。

全詩以探訪為主線，穿插豐富的自然景致描寫，營(yíng)造出一種超脫俗世的空靈氛圍，展現(xiàn)了李白對(duì)山水田園生活的熱愛以及追求理想境界的執(zhí)著。

其辭藻優(yōu)美，意境深遠(yuǎn)，純用白描手法，使得每一處景色都充滿詩意，讓人讀后仿佛置身其中，感受那份清逸之美與深深的思索，令人感動(dòng)且難以忘懷。

02

好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。

隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲。

野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。

曉看紅濕處，花重錦官城。

—— 唐·杜甫《春夜喜雨》

杜甫的細(xì)膩地捕捉了春夜降雨、滋潤(rùn)大地的瞬間之美。詩人以飽含深情的筆觸，賦予自然界的春雨以知時(shí)節(jié)、善解人意的靈性，它仿佛在萬物復(fù)蘇之春，應(yīng)時(shí)而至，伴隨著春風(fēng)悄然潛入沉寂的夜晚。

“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”，這句詩生動(dòng)描繪出春雨輕柔而悄無聲息地滋養(yǎng)著大地萬物的情景，宛如慈母般細(xì)心呵護(hù)著每一寸土地和每一片新綠。

那細(xì)細(xì)密密的雨絲，似是大自然最溫柔的觸摸，無聲無息間喚醒了沉睡的生命，孕育著勃勃生機(jī)。

“野徑云俱黑，江船火獨(dú)明”，詩人通過對(duì)比的手法，將烏云籠罩田野小徑與江中漁船上孤獨(dú)明亮的燈火交織在一起，形成了一幅深邃而又溫馨的畫面。

黑暗中的微光更顯其珍貴，暗喻了即使在艱難困苦之中，希望與光明總會(huì)在某個(gè)角落閃爍。

“曉看紅濕處，花重錦官城”，是對(duì)次日清晨雨后美景的期待與憧憬。

詩人想象著經(jīng)過一夜春雨的洗禮，成都城（即錦官城）將會(huì)是一片濕潤(rùn)鮮艷的景象，繁花如錦，重重疊疊，滿城浸潤(rùn)在春雨帶來的盎然生機(jī)之中。

整首詩流露出杜甫對(duì)春雨的深深喜愛和贊美，同時(shí)也寄寓了他對(duì)生活的熱忱與對(duì)未來的美好期盼。

安史之亂，四處流離的杜甫客居于成都，受好友嚴(yán)武的資助，感懷于這場(chǎng)“春雨”來得真的很及時(shí)。

詩人以獨(dú)特的視角，將平凡的春夜降雨升華為一幅詩意盎然的生活畫卷，讓讀者在閱讀的過程中，不僅為那雨后的繁花似錦所感動(dòng)，更為詩人那份感恩的心，滿足的情懷深深所感動(dòng)。

03

谷口春殘黃鳥稀，辛夷花盡杏花飛。

始憐幽竹山窗下，不改清陰待我歸。

—— 唐·錢起《暮春歸故山草堂》

錢起的《暮春歸故山草堂》是一首充滿詩意畫意的抒懷之作，詩人以細(xì)膩而深情的筆觸描繪了一幅暮春時(shí)節(jié)山谷中的獨(dú)特景象。

春天的腳步已然漸行漸遠(yuǎn)，谷口黃鳥的鳴叫聲變得稀疏難覓，象征著春天即將落幕的辛夷花早已凋零殆盡，只有片片杏花在風(fēng)中飄零飛舞，猶如季節(jié)更迭的輕盈嘆息。

然而，在這萬物紛繁變換之中，詩人卻獨(dú)憐窗下那叢幽竹。它們?cè)诖喝ハ膩碇H依然保持著那份清雅與蔥郁，無論世事如何變遷，始終不改其清陰待我歸的忠誠(chéng)姿態(tài)。

這修竹的形象，如同一位靜默的守望者，以其堅(jiān)韌的生命力和不變的情懷，成為詩人對(duì)故山草堂深深眷戀的情感寄托。

整首詩通過對(duì)自然景物生動(dòng)細(xì)致的描繪，展現(xiàn)了暮春時(shí)節(jié)深邃而悠長(zhǎng)的韻味，同時(shí)又借物喻人，寓含了詩人對(duì)于生活態(tài)度的獨(dú)特理解與感悟。

那些隨季節(jié)消逝的花朵與鳥鳴，與始終堅(jiān)守自我、無言等待主人歸來的幽竹形成鮮明對(duì)比，映射出作者對(duì)人生哲理的深刻洞察：在歲月流轉(zhuǎn)中，唯有內(nèi)心的堅(jiān)守與忠誠(chéng)最為可貴。

讀罷此詩，讀者仿佛能身臨其境，感受到那春末夏初的山谷之靜美，以及詩人內(nèi)心深處對(duì)故園深深的依戀與歸屬感。

這首詩不僅喚起了人們對(duì)美好時(shí)光流逝的惋惜之情，也激發(fā)了對(duì)忠誠(chéng)、堅(jiān)守品質(zhì)的贊美與向往，令人在欣賞之余深受感動(dòng)，回味無窮。

04

孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。

幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰家新燕啄春泥。

亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。

最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

—— 唐·白居易《錢塘湖春行》

白居易曾經(jīng)在杭州任上造福百姓，其修筑錢塘湖，西湖，解決州民飲水問題，灌溉田地等功績(jī)，閑睱之余游西邊所見所想。他將杭州西湖那明媚醉人的風(fēng)光盡攬筆端，如此風(fēng)光也是百姓福祉。

詩人以細(xì)膩入微的觀察力和豐富的情感體驗(yàn)，描繪了一幅生機(jī)盎然、萬物復(fù)蘇的西湖春景圖。

“孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低”，仿佛是一軸漸次展開的長(zhǎng)卷，引領(lǐng)讀者步入寧靜秀美的西湖之畔。

湖面在春雨滋潤(rùn)后漸漸豐滿，與天邊低垂的白云相映成趣，營(yíng)造出一種開闊而悠遠(yuǎn)的意境，令人遐思無限。

“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰家新燕啄春泥”，詩人捕捉到春天最靈動(dòng)的一幕：黃鶯爭(zhēng)相飛向溫暖的枝頭，呢喃歌唱；新燕忙碌地筑巢銜泥，一片生機(jī)勃勃的景象躍然紙上。

“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄”則進(jìn)一步展示了春天繁華盛放的美景。野花競(jìng)相綻放，色彩斑斕，紛繁至極，幾乎使人目不暇接；

青草初生，柔嫩淺綠，剛剛能淹沒過馬蹄，這恰是早春特有的意蘊(yùn)，既含蓄又充滿希望。

“最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤”，白居易以真摯的情感表達(dá)了他對(duì)西湖東岸景色的深深喜愛。

在這綠柳如煙、白沙堤靜謐宜人的環(huán)境中，他流連忘返，沉醉于早春西湖無盡的魅力之中，這種情感通過詩句自然而然地流淌出來，讓人感受到作者對(duì)自然之美由衷的熱愛與贊美。

白居易以早春西湖為背景，通過對(duì)鳥語花香、草木生長(zhǎng)等細(xì)節(jié)的細(xì)致描繪，生動(dòng)展現(xiàn)了西湖春色的明麗與生機(jī)。

白居易運(yùn)用精妙的藝術(shù)手法，將人與自然和諧交融，使得詩歌既有濃厚的生活氣息，又富含深邃的人文情懷，令讀者仿佛置身于西湖的明媚春光之中，不禁為之感動(dòng)，并沉浸在那份恬靜而熱烈的詩意世界。

05

岱宗夫如何？齊魯青未了。

造化鐘神秀，陰陽割昏曉。

蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。

會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

—— 唐·杜甫《望岳》

25歲的杜甫背起行嚢漫游來到齊趙大地，登上泰山，以詩意的語言、細(xì)膩的情感和開闊的視野，生動(dòng)描繪了泰山雄偉壯觀、氣象萬千的景象。

詩篇起首即拋出疑問，“岱宗夫如何？齊魯青未了”，引導(dǎo)讀者一同探尋那橫亙?cè)邶R魯大地之上，青翠連綿不絕的泰山之貌，瞬間激發(fā)起人們對(duì)巍峨泰山的好奇與向往。

“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”，詩人進(jìn)一步揭示了泰山所蘊(yùn)含的自然造化的神奇魅力，山南山北仿佛劃分了晝夜兩個(gè)世界，將天地間陰陽變化的奧秘寓于泰山的壯美之中，令人驚嘆不已。

“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥”，此句則聚焦于詩人登高遠(yuǎn)望時(shí)的細(xì)微感受，層巒疊嶂間的浮云滌蕩胸懷，飛鳥翩躚歸巢的景象映入眼簾，使得讀者仿佛能置身于詩人身旁，共享這份飽覽江山的喜悅與寧靜。

最后，“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，杜甫直抒胸臆，表達(dá)了他決心攀登泰山極頂?shù)臎Q心，以及一旦立身巔峰，俯瞰群山，將會(huì)收獲那份豪情壯志和豁達(dá)胸懷。

這一句不僅展示了詩人勇于挑戰(zhàn)、積極向上的精神風(fēng)貌，更寄托了他兼濟(jì)天下的宏大抱負(fù)。

雖然寫這首詩的前一年，詩人曾參加過進(jìn)士考試而落第，但他少年氣盛，對(duì)自己的前途依舊充滿信心。

全詩以“望”字貫穿始終，雖無一字直接點(diǎn)題，卻通過對(duì)泰山雄渾景色的描繪及對(duì)個(gè)人情感的抒發(fā)，成功營(yíng)造出一種身臨其境的藝術(shù)效果。

詩中既有對(duì)大自然鬼斧神工的贊美，也有對(duì)人生理想的熱烈追求，通過唯美的語言和深情的筆觸，使讀者在領(lǐng)略泰山風(fēng)光的同時(shí)，深深感動(dòng)于詩人的壯志豪情與廣闊胸懷。

06

天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無。

最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。

—— 唐·韓愈《早春呈水部張十八員外》

韓愈的這首小詩是寫給水部員外郎張籍的，他有一個(gè)企圖，就是以早春壓倒盛春，叫張籍出去遛噠。

詩人以“天街小雨潤(rùn)如酥”開篇，將早春綿密細(xì)雨比作乳汁般滋潤(rùn)，生動(dòng)展現(xiàn)了春雨對(duì)大地萬物的喚醒與孕育，這種獨(dú)特的比喻使讀者仿佛能夠觸摸到那份細(xì)膩柔滑的濕潤(rùn)氣息。

接著，“草色遙看近卻無”，形象地勾勒出早春草色的朦朧之美，遠(yuǎn)觀時(shí)一片青翠欲滴，近察卻又顯得稀疏零星。

這句詩不僅傳達(dá)了早春景色的獨(dú)特韻味，更寓含著生命的萌動(dòng)與希望的悄然降臨，給人以無限遐想的空間。

全詩的高潮落在“最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都”。詩人滿懷欣喜地指出，一年四季之中，早春是最具魅力的季節(jié)，其秀雅清新的氣質(zhì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了暮春時(shí)節(jié)繁華盛放的綠楊紅柳。

這一對(duì)比既體現(xiàn)了韓愈對(duì)自然之美的獨(dú)特見解，也流露出他對(duì)人生歲月的深刻感悟——即使年華漸老，也能保持一顆熱愛生活、欣賞美好的年輕之心。

看到韓愈的這份小情調(diào)，我們不得不承認(rèn)，生命的清晨總比生命的黃昏擁有更久遠(yuǎn)的未來。“夕陽無限好”畢竟“近黃昏”。

韓愈寫給友人張籍的一份春天邀請(qǐng)函，他通過精妙的藝術(shù)手法，熱烈贊美了早春的微妙和美好，寄寓著對(duì)友情的珍視以及對(duì)生活的熱愛。

整首詩語言優(yōu)美，意境深遠(yuǎn)，情感真摯，使得每一個(gè)讀過它的人都能深深感受到詩人對(duì)大自然的敬畏與鐘愛，從而激發(fā)起人們擁抱生活、珍惜時(shí)光的熱情，令人感動(dòng)且難以忘懷。

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