初入仕途，太宗賞識剛正不阿，三次被貶追求古雅，詩文革新

“醉翁之意不在酒，而在乎山水之間也?！?/p>

這是北宋大文學(xué)家歐陽修的《醉翁亭記》里的名句。

醉翁亭位于安徽滁州瑯琊山旁。

在醉翁亭的北面，有一座二賢堂。

進(jìn)入二賢堂，迎面便能看到兩座雕像。

這是滁州當(dāng)?shù)匕傩諡榧o(jì)念前后兩位太守而建，一位是歐陽修，而另一位則是王禹偁。

那么，王禹偁究竟是誰？

為什么他在滁州的地位能夠和歐陽修并駕齊驅(qū)呢？

下面，就讓我們一起來了解一下王禹偁的故事吧。

王禹偁，字元之，公元954年生于雷澤縣，也就是現(xiàn)在的山東菏澤。

他出生時，正值五代十國時期，這是中國歷史上一個非常動亂的時期。

政治動蕩，戰(zhàn)亂頻仍，百姓流離失所。

王禹偁一家也不可避免地受到影響，顛沛流離，最后終于在濟(jì)州找到了安居之地。

雖然安定下來，但王禹偁一家依然窮困潦倒、生活窘迫。

更悲哀的是，他的母親不久便去世了，家庭的重?fù)?dān)全都落在了父親身上，一家人時常要靠親友接濟(jì)才能勉強(qiáng)度日。

窘迫的家境使王禹偁的學(xué)習(xí)條件非常有限，但是王禹偁天資聰穎，又刻苦好學(xué)，九歲能作文，十五歲便能作賦，早早地顯露出文學(xué)才能。

這也為后來他與畢士安等人的交往埋下了伏筆。

畢士安是當(dāng)時的濟(jì)州團(tuán)練推官，主要負(fù)責(zé)刑事案件和一些政務(wù)管理。

一次偶然的機(jī)會，畢士安見到王禹偁，便問他識不識字，讀沒讀過書。

王禹偁表現(xiàn)出的好學(xué)和聰慧令畢士安非常欣賞，于是便將他留在了官署做事。

兩年后，畢士安調(diào)任其他地方，王禹偁也離開濟(jì)州，開始了自己的游學(xué)生涯。

在游學(xué)途中，他結(jié)識了許多同齡舉子和地方官員，其中便有著名詞人柳永的父親柳宜，這也成就了他的一篇非常有名的文章——《送柳宜通判全州序》。

這篇文章后來成為學(xué)者們研究柳永生平的重要資料。

公元983年，也就是王禹偁39歲那年，他進(jìn)士及第，到山東成武擔(dān)任主簿，一年后又被迅速擢升為大理評事、長洲知縣。

恰好，他的好友羅處約就在離長洲很近的吳縣任知縣，因此，兩人經(jīng)常相約出游，并有很多書信往來。

那個時候，令很多讀書人夢寐以求的兩個官職是知制誥和翰林學(xué)士，因?yàn)橹普a負(fù)責(zé)起草詔令，而翰林學(xué)士經(jīng)常成為皇帝的心腹，這兩個官職都能接近權(quán)力中心。

王禹偁和羅處約也渴望能升任知制誥或翰林學(xué)士，為此，他們相互勉勵，約定每天練習(xí)創(chuàng)作五個題目的文章詩作，一時被傳為佳話。

宋太宗聽說這件事后，下詔讓王禹偁進(jìn)京應(yīng)試。

王禹偁在考試中做了一篇名為《詔臣僚和御制賀雪詩序》的文章。

宋太宗看后很是滿意，任命王禹偁為右拾遺、直史館，主要負(fù)責(zé)對皇帝的政策提出批評和建議，以及記錄和編纂歷史。

這兩個職位雖然級別不高，但是有很多和皇帝直接交流的機(jī)會，更是通往知制誥、翰林學(xué)士乃至當(dāng)朝宰輔的必由之路。

王禹偁既感激又欣喜，他哪里想到，從此自己將踏上一條艱辛的宦海浮沉之路。

進(jìn)入京城的王禹偁，充滿雄心壯志，希望自己能有所建樹。

他先是向宋太宗上表《端拱箴》，批評皇宮的奢侈生活；

后又上表《御戎十策》，提出了穩(wěn)定北部邊境的十條建議。

同年春天，宋太宗殿試，詔王禹偁賦詩。

王禹偁揮筆而就，博得宋太宗歡心，被提拔為左司諫、知制誥，終于實(shí)現(xiàn)了他的夙愿。

然而，好景不長。

淳化二年也就是公元991年發(fā)生了一件事，讓王禹偁的仕途發(fā)生了重大轉(zhuǎn)折。

事情是這樣的：

廬州一個叫道安的尼姑狀告徐鉉與其嫂子通奸，同時指責(zé)開封府徇私枉法。

宋太宗命王禹偁負(fù)責(zé)審理此案。

王禹偁查明道安純屬誣告，判定徐鉉無罪。

案情本來很清晰，但是宋朝有個傳統(tǒng)，就是非常推崇佛教，所以很自然地，宋太宗就想要偏袒這個僧尼，要求不要定道安的罪。

換作別的人，可能就直接聽從了皇帝的旨令，偏偏這個王禹偁生性耿直，依然上書力陳徐鉉的冤屈，要求治道安誣告之罪。

結(jié)果，王禹偁一下觸怒了太宗，被貶到商州。這是王禹偁的第一次被貶。

好在宋太宗對于王禹偁是打心眼里地賞識，甚至可以說有一種偏愛，沒過幾年，便又把王禹偁重新召回朝里。

不僅如此，在王禹偁父親去世時，王禹偁本應(yīng)該按照規(guī)制丁憂三年，宋太宗卻特地給他追贈了官職，這在當(dāng)時是非常罕見的。

到了第二年正月，宋太宗又官封王禹偁為翰林學(xué)士。

然而水滿則溢，接下來發(fā)生的一件事，讓王禹偁又一次被貶。

王禹偁任翰林學(xué)士的當(dāng)年，宋太祖趙匡胤的第三任皇后宋氏去世。

對此，太宗表現(xiàn)得極為冷漠，不僅沒有穿戴喪服，也不允許群臣為宋皇后服喪。

這讓遵制守禮的王禹偁深感憤慨，他仗義執(zhí)言，說：

“宋皇后曾經(jīng)母儀天下，應(yīng)當(dāng)遵循舊禮為其舉行隆重的葬禮?！?br/>

這話很快傳到了太宗的耳朵里，于是，王禹偁的翰林生涯，不足百日而結(jié)。

此次，他被貶到了滁州。

在任期間，王禹偁心系滁州百姓，推行教化，為百姓做了很多實(shí)事。

這也是為什么滁州百姓會將他和歐陽修并列，并為他們建造二賢堂。

公元997年，宋真宗繼位。

第二年，王禹偁被召回朝廷，受命參與重修《太祖實(shí)錄》。

王禹偁在撰寫《太祖實(shí)錄》時，秉筆直書，沒有在適當(dāng)?shù)牡胤绞褂们P，記錄了太祖時的一些政治斗爭和權(quán)力更迭細(xì)節(jié)。

這在當(dāng)時是非常敏感的。

宰相張齊賢察覺后，上書稱王禹偁的記錄不實(shí)，是在污蔑先帝，王禹偁因此被貶黃州。

王禹偁在任黃州期間，黃州境內(nèi)多發(fā)怪事。

王禹偁深感自責(zé)，上表真宗自我彈劾，真宗只得將其調(diào)任至湖北蘄春。

這是他的第三次貶謫。

可惜的是，王禹偁到任蘄春不久就抱憾而終，年僅四十八歲。

王禹偁在滁州時曾經(jīng)寫過這樣一句詩：

一生大抵如春夢，三黜何妨似古人。

意思是說：

“人生就像一場春夢一樣短暫虛幻，即使多次被貶又有什么關(guān)系呢，權(quán)且當(dāng)作效仿古人吧?！?br/>

也許他早已看透命運(yùn)無常，在起起落落中磨練出從容豁達(dá)的生活智慧。

屢次被貶雖然讓王禹偁遭受了極大的身心折磨，但另一方面，卻讓他的文學(xué)一步一步成熟，使他在宋代文學(xué)史上留下了靚麗的一筆。

被貶商州期間，王禹偁共寫下二百余首詩，占其全部詩作的三分之一，而且許多詩歌藝術(shù)水平都比較高，可謂是王禹偁詩歌創(chuàng)作的數(shù)量和質(zhì)量高峰期。

這些詩作或寄情于商州山水，或與友人寄贈酬唱，或感嘆生活艱辛抒發(fā)內(nèi)心感受。

比如他在《聽泉》里寫道：

“平生詩句是山水，謫宦方知是勝游。”

既展現(xiàn)了他對自然美景的熱愛和贊美，也抒發(fā)了自己內(nèi)心的孤獨(dú)與惆悵。

貶謫商州，不僅是王禹偁政治仕途由順轉(zhuǎn)逆的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也是他詩歌創(chuàng)作真正意義上的開端。

而使王禹偁在文學(xué)史上留名的，是他在滁州期間的古文創(chuàng)作，以及對宋代文風(fēng)變革的推動。

當(dāng)時的王禹偁雖然遭遇貶謫，但身為當(dāng)朝翰林，他的才名早已遠(yuǎn)揚(yáng)。

他剛到滁州，便有眾多青年學(xué)子慕名而來求學(xué)。

王禹偁對這些學(xué)子們悉心指導(dǎo)，傾囊相授，與他們深入交流，細(xì)致探討。

也是在這一時期，王禹偁形成了自己的文學(xué)主張。

他反對唐末以來浮靡文風(fēng)，提倡“傳道而明心”，意思是詩文既應(yīng)該承載和傳播儒家思想，又要能夠真實(shí)表達(dá)作者的情感和內(nèi)心。

他還提倡“句易懂、義曉暢”。

“句易懂”要求詩文句子結(jié)構(gòu)清晰，用詞簡單明了，使讀者能夠輕松理解句子；

“義曉暢”則強(qiáng)調(diào)詩文所表達(dá)的思想和意義要清晰明了，使讀者能夠輕松領(lǐng)會內(nèi)涵。

同時，他還提出“韓柳文章李杜詩”的口號，將韓愈和柳宗元的散文，以及李白和杜甫的詩歌，視為詩文創(chuàng)作的典范。

王禹偁的這些主張，體現(xiàn)了北宋初期文學(xué)革新的方向，即反對晚唐五代以來浮艷雕琢的文風(fēng)，提倡平易曉暢、注重內(nèi)容的文學(xué)風(fēng)格，成為宋代詩文革新運(yùn)動的先驅(qū)，為后期的詩文革新運(yùn)動奠定了理論基礎(chǔ)。

被貶黃州的兩年，則是王禹偁的詩文風(fēng)格真正走向成熟的時期。

他的代表作之一《黃州新建小竹樓記》就寫于這一時期。

王禹偁在文中記敘他在黃州建造了兩間小竹樓，在竹樓上觀山水、聽急雨、賞密雪，頗有情趣。

這篇文章語句明白易懂，表達(dá)流暢通順，體現(xiàn)了他“句易懂、義曉暢”的古文觀點(diǎn)。

縱觀王禹偁的這一生，他是不幸的，生于戰(zhàn)亂，家境貧寒，十八年宦海生涯，三次罷黜，幾經(jīng)坎坷；

但他又是幸運(yùn)的，唐宋文人最看重的四件事——舉進(jìn)士，任制誥，修史書，知貢舉，除了知貢舉，其余三件王禹偁都完成了，足以令人敬仰。

不僅如此，他還是北宋詩文革新運(yùn)動的先驅(qū)，在中國文學(xué)史上留下了濃墨重彩的一筆。

即便歷經(jīng)千年，王禹偁的名字依舊閃耀著不朽的光芒，激勵著一代又一代的文人志士，追求卓越，勇往直前。