（來源：湖州日報）

轉(zhuǎn)自：湖州日報

　　我的名片

　　沈志榮，歐詩漫控股集團(tuán)創(chuàng)始人、珍珠博物院創(chuàng)辦者，人稱“珍珠大王”，是國內(nèi)最早開展淡水珍珠人工培育的研究者之一。他創(chuàng)辦的珍珠博物院設(shè)起源館、歷史館、文化館等六大核心展館，收藏珍珠相關(guān)珍品近600件（套）。

　　“一輩子只做一顆珍珠?！?/p>

　　這句樸實的話語，貫穿了我一生的堅守，一如珍珠在蚌殼中歷經(jīng)磨礪，最終沉淀出一抹溫潤的光華。

　　最近，我傾注半生心血的珍珠博物院里，添了一件特別的藏品——一張A3紙大小的證書，燙金的字跡熠熠生輝：“全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)：浙江德清淡水珍珠復(fù)合養(yǎng)殖系統(tǒng)?！边@是我最輕的一件藏品，也是最“重”的。每次走進(jìn)館內(nèi)，我總會在它面前久久駐足，向圍繞而來的參觀者，一遍遍講述這張紙背后的來路、追尋與使命。

　　這張紙，是千年珍珠養(yǎng)殖史的凝縮，是一代代“珠農(nóng)”智慧的結(jié)晶，更是一個民族從技術(shù)追趕到文化自信的生動縮影。

　　珍珠，是自然的饋贈。有人贊它冰清玉潔，有人視若人間星辰。而我與它的初遇，是1962年在德清縣雷甸鎮(zhèn)的一方魚塘邊。那年我19歲，還是一名普通的養(yǎng)魚工。我和同伴接到了一個前所未有的任務(wù)——嘗試人工養(yǎng)殖珍珠。彼時，我們手里的全部家當(dāng)，只有兩把鑷子、一把醫(yī)用剪刀、兩根銅絲條和三張油印圖紙，我們甚至連珍珠長什么樣都沒親眼見過。但老漁工那句沉甸甸的囑托，至今仍縈繞耳畔：“年輕人，你們要爭氣啊！”那一刻，我暗下決心：一定要育出中國人自己的珍珠。

　　秋深水寒，我已記不清多少次躍入塘中，撈蚌、開殼，在蚌肉的褶皺內(nèi)，尋找那一絲孕育奇跡的微光。經(jīng)歷無數(shù)個日夜的失敗與摸索，直到一顆圓潤飽滿、泛著瑩潤光澤的珍珠，從蚌殼中悄然滾落，歡呼聲瞬間蕩開了所有的疲憊。技術(shù)突破后，1968年秋天，我們終于收獲了第一批人工淡水珍珠，消息轟動全縣。

　　如今，這些磨得發(fā)亮的育珠鑷子、銅絲，泛黃的試驗記錄，還有見證過初代珍珠誕生的老蚌殼，都靜靜陳列在博物院的“珍珠研究所”里，這是我執(zhí)意要設(shè)立的角落。珍珠雖美，育珠維艱。我希望每位駐足于此的參觀者，不僅能欣賞到珠光的璀璨，更能讀懂那段從無到有、奮起直追的歲月。

　　與珍珠的第二次相遇，緣于一場跨越國界的文化溯源。在日本東京一間小博物館內(nèi)的展板前，講解員指著一本泛黃的書介紹，竟讓我心頭一震：“世界人工珍珠養(yǎng)殖技術(shù)起源于中國，位于離湖城大約40公里處?！边@個地理坐標(biāo)，精準(zhǔn)地指向我的家鄉(xiāng)德清。莫非是命運指引，要我循著這條線索，尋回那失落的珠源？

　　回國后，我如著了魔一般，扎進(jìn)故紙堆，翻閱古籍、搜尋史料，最終，在19世紀(jì)外國學(xué)者的論文和考察報告中，打撈出被塵封的源頭：早在800多年前的南宋，湖州府人士葉金揚就發(fā)明了附殼珍珠養(yǎng)殖技術(shù)，比近代日本珍珠養(yǎng)殖技術(shù)的出現(xiàn)早了數(shù)百年。德清，正是世界人工珍珠養(yǎng)殖技術(shù)的發(fā)源地。

　　這一發(fā)現(xiàn)，如同一把鑰匙，打開了德清珍珠的歷史密碼，它也成為后來“浙江德清淡水珍珠復(fù)合養(yǎng)殖系統(tǒng)”成功申報全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的關(guān)鍵依據(jù)。今年10月31日，站在聯(lián)合國頒獎臺上，手捧獎牌，我忽然想起50多年前魚塘邊那個沉默的誓言——我們不僅掌握了育珠的核心技術(shù)，更親手找回了珍珠文化的根脈。

　　這些珍貴的古籍復(fù)印件、學(xué)者論文與申報文件，都被我悉心收藏在珍珠博物院中。許多游客行色匆匆，卻總愿在此處凝神細(xì)覽。尤其在面對那一紙“最輕”的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)證書時，他們眼中閃動的光，是無聲的自豪。我常說，博物院藏的是物，留住的卻是一顆沉甸甸的民族匠心。

　　1992年，我組建了浙江歐詩漫實業(yè)總公司，邁出了從村辦小廠轉(zhuǎn)型為現(xiàn)代企業(yè)的第一步。此后數(shù)十年，企業(yè)的版圖不斷擴大，但我心中那個博物館夢，卻從未褪色。

　　由我親自推動建設(shè)的歐詩漫珍珠博物院，如今已成為全球規(guī)模最大的專業(yè)珍珠博物院。之所以稱“院”，是因為投資大、面積大、藏品豐。不僅如此，在德清縣阜溪街道龍勝村的小山漾，我們建起了珍珠生態(tài)養(yǎng)殖基地，還與地方政府?dāng)y手打造了包括小山寺遺址公園、珍珠之源展館、淡水貝類種質(zhì)資源庫在內(nèi)的博物館群落。

　　常有朋友相勸，建博物館是“賠本買賣”，企業(yè)做這個不劃算，我的回答始終如一：“誰讓我是做珍珠的？這是老祖宗留下的智慧，是咱們德清的根，我非做不可。”

　　人工珍珠之源既已明晰，我的目光又投向了更加浩瀚的深處：天然珍珠的奧秘，又藏于何方？多年來，我每赴外地乃至海外，總不忘尋覓與珍珠相關(guān)的自然遺珍。一塊螺化玉，其上盤曲的生物化石源自6億至4億年前的珊瑚與海蛤；一枚斑彩螺，外殼黝黑粗糙，內(nèi)里卻藏著彩虹般的斑斕，它形成于4億年前的地質(zhì)巨變，曾在深海中孕育過珍珠，雖珠跡已渺，卻讓我們得以遙想那片遠(yuǎn)古海洋的璀璨。我將它們一一“請”回館中，就是愿每一個走進(jìn)這里的人，都能窺見自然之奧秘，生發(fā)對生命的敬畏。

　　今年，我又將一件“壓箱之寶”納入館藏——一枚名為“銀河之心”的天然淡水珍珠。它長徑4.7厘米，重38.6克，是目前發(fā)現(xiàn)的品相最佳的最大天然淡水游離珍珠之一。其表看似樸拙，細(xì)觀卻有淡淡的暈彩流轉(zhuǎn)，如星河暗涌。同期展出的，還有兩枚形態(tài)奇異的珍珠：一枚形似蜷縮的胎兒，像極了“人之初”；一枚狀如半握的佛手，紋理天然成趣。它們成了館里的“明星”，吸引無數(shù)目光。一珠雖小，卻內(nèi)藏大千，這便是珍珠的深邃哲學(xué)。

　　收藏愈豐，我愈覺珍珠之魅力，不只在于自然的造化，更在于它貫穿古今的人文情致。館中藏有一枚從漢墓出土的貝飾，雖歷經(jīng)千年，依舊能見當(dāng)年的工藝之精，那可是財富與地位的象征；一頂清代五品夏官帽，帽檐前綴著一顆碩大的東珠，瑩白圓潤，它既是權(quán)力的象征，也寄托著對官員清正廉明的期許。許多人在此駐足，看見歷史，也照見內(nèi)心。

　　然而，我深知，僅憑一座實體博物館，仍難將珍珠文化遠(yuǎn)播，尤其難以觸及年輕一代。于是，年過古稀的我，學(xué)著趕了一回時髦，一頭扎進(jìn)了短視頻的世界。

　　從此，行業(yè)里的“珍珠大王”，在“Z世代”口中變成了親切的“珍珠爺爺”。我在小紅書、B站、抖音上開設(shè)賬號，嘗試用年輕人喜歡的方式講故事：“聽霸總小說入迷，抬手就成了‘珠’總”“珍珠爺爺揭秘：一顆珍珠變成護(hù)膚品的小秘密”……古老的珍珠文化，以輕盈新潮的姿態(tài)，叩開年輕人的心門。

　　如今的我，似乎更忙了。除了去珍珠研究院和博物院，我每天還要花上一兩個小時在社交平臺上“沖浪”，回復(fù)大家的評論，了解行業(yè)新風(fēng)向。時代在變，傳播文化的方式在變，但那份想與人分享珍珠之美的初心，從未改變。

　　一生伴珠，珠亦養(yǎng)我。它教會我在漫長歲月中堅守，伴我度過無數(shù)技術(shù)攻關(guān)的至暗時刻；它成就了我的事業(yè)，讓我有幸踏浪于時代潮頭；它更讓我照見中華文明的璀璨星河，從而心懷敬畏，尋源不止。

　　常有人說，我就是當(dāng)代的葉金揚，年近八十依然保持著學(xué)習(xí)和探索的熱情。對此，我唯有淡然一笑。歲月在臉上刻下皺紋，卻從未磨滅心中的熱忱。我堅信：“人活著，不能只數(shù)年紀(jì)，要數(shù)還能做多少事?！?/p>

　　這顆珍珠，這份傳承，我愿以一生守護(hù)。

　　記者 徐震 整理