詩(shī)人會(huì)展開(kāi)浪漫的想象，說(shuō)是以夢(mèng)為馬。那么，人們能否以夢(mèng)為馬？

似乎并不能。因?yàn)槿藗兛偸菍?zhuān)注于現(xiàn)實(shí)工作和生活，并不可能總是做夢(mèng)，或者說(shuō)，并不能總是朝著理想奮斗。不是每個(gè)人都擁有理想的，也不是每個(gè)人都能朝著理想奮斗的。人們大多都忙于世俗事務(wù)，并不會(huì)整天談理想。因?yàn)樯鐣?huì)主流意識(shí)形態(tài)提倡務(wù)實(shí)的態(tài)度，談理想就等于務(wù)虛了，并不是務(wù)實(shí)精神的體現(xiàn)。人們受到資本的雇傭，早已經(jīng)改變了人生觀和價(jià)值觀，并不會(huì)整天談理想。即便是大學(xué)生，也不會(huì)談理想了。反觀上世紀(jì)八十年代的大學(xué)生，他們大多有理想，有作為，要為了自己的理想而奮斗，卻不會(huì)只看到眼前的一畝三分地，也不會(huì)只為了自己的利益而奮斗。那個(gè)時(shí)代提倡集體主義，反對(duì)個(gè)人主義。到了現(xiàn)在，似乎個(gè)人主義盛行，集體主義這個(gè)詞匯逐漸消失不見(jiàn)。倘若有人說(shuō)為了集體奉獻(xiàn)，就有些虛偽。似乎集體早已經(jīng)名存實(shí)亡，并不是集體自動(dòng)消亡，而是資本運(yùn)作之后，集體出現(xiàn)了崩潰，或者說(shuō)集體主義觀念出現(xiàn)了崩潰。似乎集體仍然存在，只不過(guò)人們不認(rèn)為集體存在，不認(rèn)為自己是集體中的一員，就更別提什么集體主義觀念了。在青年人普遍有理想、有抱負(fù)的年代，人們有奔頭，有努力的方向，可是手里的財(cái)富不多，甚至普遍貧窮。正是因?yàn)樨毟F，才有了奮斗的念頭，有了遠(yuǎn)大的理想。而那個(gè)時(shí)代只是提倡心靈美，提倡精神追求，卻淡化物質(zhì)追求。人們認(rèn)為，物質(zhì)追求是低下的，是沒(méi)什么意思的，甚至是庸俗的，是低級(jí)趣味的。而精神追求是高尚的，是超凡脫俗的，也是每個(gè)人都應(yīng)該具備的。

到了現(xiàn)在，社會(huì)經(jīng)歷了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的洗禮，已經(jīng)開(kāi)放多了。人們的思想觀念開(kāi)放了，并不是人們主動(dòng)打開(kāi)視聽(tīng)，接受新鮮的觀念，而是人們被迫打開(kāi)視聽(tīng)，開(kāi)闊視野，看到了特權(quán)階級(jí)的胡作非為，看到了貧富差距過(guò)大的現(xiàn)象，看到了底層人失去話(huà)語(yǔ)權(quán)的現(xiàn)象，看到了權(quán)力尋租的現(xiàn)象，當(dāng)然就會(huì)見(jiàn)怪不怪，反倒是正常的現(xiàn)象被視為不正常，發(fā)揚(yáng)風(fēng)格做好事的人被視為有問(wèn)題的人，甚至做好事有可能面臨風(fēng)險(xiǎn)。貪官污吏被人敬仰，明星藝人被人崇拜，商界大佬成為樣板人物，而底層勞動(dòng)者工資待遇低，生活不盡人意，卻被漠視。世風(fēng)日下，并不是一兩個(gè)人能夠糾正的。人們希望社會(huì)道德好起來(lái)，可是經(jīng)過(guò)資本運(yùn)作后，社會(huì)各方面都有資本在呼風(fēng)喚雨，在給各種事物明碼標(biāo)價(jià)，當(dāng)然也就誘導(dǎo)人們掙錢(qián)購(gòu)買(mǎi)了。愛(ài)情和婚姻可以被明碼標(biāo)價(jià)出售，人命都可以被保險(xiǎn)公司作價(jià)，當(dāng)然也就可以依照價(jià)格買(mǎi)賣(mài)和賠償了。詩(shī)人似乎都在無(wú)病呻吟，即便寫(xiě)出以夢(mèng)為馬的句子，也不可能獲得很多人的認(rèn)可。因?yàn)楹芏嗳硕急换ヂ?lián)網(wǎng)內(nèi)容吸引，關(guān)注互聯(lián)網(wǎng)上的信息，而不會(huì)關(guān)注詩(shī)人的呻吟了。夢(mèng)當(dāng)然并不一定是好的，有可能是噩夢(mèng)。往往以夢(mèng)為馬的人以為自己騎了一匹白馬，夢(mèng)醒了才知道都騎的是一頭驢，甚至是一只雞。

刀郎的《羅剎海市》寫(xiě)得好：“那馬戶(hù)不知道自己是一頭驢，那又鳥(niǎo)不知道自己是一只雞。”人也是如此，不知道自己是誰(shuí)，也不知道自己一生要干什么，一生的使命是什么。如此一來(lái)，以夢(mèng)為馬的人大多充滿(mǎn)浪漫的幻想，甚至是感性的，被視為不正常，起碼是耽于幻想的人，不切實(shí)際。而現(xiàn)實(shí)中實(shí)際一點(diǎn)的人都要想方設(shè)法掙錢(qián)，起碼要掙錢(qián)養(yǎng)活自己，而不可能總是啃老，不然就更被人說(shuō)三道四了。似乎年輕人的理想都被工作和生活消磨，變成了資本鼓吹的吃喝玩樂(lè)，卻不是遠(yuǎn)大的理想了。似乎經(jīng)過(guò)資本的運(yùn)作，權(quán)力系統(tǒng)的權(quán)威變小了，起碼跌下神壇，可以被資本購(gòu)買(mǎi)。于是，權(quán)威不存在了，人們喪失了偶像，喪失了權(quán)威的引導(dǎo)，當(dāng)然會(huì)變得性格多變，甚至思想漫漶，不容易統(tǒng)一?？墒?，資本運(yùn)作之后，不僅滲透進(jìn)社會(huì)每一個(gè)角落，而且控制了互聯(lián)網(wǎng)，給人們灌輸經(jīng)過(guò)篩選的信息，甚至給人們灌輸人工智能生造出來(lái)的信息。人們大多被影響，并不能獨(dú)立自主，也不能擁有自己的人格和理想。那些奢談理想的人似乎成了被邊緣化的人，成了被社會(huì)拋棄的人。人們似乎都成了堂吉訶德，仿佛陷入了無(wú)物之陣，要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)對(duì)手，對(duì)著對(duì)手發(fā)起沖鋒，或者互相詆毀，互相廝殺。

底層人有互害的邏輯，種菜的不吃自己種的菜，種棗的不吃自己種的棗，種什么的不吃什么，似乎他們都知道那些東西是怎么種出來(lái)的，卻公然上市銷(xiāo)售。監(jiān)管形同虛設(shè)，只是要給資本大開(kāi)綠燈，要開(kāi)放市場(chǎng)，當(dāng)然會(huì)刺激人們購(gòu)買(mǎi)。如此一來(lái)，很多人都吃到了帶有農(nóng)藥殘留的食物，卻以為那樣的食物是綠色無(wú)污染的。只有權(quán)貴可以吃上綠色無(wú)污染的食物，而普通人只能吃帶有農(nóng)藥殘留的食物。不僅僅是糧食方面如此放開(kāi)，而且其他方面都放開(kāi)了，連權(quán)力都可以購(gòu)買(mǎi)，就更別提其他的事物了。人們?cè)谶@種消費(fèi)主義價(jià)值觀的影響下，改變了人生觀和價(jià)值觀，再也不會(huì)做美夢(mèng)，不在夢(mèng)中實(shí)現(xiàn)精神的自由，而是在夢(mèng)中想如何發(fā)財(cái)，在夢(mèng)中想如何獲得權(quán)力，就像“黃粱一夢(mèng)”中的那個(gè)書(shū)生，只是經(jīng)歷了一定的夢(mèng)中富貴，卻于事無(wú)補(bǔ)。其實(shí)，人生是虛妄的，人可以做夢(mèng)，以夢(mèng)為馬，周游世界。倘若只是一輩子追求權(quán)和錢(qián)，就真的沒(méi)什么意思了。但很多人似乎不會(huì)做美夢(mèng)了，不再耽于想象，只是專(zhuān)注于現(xiàn)實(shí)的名利，似乎已經(jīng)蛻變?yōu)楣髁x者，卻不會(huì)反思。主要還是社會(huì)風(fēng)氣使然，權(quán)力系統(tǒng)和資本共同推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，當(dāng)然就會(huì)影響絕大多數(shù)人。

人們會(huì)以人擁有的權(quán)力和錢(qián)財(cái)多少來(lái)評(píng)價(jià)一個(gè)人的價(jià)值，卻不會(huì)以他們的人格和思想來(lái)評(píng)價(jià)，也不會(huì)以道德水平來(lái)評(píng)價(jià)，以至于社會(huì)禮崩樂(lè)壞，人們還認(rèn)為很正常，忽視了以夢(mèng)為馬的人，也忽視了美好的夢(mèng)想，似乎人間就是充滿(mǎn)功利算計(jì)的黑暗之地了。