手握王炸卻非要拆開打，晚清最強“打工皇帝”，硬是把自己活成了死局

1865年5月，一份八百里加急戰(zhàn)報送進紫禁城，把那幫滿清王爺們的魂都給嚇飛了。

大清朝最后的“滿蒙戰(zhàn)神”僧格林沁，竟然在山東高樓寨的一片麥地里，被一群“流寇”給連鍋端了。

僧王一死，不僅是折了一根頂梁柱，簡直是把八旗軍最后的底褲都給扒了。

而指揮這場驚天逆襲的，正是被清軍追得滿世界跑的“喪家犬”——賴文光。

誰能想到，就在幾年前，這哥們手里其實握著一副足以改寫晚清歷史的“王炸”。

他本來有機會在西北裂土封王，甚至能跟咸豐皇帝劃江而治，可他偏偏把牌桌給掀了。

他輸不是因為無能，恰恰是因為太“忠”。

在那個爾虞我詐的太平天國末期，賴文光活成了一個巨大的矛盾體：戰(zhàn)術上他是碾壓僧格林沁的天才，戰(zhàn)略上卻是把自己逼進死胡同的癡人。

要說清楚賴文光這人，得把時間條往回拉一拉。

太平天國晚期那就是一部大型驚悚片。

天京事變后，楊秀清被殺，石達開出走，洪秀全雖然坐在天王寶座上，其實早就成了神神叨叨的吉祥物。

這時候還能給這艘破船續(xù)命的，就剩倆年輕人：陳玉成和李秀成。

賴文光，就是英王陳玉成最鐵的兄弟，也是他手下最鋒利的一把刀。

陳玉成打仗講究一個“快”字，賴文光那是深得真?zhèn)鳌?/p>

那時候兩人不僅扛住了湘軍的圍剿，腦子還特別清醒：困在東南死路一條，唯一的活路在西北。

這眼光，真的毒。

按照部署，賴文光領兵西征，意圖非常明顯——跳出包圍圈，去兵力空虛的陜西、河南建新基地。

說白了，這就是要復刻當年李自成的路線。

賴文光的執(zhí)行力簡直恐怖。

西征不到半年，隊伍像滾雪球一樣，迅速膨脹到二十萬。

在河南那是如入無人之境，一只腳都已經踏進陜西了，西安眼看就是囊中之物。

這時候的賴文光，手里有槍，腳下有地，身后還沒人管。

如果他心稍微“野”一點，完全可以在西北自立門戶。

在那個亂世，誰拳頭大誰就是草頭王，誰還鳥那個遠在天京的洪秀全？

可歷史的轉折點，往往就在一念之間。

就在賴文光經略西北、形勢一片大好的時候，一封來自廬州的求救信把一切都毀了。

陳玉成被圍，命懸一線。

擺在賴文光面前的是兩杯酒：一杯是繼續(xù)西進，哪怕背個“見死不救”的罵名，也能保住二十萬大軍的基業(yè)，甚至能在西北稱帝；另一杯是調頭回援，放棄所有戰(zhàn)略優(yōu)勢，帶著疲憊之師去鉆清軍早就布好的口袋陣。

換個理性點的統(tǒng)帥，都知道該怎么選。

但賴文光選了后者。

因為他覺得，自己首先是陳玉成的兄弟，其次才是三軍統(tǒng)帥。

這種“江湖義氣”聽著挺感人，但在軍事戰(zhàn)略上簡直就是自殺。

這就好比手里拿了一副王炸，明明能通吃，他偏要拆開來一張一張打，結果輸?shù)眠B底褲都不剩。

他這一回頭，不僅沒救出陳玉成（陳玉成后來被叛徒出賣死了），反而把自己的二十萬大軍拖入了漫長的消耗戰(zhàn)。

糧草沒了，后路斷了，二十萬人在回援路上被層層剝皮，最后只剩下幾千殘部。

緊接著，天京陷落，洪秀全病死。

太平天國這塊招牌實際上已經碎成渣了。

這時候賴文光帶著殘部在河南碰上了同樣走投無路的“捻軍”。

這本來是老天爺給他的第二次機會。

捻軍首領張宗禹這幫人雖然人多，但就是一群拿著鋤頭的農民，缺乏正規(guī)軍素養(yǎng)。

賴文光的到來，對他們來說那就是降維打擊。

雙方一合并，搞出來的“新捻軍”戰(zhàn)斗力瞬間爆表，后來干掉僧格林沁就是這幫人的手筆。

當時捻軍的幾個頭領其實很現(xiàn)實，大家都是為了混口飯吃，沒啥堅定的宗教信仰。

很多人勸賴文光：天國都亡了，咱們不如換個旗號，甚至有人暗示擁戴他稱帝，建立個新政權。

這樣既能名正言順號令各路反清武裝，又能甩掉太平天國那套已經沒人信的“拜上帝教”。

但這又是賴文光性格里的執(zhí)拗發(fā)作了。

他嚴詞拒絕，非要堅持打“復興太平天國”的旗號，還要遙尊洪秀全那個不知所蹤的兒子幼天王為主。

這不僅僅是一個名號的問題，這是嚴重的政治誤判。

捻軍的弟兄們本來就是北方農民，對南方傳來的“拜上帝教”完全無感，誰愿意為了一個虛無縹緲的“天國”去拼命？

賴文光這一手，實際上是把自己架空了。

他雖然是軍事總指揮，但在政治號召力上，始終是個外人。

后來的賴文光，仗打得越漂亮，路走得越窄。

他帶著新捻軍搞起了史詩級的運動戰(zhàn)，從河南打到湖北，從山東打到江蘇，把清軍幾個省的防線沖得稀爛。

但這種勝利是無根的浮萍。

因為堅持“天國”的舊夢，他始終無法建立穩(wěn)固的根據(jù)地。

部隊變成了純粹的流寇，打下一座城，搶了糧食就得跑，因為老百姓根本不認你那個“天國”。

賴文光這一生，就像是一場悲壯的逆行。

他有著那個時代頂尖的軍事才華，卻被自己過剩的忠誠和僵化的信仰死死鎖住。

他為了兄弟情義放棄了西北稱王的機會，為了所謂的“臣節(jié)”放棄了改旗易幟重整河山的機會。

直到兵敗被俘，面對清廷審訊，他依然慷慨陳詞，毫無懼色。

從某種意義上說，賴文光不是輸給了清軍，他是輸給了那個早已不存在的“天國”。

所謂的忠誠，有時候就是一種最高級的固執(zhí)，不但能把自己感動哭，還能把隊友坑死。

在歷史的大浪淘沙中，這種寧折不彎的“愚忠”，讓人嘆息，也讓人警醒：有時候，方向錯了，跑得越快，離懸崖越近。