說(shuō)起香港電影的黃金時(shí)代，林正英的《一眉道人》絕對(duì)是繞不開的一部奇作。

1989年，這部片子橫空出世，不僅讓英叔第一次獨(dú)立執(zhí)導(dǎo)就票房破千萬(wàn)，更在無(wú)數(shù)影迷心里烙下了深深的印記。哪怕這么多年過(guò)去，只要一提起僵尸片，很多人腦海里第一個(gè)蹦出來(lái)的，除了那身黃袍道冠，就是這部電影里那些讓人又怕又愛的橋段。

為什么《一眉道人》能讓人記這么久？說(shuō)到底，逃不過(guò)這三點(diǎn)。

第一個(gè)忘不掉的，清朝小僵尸。

別的僵尸片里，僵尸多半是青面獠牙、跳來(lái)跳去的恐怖符號(hào)，可到了《一眉道人》里，偏偏冒出來(lái)這么個(gè)小家伙，徹底顛覆了大家的想象。

它不像那些兇殘的同類，反倒像個(gè)淘氣的孩子，整天跟在道長(zhǎng)屁股后面轉(zhuǎn)悠。電影里，它幫著撮合姻緣、解決麻煩，他僵手僵腳，卻比誰(shuí)都懂人情世故。

觀眾看的時(shí)候，怕是沒人覺得害怕，反而恨不得鉆進(jìn)屏幕里把它抱回家，這就是林正英最厲害的地方。

第二個(gè)忘不掉的，一眉道人與西洋教堂的對(duì)抗。

一眉道長(zhǎng)守著村里的風(fēng)水傳統(tǒng)，偏偏隔壁冒出來(lái)一座西洋教堂，修女們虔誠(chéng)傳教，兩邊從一開始就杠上了。

最有趣的是，電影沒把這種碰撞拍得火藥味十足，反而用喜劇包裝了起來(lái)。

修女們想感化道長(zhǎng)改信洋教，胖嬤嬤和道長(zhǎng)之間那種微妙的互動(dòng)。你看電影里，修女們一本正經(jīng)地勸說(shuō)，道長(zhǎng)一臉無(wú)奈地應(yīng)付，最后還得靠小僵尸出來(lái)解圍，整個(gè)場(chǎng)面熱鬧又滑稽。

但笑過(guò)之后，細(xì)想一下，這背后藏著的其實(shí)是文化根子的較量。

道長(zhǎng)代表的是扎根土地的宗族信仰、風(fēng)水智慧；修女帶來(lái)的是神論的、普世的救贖話語(yǔ)。

不過(guò)電影妙就妙在，它沒有貶低誰(shuí)，這不是簡(jiǎn)單的“東風(fēng)壓倒西風(fēng)”，而是那個(gè)年代香港人每天都在經(jīng)歷的碰撞，中西混雜，新舊交織，你不知道該拜祖宗還是信上帝，最后可能干脆都信一點(diǎn)。

第三個(gè)忘不掉的，一眉道長(zhǎng)大戰(zhàn)西洋吸血鬼，“土法斗洋妖”。

當(dāng)穿著道袍、手持桃木劍、腳踩八卦步的一眉道長(zhǎng)，對(duì)上西裝筆挺、蒼白陰森的西洋吸血鬼，林正英將本土民俗元素與西方吸血鬼傳說(shuō)大膽嫁接，這設(shè)定在當(dāng)時(shí)堪稱大膽。

道長(zhǎng)用的符咒、墨斗、糯米、桃木劍，是深植于中國(guó)民間智慧的“土法”；吸血鬼代表的，則是一種外來(lái)的、陌生的邪惡力量。

這場(chǎng)決戰(zhàn)，仿佛一場(chǎng)隱喻：用最東方的儀式，去封印最西方式的恐怖，是東方與西方、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、守護(hù)與侵蝕之間，永不停息的拉扯。

而今天呢？有些東西換了張臉，換了身衣服，可骨子里的較量，從未停歇。

《一眉道人》之所以讓人三十年念念不忘，正是因?yàn)樗恢故且徊肯矂〗┦?/p>

可惜的是，英叔走得太早，1997年癌癥帶走了他，也帶走了僵尸片更多的可能性。若他還在，或許我們能等到一眉道人和胖嬤嬤的續(xù)集，看到更多中西交鋒的笑淚故事。