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讀書(shū)會(huì)丨《摩洛哥田野作業(yè)反思》

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第五次讀書(shū)會(huì)

《摩洛哥田野作業(yè)反思》



2025年12月17日晚,北京師范大學(xué)社會(huì)學(xué)院民俗學(xué)專(zhuān)業(yè)成功舉辦第五次碩士、博士研究生線(xiàn)上讀書(shū)會(huì)。本次讀書(shū)會(huì)圍繞保羅·拉比諾的經(jīng)典著作《摩洛哥田野作業(yè)反思》展開(kāi)。讀書(shū)會(huì)由郭麗佳同學(xué)主持,王小萌同學(xué)擔(dān)任領(lǐng)讀人進(jìn)行主講,楊靜、張明慧同學(xué)作為與談人進(jìn)行討論,民俗學(xué)專(zhuān)業(yè)多名碩博生共同參與研討。


主講


在分享中,王小萌同學(xué)分別從作者背景與著作定位、傳統(tǒng)人類(lèi)學(xué)的隱性問(wèn)題與著作的革命性意義、摩洛哥田野的具體歷程、核心學(xué)術(shù)洞見(jiàn),以及著作的學(xué)術(shù)影響與深層啟示等角度,對(duì)這本書(shū)進(jìn)行了全面解讀。


1. 作者背景與著作定位


王小萌同學(xué)介紹到,保羅·拉比諾出身美國(guó)猶太移民家庭,師從克利福德·格爾茨,學(xué)術(shù)生涯橫跨摩洛哥宗教研究、??滤枷虢庾x、生物技術(shù)等多個(gè)領(lǐng)域,始終聚焦“知識(shí)如何生產(chǎn)”的核心追問(wèn),《摩洛哥田野作業(yè)反思》作為其早期核心成果,首次將田野作業(yè)過(guò)程本身作為研究對(duì)象,讓知識(shí)生產(chǎn)的隱性環(huán)節(jié)走向臺(tái)前。

2.傳統(tǒng)人類(lèi)學(xué)的隱性問(wèn)題與

著作的革命性意義


王小萌同學(xué)闡述了傳統(tǒng)人類(lèi)學(xué)的三個(gè)被遮蔽的真相與著作的革命性意義:傳統(tǒng)人類(lèi)學(xué)將田野作業(yè)視為無(wú)需檢視的“成人禮”,割裂研究者“個(gè)人體驗(yàn)”與民族志“客觀事實(shí)”,還迷信所謂“客觀觀察者”的中立神話(huà),而拉比諾的著作直面這些問(wèn)題,打破了實(shí)證主義科學(xué)觀的束縛,具有顛覆性?xún)r(jià)值。

3. 摩洛哥田野的具體歷程


王小萌同學(xué)詳細(xì)梳理了拉比諾的摩洛哥田野歷程,介紹這是一場(chǎng)通過(guò)四層中介逐步深入的漸進(jìn)之旅:通過(guò)法國(guó)商人理查德感受到后殖民時(shí)代的身份撕裂,借助中間人易卜拉辛接觸到摩洛哥文化邊緣,依靠多重身份的阿里進(jìn)入核心場(chǎng)景并獲取關(guān)鍵資料,同時(shí)面臨倫理挑戰(zhàn)。最終進(jìn)入西迪·拉赫森村后,又通過(guò)主要資訊人馬里克體會(huì)到文化語(yǔ)境下生活世界的對(duì)象化,通過(guò)拒絕成為資訊人卻成為朋友的本·穆罕默德,認(rèn)知到跨文化理解的有限性,也深刻體會(huì)到田野作業(yè)與當(dāng)?shù)卣紊鐣?huì)矛盾的緊密綁定。

4. 核心學(xué)術(shù)洞見(jiàn)


王小萌同學(xué)分享了拉比諾通過(guò)田野互動(dòng)得出的關(guān)鍵觀點(diǎn):文化事實(shí)是多重闡釋的產(chǎn)物,需經(jīng)資訊人自我反思對(duì)象化、人類(lèi)學(xué)家再闡釋的雙重過(guò)濾,不存在絕對(duì)客觀的文化描述;田野中的“爆發(fā)”即文化差異突現(xiàn)的時(shí)刻與“中斷”即交流斷裂、信任危機(jī)的時(shí)刻,這比順利訪(fǎng)談更能揭示文化邊界與運(yùn)作規(guī)則;田野作業(yè)中存在難以避免的“暴力”,權(quán)力滲透全程,包括結(jié)構(gòu)性強(qiáng)制進(jìn)入、經(jīng)濟(jì)權(quán)力不平等交換、信息杠桿運(yùn)用、文化擾動(dòng)等,研究者并非“中立無(wú)害”,而是始終處于權(quán)力關(guān)系之中。

5.學(xué)術(shù)影響與深層啟示


王小萌同學(xué)談到,這本書(shū)改變了人類(lèi)學(xué)的研究范式,讓反思成為人類(lèi)學(xué)的核心議題,研究者的身份、立場(chǎng)、與研究對(duì)象的關(guān)系都成為學(xué)術(shù)討論的重要內(nèi)容,將田野作業(yè)從“被秘密和神秘所包圍的入行儀式”轉(zhuǎn)化為“對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的表征進(jìn)行建構(gòu)的工作”;而其深層啟示在于,田野作業(yè)不是單方面的“發(fā)現(xiàn)”之旅,而是研究者與被研究者相互建構(gòu)、相互影響的過(guò)程,人類(lèi)學(xué)的價(jià)值不在于構(gòu)建完整客觀的文化圖景,而在于通過(guò)跨文化互動(dòng)與反思,既理解他者,也照見(jiàn)自我,正視文化差異與人類(lèi)共同訴求。


分享結(jié)束,王小萌同學(xué)還表示將結(jié)合自身田野經(jīng)歷,進(jìn)一步分享這些理論洞見(jiàn)在實(shí)際研究中的體現(xiàn)。


對(duì)談


在對(duì)談環(huán)節(jié), 楊靜同學(xué)圍繞《摩洛哥田野作業(yè)反思》中 “汽車(chē)背后的權(quán)力博弈” 這一有趣案例展開(kāi)分享,從案例經(jīng)過(guò)、汽車(chē)的符號(hào)意義、博弈本質(zhì),到最終的學(xué)術(shù)啟示等角度,深入解讀了反思人類(lèi)學(xué)的核心主張。

楊靜同學(xué)提到,拉比諾帶著汽車(chē)進(jìn)入西迪·拉赫森村后,這輛在鄉(xiāng)村中象征稀缺資源與權(quán)力的交通工具,引發(fā)了與村民的博弈:他最初約定有限搭車(chē)規(guī)則,卻遭遇村民從合理請(qǐng)求到刻意試探的訴求升級(jí),拒絕后又讓資訊人承受壓力,直至汽車(chē)故障“爆炸”,緊張關(guān)系才得以緩和。

楊靜同學(xué)指出,這場(chǎng)博弈本質(zhì)是田野中資源分配引發(fā)的權(quán)力互動(dòng),印證了反思人類(lèi)學(xué)的核心觀點(diǎn):田野作業(yè)并非客觀收集資料,而是研究者與研究對(duì)象的權(quán)力互動(dòng)過(guò)程,權(quán)力常附著于具體物質(zhì);村民對(duì)汽車(chē)的依賴(lài)是對(duì)“外來(lái)者邊界”的試探,拉比諾的拒絕是確立自身主體性,體現(xiàn)了“互主性”。

最后,楊靜同學(xué)引用拉比諾的觀點(diǎn)總結(jié):田野中的矛盾是理解他者的機(jī)會(huì),研究者與被研究者都是爭(zhēng)奪邊界的主體,這正是田野作業(yè)的真實(shí)模樣。


張明慧同學(xué)圍繞《摩洛哥田野作業(yè)反思》分享了核心感悟,聚焦著作特色與田野研究的關(guān)鍵啟示。

張明慧同學(xué)提到,這本書(shū)的特別之處在于拉比諾并未只描述摩洛哥人的生活,更坦誠(chéng)呈現(xiàn)了自身的真實(shí)經(jīng)歷:語(yǔ)言不通時(shí)像“啞巴”、被當(dāng)?shù)厝水?dāng)作“有錢(qián)的陌生人”,遭遇利用與防備的種種感受、困惑甚至尷尬。他強(qiáng)調(diào),研究者應(yīng)具備“自我反思”的自覺(jué),承認(rèn)自身帶著文化背景、情緒與偏見(jiàn),好的研究不是假裝“完全客觀”,而是誠(chéng)實(shí)地說(shuō)明“我是誰(shuí),我為何這樣看”。同時(shí),張明慧同學(xué)指出文化理解是“共同建構(gòu)”的過(guò)程,并非單向的“觀察—記錄”,而是研究者與當(dāng)?shù)厝嗽诨?dòng)中形成的,這需要尊重對(duì)方的主動(dòng)性,允許其表達(dá)自身聲音。另外,張明慧同學(xué)還重點(diǎn)談到要警惕“學(xué)術(shù)剝削”,書(shū)中拉比諾承認(rèn)研究中的“暴力”,這讓她關(guān)注到田野研究的倫理責(zé)任:尤其在非遺研究中,傳承人頻繁作為研究對(duì)象提供素材卻可能遭警惕反感,研究者需思考能為研究群體帶來(lái)什么、如何讓他們理解研究,這也是她后續(xù)田野工作中希望解決的問(wèn)題。



結(jié)語(yǔ)


本次分享圍繞反思人類(lèi)學(xué)經(jīng)典著作《摩洛哥田野作業(yè)反思》展開(kāi),三位同學(xué)從不同維度切入,既深入剖析了著作對(duì)田野工作本質(zhì)的核心洞見(jiàn),也結(jié)合實(shí)際研究場(chǎng)景提煉出兼具理論價(jià)值與實(shí)踐意義的思考,使大家對(duì)反思人類(lèi)學(xué)核心主張、田野中的權(quán)力互動(dòng)及研究倫理責(zé)任形成了更全面立體的認(rèn)知。

北師大社會(huì)學(xué)院民俗學(xué)學(xué)科將繼續(xù)通過(guò)此類(lèi)讀書(shū)會(huì),推動(dòng)學(xué)術(shù)交流與思想啟迪,敬請(qǐng)期待后續(xù)系列推文。

總指導(dǎo)丨蕭放

內(nèi)容顧問(wèn)丨朱霞 鞠熙

指導(dǎo)教師賀少雅

公號(hào)主編丨所攬?jiān)?/p>

欄目責(zé)編丨顧展鵬

文案撰寫(xiě)丨郭麗佳

圖文編輯植棚梣

特別聲明:以上內(nèi)容(如有圖片或視頻亦包括在內(nèi))為自媒體平臺(tái)“網(wǎng)易號(hào)”用戶(hù)上傳并發(fā)布,本平臺(tái)僅提供信息存儲(chǔ)服務(wù)。

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