地名文化遺產(chǎn)名錄——金堂縣

2025年7月,四川省民政廳發(fā)布第三批省級地名保護名錄,金堂縣被列入千年古縣類地名文化遺產(chǎn)。

在成都平原東北部,沱江水系蜿蜒流淌,龍泉山脈綿亙不絕,金堂縣就靜臥在這大山大水之間,宛如一顆被歲月珍藏的明珠。其名“金堂”,歷經(jīng)千年而色愈鮮,深深烙刻在這片土地的歷史記憶中,訴說著千年滄桑與文化積淀。

今天,就讓我們跟隨“金堂”一名溯源而上,一起探尋其背后的歷史與文化底蘊。

一、金堂之名:溯源千年的文化印章

金堂縣名,追根溯源,來自金堂山名。據(jù)《元和郡縣志》記載,唐咸亨二年(671年),蜀郡長史李崇儀析雒縣、新都及簡州金水三縣部分地區(qū)置縣,因縣境與金堂山相連,故命名“金堂縣”。

《元和郡縣志》記載

關(guān)于金堂山名稱的由來,最早的文字記載可追溯至西漢揚雄所作的《蜀都賦》:“銅梁金堂,火井龍湫”,至今已有約兩千年歷史。

金堂山

“金堂”二字,原指金碧輝煌的殿宇。相傳周穆王時,有仙人李八百于此山修道飛升,此地遂成道家洞天福地之一。后人將其修煉之所稱為“金堂”,山也因此得名金堂山。此名既暗喻此山地位尊崇、靈秀非凡,也承載了巴蜀文化中“仙源故鄉(xiāng)”的悠遠意象,令人對這片山水生出無限神往與美好遐思。

自唐至今,“金堂”作為縣名已沿用1354年,期間歷經(jīng)宋、元、明、清各代,名稱始終未變。這種傳承千年的穩(wěn)定,一方面得益于金堂山自然地理實體的恒久性,為“金堂”之名提供了堅實的地理依托;另一方面,也源于道教文化對“金堂”神圣意象的長期塑造,讓“金堂”這個名字承載了豐富的文化內(nèi)涵與精神寄托。

“金堂”之名,是自然地理與人文歷史的高度凝練,它將山川的壯麗與文化的厚重完美融合,成為金堂縣獨特的文化標(biāo)識。

二、建制沿革:從金淵戍到金堂縣的滄桑變遷

金堂的建制歷史,比縣名更為悠久。

商周時期,今金堂縣境是古蜀國轄地。

秦滅巴蜀后開始在局部設(shè)郡,今金堂縣境屬于蜀郡。

漢代,今金堂縣境分屬新都、牛鞞、雒三縣。

東晉安帝義熙九年(413年),是金堂歷史上一個重要的轉(zhuǎn)折點。將領(lǐng)朱齡石攻滅譙蜀后,為了鞏固對成都東部門戶的防御,在東山(今龍泉山脈)牛鞞縣境內(nèi)設(shè)置了金淵戍,戍所駐今金堂縣淮口街道一帶,這里江水潺潺,水中有金沙,江中有深淵,故而得名“金淵戍”。金淵戍的設(shè)立,開啟了金堂建制歷史的新篇章,成為這片土地發(fā)展的重要基石。

西魏廢帝二年(553年),金淵戍升為金淵郡,并分置金淵縣、白牟縣。此時的金淵郡,轄境與今金堂縣大致相當(dāng)。北周(557-581年),金淵郡被廢除,白牟縣并入金淵縣。

唐朝時,為避唐高祖李淵名諱,金淵縣更名為金水縣。唐咸亨二年(671年),割新都、雒、金水三縣之地建置金堂縣,治所位于今趙鎮(zhèn)街道韓灘社區(qū)一帶。自此,“金堂”作為縣名正式登上歷史舞臺,并一直沿用至今。20世紀(jì)50年代興修水利時人們在這一帶發(fā)現(xiàn)了唐代的城墻等遺跡,這些珍貴的歷史遺跡,猶如一把把鑰匙,為我們打開了解唐代金堂的大門,見證了金堂縣的誕生與發(fā)展。

唐代金堂縣位置示意圖

北宋乾德五年(967年),立懷安軍,轄金堂縣、金水縣,這一軍政合一的機構(gòu),加強了對金堂地區(qū)的管理,促進了當(dāng)?shù)氐姆€(wěn)定與發(fā)展。元至元十三年(1276年),懷安軍改置懷州,仍轄金堂、金水二縣,后省金水縣入懷州;元至元二十年(1283年)又省懷州入金堂縣。明洪武十年(1377年),省金堂縣入新都區(qū),十三年(1380年)復(fù)置金堂縣。

1950年,金堂縣人民政府正式成立,初隸綿陽專區(qū),1953年隸溫江專區(qū)。1977年,金堂縣劃入成都市。

金堂的歷史沿革,生動地反映了中國古代行政制度的演變歷程,也見證了金堂千年古縣的發(fā)展脈絡(luò),從一個小小的軍事戍所,逐漸發(fā)展成為一個繁榮的縣城,金堂在歷史的長河中不斷成長壯大。

如今,懷安軍遺址、云頂石城等遺跡,依然靜靜地矗立在這片土地上,它們是歷史的見證者,讓后人能夠透過它們觸摸到金堂那厚重的歷史文化底蘊,感受歲月的滄桑與變遷。

懷安軍遺址

云頂石城

三、古籍尋蹤:金堂的千年文獻傳承

從漢至今,“金堂”二字在各類古籍中頻繁出現(xiàn),貫穿歷史的長河,形成一條完整而清晰的文獻傳承鏈,為我們探尋金堂的歷史文化提供了珍貴的線索。

銅梁金堂,火井龍湫?！鳚h揚雄《蜀都賦》

此句通過對偶描寫了金堂山與銅梁山并提的壯麗景象,意境雄闊,彰顯了金堂山作為兩千年前蜀地著名山川代表的卓越地位。

新都縣有金堂山,水通于巴。——東晉常璩《華陽國志》

點明了金堂山的地理位置,還揭示了其“水通于巴”的交通優(yōu)勢。在古代,水路交通是重要的運輸方式,金堂山憑借其水路優(yōu)勢,成為連接巴蜀的交通要道,印證了金堂“山水相依、控扼要道”的核心地理價值。

沱江小三峽

金堂,咸亨二年分雒縣、新都置,屬益州?！髸x劉昫《舊唐書》

《舊唐書》作為官修正史,具有極高的史料價值。此段文字記載了金堂縣的設(shè)立時間及行政隸屬關(guān)系,是金堂從“山名”轉(zhuǎn)變?yōu)椤翱h名”的核心記載。

金堂縣。本漢牛鞞縣地,屬犍為郡。咸亨二年,蜀郡長史李崇儀析雒縣、新都及簡州金水三縣置,以縣界連金堂山,故以為名。——唐代李吉甫《元和郡縣志》

完整呈現(xiàn)了金堂縣的建置脈絡(luò),也解釋了金堂縣名與金堂山的緊密聯(lián)系,體現(xiàn)了歷史與地理的交融,也印證了中國古代“以山為名”的命名傳統(tǒng)。

漢州。元領(lǐng)縣五,今四,一縣割出,金堂入懷安軍?！瓚寻曹姟；食铝甓掠诮鹚h置懷安軍。從西川轉(zhuǎn)運使曹翰奏請,仍以漢州金堂縣置領(lǐng)縣二:金水、金堂?！彼螛肥贰短藉居钣洝?/p>

既呈現(xiàn)了金堂縣的行政歸屬變遷,彰顯了金堂的政治及軍事地位,也為研究宋代蜀地行政區(qū)劃調(diào)整提供了重要的參考。

李真多,神仙李脫妹也。脫居蜀金堂山龍橋峰下修道,蜀人歷代見之。約其往來八百余年,因號曰李八百焉。——宋李昉《太平廣記》

記錄了李八百在金堂山修道的故事,為金堂山增添了濃厚的仙道文化色彩,反映了古代蜀地對金堂山的神仙化認(rèn)知,體現(xiàn)了金堂山在古代文化中的獨特魅力。

唐朝詩人李白的叔父著名書法家李陽冰在李八百洞口題寫的“龜鶴齊壽”四個篆體大字

此外,明代曹學(xué)佺《蜀中廣記》集前人古籍之大成,輯錄了《華陽國志》《寰宇記》等典籍記載,涵蓋金堂景觀名勝、地理風(fēng)貌、歷史沿革與人物故事,為后世多角度考證金堂文史提供了重要佐證。

由上可知,金堂作為地名已有約兩千年的歷史,作為縣名也有一千三百多年的歷史。從西漢到東晉,再經(jīng)唐、宋、明各朝,跨越千年的古籍互證與傳承,清晰地勾勒出金堂的行政區(qū)劃變遷軌跡及地名的由來,彰顯了金堂深厚的文化底蘊與綿延的歷史記憶,讓“金堂”一名在歲月積淀中獲得經(jīng)典化地位。

四、古今輝映:人才輩出的古縣新貌

金堂歷史悠久,人文薈萃,孕育了無數(shù)仁人志士和優(yōu)秀人才,他們?nèi)绶毙前阏樟亮私鹛玫臍v史天空,成為這片土地的驕傲。漢代諫議大夫李尤、侍中楊統(tǒng)、隱士段翳,宋代國子博士謝湜,明代尚書杜銘、御史許淳,清代《四川通志》總纂張晉生、一代秦腔藝術(shù)大師魏長生等均出自金堂。在近現(xiàn)代史上,這塊沃土還涌現(xiàn)了革命先烈彭家珍、“金星英雄”胡修道、金石學(xué)家楊允中、數(shù)學(xué)家蒲保民、哲學(xué)家賀麟、著名曲藝家黃伯亨、著名詩人流沙河等杰出人物。

胡修道舊照

賀麟舊照

流沙河曾這樣描繪金堂:“綠波回環(huán)三面,半島臨深潭,水上飄來打漁船,白鷗點點;歲晚花發(fā),遍照十里山川,家住這里,也就成了神仙”。

今日的金堂,早已不僅僅是歷史悠久的古縣,還是“中國書法之鄉(xiāng)”“中國龍舟之鄉(xiāng)”,并獲得“中國人居范例獎”,也是成都地區(qū)唯一的“國際鐵人三項賽”舉辦地,在經(jīng)濟方面更是連續(xù)數(shù)年躋身全國縣域經(jīng)濟百強縣。

金堂鐵人三項賽場

如今漫步在神仙福地的金堂,你能同時感受到千年古縣的歷史積淀與現(xiàn)代城市的活力迸發(fā)。這座被水滋潤的城市,正如同那奔流不息的沱江,帶著深厚的文化底蘊,從歷史中走來,向未來奔去。

金堂縣

金堂縣(魯星輝 攝)

來源:四川民政發(fā)布

作者:陳守常