“四順日，四逆日”，分別指哪4日？有啥說(shuō)法？

大家辦事前總愛翻黃歷，“四順日宜辦大事，四逆日需避忌” 的說(shuō)法常聽老一輩提起，但具體是啥日子、有啥講究，多數(shù)人說(shuō)不清楚。

今天咱就扒扒這老傳統(tǒng)的來(lái)龍去脈，全是實(shí)打?qū)嵉拿袼赘韶洝?/p>

先得說(shuō)清這倆說(shuō)法的源頭，最早能查到的權(quán)威記載在《玉匣記》里，就是那本東晉許遜真人所著的民俗通書，2008 年中國(guó)長(zhǎng)安出版社還重新整理出版過(guò)，算是官方認(rèn)可的民俗文獻(xiàn)。

這本書在明清時(shí)比現(xiàn)在的黃歷還流行，連欽天監(jiān)的《選擇通書》都借鑒了它的內(nèi)容，可見其影響力。

里面明確列出 “四順?biāo)哪嫒铡?類目，和 “四離四絕日”“楊公忌日” 等并列，是古人擇日辦事的核心依據(jù)。

先講四順日，指的是四季中 “氣順時(shí)和” 的四個(gè)關(guān)鍵日子：

立春后第一戊日、立夏后第一庚日、立秋后第一甲日、立冬后第一壬日。

為啥選這四天？

古人講究 “五行承續(xù)”，立春屬木，戊日合土生木；立夏屬火，庚日合金生火，順著節(jié)氣氣場(chǎng)走，就叫 “順日”。

老輩人辦婚喪嫁娶、蓋房上梁都愛挑這日子，覺得能借節(jié)氣的 “順氣”。

我在江西調(diào)研時(shí)，還見過(guò)農(nóng)村辦婚宴特意查老黃歷找 “立夏庚日” 的，說(shuō)是能保新人日子和順。

再看四逆日，正好和四順日相反，指的是 “四離日” 和 “四絕日” 中的核心四天：

春分前一日（木離日）、夏至前一日（火離日）、秋分前一日（金離日）、冬至前一日（水離日）。

古人認(rèn)為這四天是四季交替的 “斷點(diǎn)”，比如春分前一天，冬天的寒氣剛退，春天的木氣未全來(lái)，氣場(chǎng)不穩(wěn)定，就像新舊交接時(shí)容易出亂子。

《玉匣記》里明確說(shuō)這幾天 “忌上官赴任、嫁娶動(dòng)土”，明清小說(shuō)里也常有 “避離日出行” 的情節(jié)，比如《紅樓夢(mèng)》里賈璉送黛玉回?fù)P州就特意繞開了秋分前的金離日。

這些說(shuō)法可不是瞎編的，背后是古人的天文認(rèn)知。

古代沒有天氣預(yù)報(bào)，全靠觀察節(jié)氣變化安排生活，四順?biāo)哪嫒毡举|(zhì)是對(duì)季節(jié)規(guī)律的總結(jié)。

比如四順日多選在節(jié)氣后十天左右，正是天氣穩(wěn)定、適合農(nóng)事或辦事的時(shí)段；

四逆日在節(jié)氣交界，確實(shí)容易出現(xiàn)降溫、大風(fēng)等極端天氣，老輩的禁忌其實(shí)是避險(xiǎn)經(jīng)驗(yàn)。

不過(guò)民俗也在變，現(xiàn)在年輕人大多不刻意擇日，但一些傳統(tǒng)習(xí)俗還保留著。

比如北方蓋房上梁，包工頭會(huì)主動(dòng)問 “要不要挑個(gè)順日”；

南方清明掃墓，老人會(huì)避開四離日。

有意思的是，2021 年中醫(yī)古籍出版社重印《增補(bǔ)萬(wàn)全玉匣記》時(shí)，特意標(biāo)注了 “四順?biāo)哪嫒諡閭鹘y(tǒng)民俗參考，非迷信”，算是官方給的客觀定位。

這里得辟個(gè)謠，有人把 “四逆湯”“八風(fēng)吹不動(dòng)” 里的 “四逆” 混為一談，其實(shí)完全兩碼事。

四逆湯是張仲景的中藥方，治四肢發(fā)冷的；蘇東坡說(shuō)的 “四順?biāo)哪妗?是佛學(xué)里的心境考驗(yàn)，跟民俗日子沒關(guān)系，別搞混了。

最后說(shuō)句實(shí)在的，這些老說(shuō)法本質(zhì)是古人對(duì) “順意生活” 的期盼。

現(xiàn)在咱不用照搬禁忌，但了解背后的節(jié)氣智慧和民俗邏輯，也算是對(duì)傳統(tǒng)文化的一種傳承。

畢竟不管順日逆日，踏實(shí)過(guò)日子才是根本。