生活不在別處，就在我們每一次的選擇里。

有詩(shī)云：“運(yùn)命唯所遇，循環(huán)不可尋。”

命運(yùn)的好壞取決于個(gè)人際遇，這看似偶然，實(shí)則有其內(nèi)在規(guī)律。

那些在社會(huì)上混得好的人，正是把握住了這些規(guī)律。

如此才能在起伏不定的人生道路上穩(wěn)步前行。

那些在社會(huì)上真正站穩(wěn)腳跟的人，他們成功的秘訣就在下面這三點(diǎn)。

關(guān)于自知：認(rèn)識(shí)自己，修正自己

民間有句老話：“人貴有自知之明?！?/p>

人這一輩子，最難的就是認(rèn)識(shí)自己。

我們常常盯著別人的長(zhǎng)短，卻很少靜下心來(lái)掂量自己的斤兩。

碰了幾次壁，吃了不少虧，才開始學(xué)著審視自己。

知道自己能做什么，不能做什么；長(zhǎng)處在哪里，短板在何處。

知道自己幾斤幾兩，才能擺正自己的位置。

唐代有位官員，年輕時(shí)就顯露出過(guò)人的才華，二十歲便考中進(jìn)士。

起初他頗為自負(fù)，認(rèn)為憑自己的才學(xué)定能平步青云。

一次，他負(fù)責(zé)督辦一項(xiàng)水利工程，他按照書本上的方法制定方案。

工程進(jìn)行到一半，遭遇連天暴雨，因設(shè)計(jì)缺陷導(dǎo)致堤壩出現(xiàn)險(xiǎn)情。

幸虧當(dāng)?shù)乩虾庸ぜ皶r(shí)發(fā)現(xiàn)，采用土法加固才避免了一場(chǎng)災(zāi)害。

事后，這位官員沒(méi)有推卸責(zé)任，而是誠(chéng)懇地向老河工請(qǐng)教。

他明白自己長(zhǎng)于文墨而短于實(shí)務(wù)，于是主動(dòng)請(qǐng)求調(diào)任更適合自己的職位。

后來(lái)他在史館修撰史書，果然做出了卓越成績(jī)。

《楚辭》有言：“尺有所短，寸有所長(zhǎng)?！?/p>

每個(gè)都有自己的長(zhǎng)處和短處，真正的智慧在于認(rèn)清自己的長(zhǎng)短。

而修正自己比認(rèn)識(shí)自己更難。

因?yàn)檫@意味著要改變多年的習(xí)慣，甚至否定一部分過(guò)去的自己。

但人只有不斷修正自己才能走得更穩(wěn)更遠(yuǎn)。

認(rèn)識(shí)自己，接納不完美的自己，不斷完善自己，這才是真正的成熟。

關(guān)于行事：適度而為，過(guò)猶不及

《禮記》有言：“一張一弛，文武之道?！?/p>

做事要恰到好處，火候要掌握得當(dāng)。

我們常說(shuō)“盡心盡力”，但很少想“盡心盡力”的邊界在哪里。

對(duì)子女，關(guān)心過(guò)頭就成了控制；對(duì)朋友，熱情過(guò)頭就成了負(fù)擔(dān)。

愛(ài)要有度，付出要有節(jié)，認(rèn)真要有界。

看過(guò)一個(gè)“棗樹兩年”的故事。

有個(gè)農(nóng)夫看到別人家的棗樹結(jié)棗又多又甜，很是羨慕。

他問(wèn)那家主人有什么秘訣，主人說(shuō)：

“其實(shí)也沒(méi)什么，就是每年適當(dāng)?shù)匦藜?，適當(dāng)?shù)厥┓?，適當(dāng)?shù)貪菜?。?/p>

這個(gè)農(nóng)夫回家后，想讓自家的棗樹長(zhǎng)得更好，于是每樣都多做一點(diǎn)。

他把樹剪得只剩主干，在樹根周圍堆滿了肥料，每天都給樹澆大量的水。

結(jié)果第一年，棗樹沒(méi)有開花結(jié)果。

第二年，棗樹還是沒(méi)結(jié)果，而且葉子開始發(fā)黃。

到了第三年，棗樹死了。

而鄰居家那棵棗樹，每年都能結(jié)出甜美的棗子。

老話說(shuō)：“物極必反，事緩則圓?！?/p>

任何事情做得太過(guò)分，結(jié)果可能就會(huì)走向反面；從容不迫，反而容易圓滿。

飯吃七分飽，話說(shuō)七分滿，力使七分勁。

留出的那三分，是回旋的空間，是應(yīng)變的機(jī)會(huì)。

追求完美是好事，但苛求完美就是自我折磨。

允許自己偶爾的失誤，接納自己偶爾的懶惰。

弦繃得太緊會(huì)斷，人逼得太甚會(huì)垮。

慢慢走，穩(wěn)穩(wěn)走，反而走得更遠(yuǎn)。

關(guān)于人脈：近朱者赤，近墨者黑

荀子有言：“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑?！?/p>

環(huán)境的力量，潛移默化，不可小覷。

和什么樣的人在一起，久而久之，你就會(huì)變成什么樣的人。

朋友不在多，而在“對(duì)”。

一兩個(gè)能說(shuō)真心話的，勝過(guò)一群酒肉之交；

三五個(gè)能互相扶持的，強(qiáng)過(guò)滿堂的逢迎客。

宋代有個(gè)陳姓家族，家中十三代同居，人口多達(dá)七百余人，卻和睦相處。

朝廷為此旌表其門，免征徭役。

有人問(wèn)陳家家主治家的秘訣，他只說(shuō)了三字“須識(shí)人”。

原來(lái)陳家先人曾制定家法，其中特別強(qiáng)調(diào)“慎交游”。

規(guī)定家族子弟要謹(jǐn)慎選擇朋友，親近賢良，遠(yuǎn)離小人。

陳家有私塾，聘請(qǐng)的老師都是品行端正的儒士。

家族子弟交友，需經(jīng)家長(zhǎng)同意。

這種嚴(yán)格的環(huán)境選擇，讓陳氏子弟大多品行端正，少有不良習(xí)氣。

正因如此，十三代同居的大家族才能昌盛興隆。

古語(yǔ)有言：“方以類聚，物以群分?！?/p>

人想要有所作為，應(yīng)該學(xué)會(huì)選擇朋友。

有意識(shí)地多結(jié)交那些能讓自己變得更好的人。

同時(shí)，自己也要努力成為值得別人交往的人。

要想有良友，自己先要做良友。

凈化自己的圈子，優(yōu)化自己的環(huán)境，就是為自己耕耘更好的成長(zhǎng)土壤。

和誰(shuí)同行，決定你能走多快；與誰(shuí)為伍，決定你能走多遠(yuǎn)。

《小窗幽記》中說(shuō)：“藏巧于拙，用晦而明。”

真正的智慧往往藏在平常事中，真正的成功往往源于簡(jiǎn)單的堅(jiān)持。

生活不在別處，就在我們對(duì)自己、對(duì)事情、對(duì)他人的每一次選擇里。

把這些根本的東西想明白了，握穩(wěn)了，腳下的路自然越走越踏實(shí)，越走越寬闊。

批注：

人與人之間的差距，往往不是能力的差距，而是認(rèn)知維度的差距。這個(gè)世界獎(jiǎng)勵(lì)的不是最努力的人，而是最會(huì)努力的人。提升自己的價(jià)值，才是立足社會(huì)的根本。