1962年5月，我出生在黑龍江省哈爾濱市的南郊。那時那里還是一個比較破舊的城鎮(zhèn)，我在那兒生活了近十年。印象最深的是鄰居張奶奶坐在院子里，用剪刀剪小雞、小狗、小羊樣子的剪紙。

我的祖父母家境貧苦，是地道的種田人。良好的家風(fēng)和勤儉勞作，使貧苦的家境逐漸好轉(zhuǎn)，家里有了幾間破屋和勉強維持溫飽的幾分田地。父親自幼聰慧，雖然終日與祖父母種田耕地，但一直渴望讀書。祖父母也希望自己唯一的兒子識文懂理、出人頭地，所以盡管家境寒苦，還是將他送進了學(xué)校，讓他讀完小學(xué)、中學(xué)；解放后，父親又讀了中專和中國人民大學(xué)。

我的母親十幾歲就來到我父親家，她沒有讀過幾天書，當時的家境也不允許她上學(xué)。為了讓父親安心讀書、減輕公婆的負擔(dān)，她既操持家務(wù)，又在外做些縫補衣物之類的雜事，以保證家里起碼的生計和父親的學(xué)習(xí)費用。假如沒有像母親這樣的人來到我們家，很難想象我們的日子會一天天變好。后來，我們兄妹四人也都考上了大學(xué)。

覆天載地 四方八極 六合九州 大道不孤 天下大同系列之二

248cm×193cm

紙本設(shè)色

2022年

啟蒙：追尋內(nèi)心的指引，與繪畫結(jié)下不解之緣

我出生的時候，父親還在北京讀書，又正值三年自然災(zāi)害沒有完全好轉(zhuǎn)，生活的艱苦可想而知。我四歲時，祖父母便開始教我背誦詩詞、兒歌，還教我認識一些簡單的字。印象較深的是，五歲時我已能熟練背誦毛主席的三十七首詩詞，但完全不理解詩的意思。至今我也弄不懂，沒上過一天學(xué)的祖父，竟然能通讀《三國演義》《水滸傳》《西游記》《紅樓夢》等經(jīng)典名著。童年時，我從祖父那里懂得了為人要善良寬厚，做人要正直樸實；也知道了劉、關(guān)、張?zhí)覉@三結(jié)義、穆桂英大破天門陣、金陵十二釵以及“長風(fēng)萬里送秋雁，對此可以酣高樓”等歷史故事和著名詩篇。

1970年，我正式上小學(xué)。記得當時學(xué)校的學(xué)習(xí)條件不太好，冬天早上，值日生要在上課前把爐子生好，不然教室會冷得無法上課。不過學(xué)校的院子很大，樹也多，我經(jīng)常和同學(xué)打鬧游玩，校園里的樹幾乎都被我爬過。盡管如此，我對學(xué)習(xí)仍有極高的興趣，始終是班級里的好學(xué)生。不知從什么時候起，我對書畫越來越感興趣，經(jīng)常在寫字本上涂涂畫畫，為此常挨老師批評。但父親對我從小迷上畫畫并不以為然，他把我的功課安排得很緊，讓我不但沒時間畫畫，更沒時間玩耍，一心想讓我將來成為一名工程技術(shù)人員。

覆天載地 惟像無形 四方八極 六合九州 天地大同

203.5cm×240cm

紙本設(shè)色

2014年

到十四歲時，我畫畫的愿望更加強烈，時常背著父親偷偷畫。這樣的“地下工作”持續(xù)了兩年，父親終于同意了，答應(yīng)讓我提前一年參加藝術(shù)學(xué)院的高考，還說好只給我一年的準備時間，若考不上，就老老實實安下心來學(xué)習(xí)數(shù)理化。父親為我買了繪畫用具，借了石膏像，又帶我認識了啟蒙老師由甲申、林彥、孫月池、魯華等先生。跟這幾位先生學(xué)畫讓我受益匪淺，他們不僅有著扎實的繪畫基礎(chǔ)，更重要的是，我從他們身上學(xué)到了良好的品德和嚴謹?shù)闹螌W(xué)精神。在這幾位老師的指導(dǎo)下，再加上我自己的刻苦努力，經(jīng)過一年的準備，1978年，我考入了哈爾濱師范大學(xué)美術(shù)系，帶著實現(xiàn)愿望的喜悅，邁進了大學(xué)校門。

四方八極 六合九州 大道不孤 天地人和 同風(fēng)共貫 天下大同

200cm×250cm

紙本設(shè)色

2024年

求學(xué)：“天行健，君子以自強不息”

我入學(xué)那年，國家剛剛恢復(fù)高考制度。不過哈爾濱師范大學(xué)的學(xué)術(shù)風(fēng)氣非常好，該校由哈爾濱師范學(xué)院美術(shù)系和原哈爾濱藝術(shù)學(xué)院合并而成，教師陣容十分強大。這里的教師對本專業(yè)有著較深的研究，在藝術(shù)實踐中又表現(xiàn)出較強的探索精神，并且有著良好的教學(xué)風(fēng)氣。我本人也比較努力，在校期間所有的假期都是在教室度過的。四年的大學(xué)生活，我學(xué)到了很多東西，并以優(yōu)異的成績留校，擔(dān)任山水畫教員。

1986年，中央美院國畫系在全國招收兩名山水畫插班進修生，我的系主任林彥先生與我一同去中央美院報名參加考試?？计谂R近，我還未接到準考證，心情十分著急。當?shù)弥臼〉牧硪晃豢忌呀?jīng)拿到準考證之后，我大失所望——這說明我的現(xiàn)有水平還不夠參加考試的資格，可能唯一的學(xué)習(xí)機會將要失去，我?guī)缀跏チ死^續(xù)學(xué)畫的勇氣。我們系對我非常負責(zé)任，老師們勸我不要有壓力，要正確對待這件事情，還非常懇切地給當時的中央美院副院長劉勃舒先生寫了一封信，信的主要內(nèi)容就是“希望能夠允許盧禹舜同志參加考試”。我?guī)е@封信，心里沒底，但還是叩開了劉勃舒先生的家門。沒想到劉老師熱情地接待了我，并在這封信上批示：“潤華、張憑請考慮該同志參加考試。”我如獲至寶，把這封信又交給了黃潤華老師，黃老師兩天后便給了我答復(fù)。就這樣，我成了沒有準考證卻能參加考試的考生，并且榜上有名。

1986年9月，我進入中央美院國畫系學(xué)習(xí)，一年以后又被借調(diào)到該院國畫系授課近一年。這對我來說是很重要的機遇，我不但師從黃潤華、張憑、賈又福、王鏞等京華名家，還得到了李可染、葉淺予、張仃、劉勃舒諸先生的指點。

在中央美術(shù)學(xué)院，給我印象最深的就是師生們對學(xué)術(shù)問題的深入研究。在這樣的氛圍當中，每一位教師都形成了不同的研究風(fēng)格，但也有共同點，那就是能夠準確地從客觀物象的物理、生理現(xiàn)象中提煉出其精神內(nèi)核，然后通過恰當?shù)男问?、適宜的藝術(shù)語言將這種精神表現(xiàn)出來，這種研究風(fēng)格讓我十分佩服。其中有一件事情我至今不能忘記：1986年9月的一天，瑞典電視臺到中央美術(shù)學(xué)院國畫系采訪，由張憑先生介紹山水畫的教學(xué)和創(chuàng)作情況。張憑先生自始至終沒有提自己一個字，而是一直在介紹李可染先生的教學(xué)思想、治學(xué)精神和創(chuàng)作態(tài)度。其他教師也經(jīng)常在史論學(xué)習(xí)和技能技巧的傳授中，用李可染、蔣兆和、葉淺予、李苦禪諸前輩的事例教育學(xué)生。從中我又學(xué)到了許多畫外的東西，在與書畫界朋友同行的交往中，也進一步開闊了視野，使我能夠站在更高層次上審視自己的創(chuàng)作和思想。在李可染、葉淺予、張仃、劉勃舒、黃潤華、張憑、賈又福、王鏞等先生的影響下，我的創(chuàng)作理念和實踐有了突破性發(fā)展。

覆天載地 惟像無形 四方八極 六合九州 天地大同

480cm×193cm

紙本設(shè)色

契機：“85思潮”與“四人山水畫展”

1985年前后，東西方兩股文化大潮以磅礴的氣勢和宏大的規(guī)模相互碰撞，引發(fā)了全社會的反響。中國畫作為中國傳統(tǒng)文化的形象標志，成為藝術(shù)領(lǐng)域兩股大潮交匯的熱點。緣由是大家對中國畫創(chuàng)作現(xiàn)狀的不滿，這種意識影響了當下的創(chuàng)作和中國畫未來的發(fā)展，更促使一批青年畫家迅速成長起來。

作為青年畫家，面對西方各種藝術(shù)流派和藝術(shù)觀念的沖擊，我當時既興奮，也經(jīng)歷過短暫的迷茫，還進行過多種大膽的實驗和嘗試。之后，我重新翻開中國傳統(tǒng)文化的書卷，從中找到了豐厚的新源泉與土壤。結(jié)合北方地域文化的基因，我領(lǐng)悟到，山水畫是表現(xiàn)中國人空間意識與精神空間的一種方式，應(yīng)通過運用創(chuàng)造性語言、選擇具有超越性的生命形象，賦予畫面奇妙的精神氛圍?；诖?，我找到了用心感悟自然萬象的實踐方式，主要包括兩層含義：首先，要通過觀照自我內(nèi)心世界，凈化靈魂、濾除一切世俗雜念，將丑惡之物驅(qū)逐于內(nèi)心之外，實現(xiàn)精神的升華，增強自身的主體建設(shè)，所謂“云籠夜月原無礙”；其次，要以明凈、寬闊的內(nèi)心親近自然萬象，達到宇宙萬物皆在我心中的境界，也就是“鳥宿秋林亦放參”的意境。這種方式體現(xiàn)了物我互融、互納、互抑、互興、互揚的思想。此后，我開始嘗試創(chuàng)作“八荒通神”和“唐人詩意”系列作品，分別從宏觀與微觀、宇宙與人生、哲學(xué)與美學(xué)層面展開探索，初步形成了個人符號語言，逐步構(gòu)建起自身的風(fēng)格體系。

1987年，正值中國畫“窮途末路”說的大討論時期，為推出青年先鋒畫家，中國畫研究院在全國選取四位具有獨立個性、才華出眾、對傳統(tǒng)和創(chuàng)造有深刻理解與把握的青年畫家，舉辦“陳向迅、趙衛(wèi)、陳平、盧禹舜山水畫展”。當時我只有24歲，該展覽在當時的中國畫壇產(chǎn)生了強烈反響。此后，這個展覽又在中國香港和日本、韓國等地舉辦巡展，受到廣泛好評。

1991年，我在哈師大被破格晉升為教授；1993年，我出任哈爾濱師范大學(xué)藝術(shù)學(xué)院副院長；1996年，任哈爾濱師范大學(xué)副校長，兼任藝術(shù)學(xué)院院長。這期間，哈師大藝術(shù)學(xué)院先后與俄羅斯、日本、意大利、韓國等國家的大學(xué)、藝術(shù)研究所建立了穩(wěn)固良好的合作關(guān)系，藝術(shù)學(xué)院的辦學(xué)規(guī)模、辦學(xué)特色也朝著國際化的方向持續(xù)發(fā)展。我也被俄羅斯列賓美術(shù)學(xué)院等國際著名藝術(shù)學(xué)府聘為客座教授，這是列賓美術(shù)學(xué)院這所擁有250年歷史的世界著名藝術(shù)學(xué)府歷史上第一次向外國藝術(shù)家頒發(fā)聘書。自從22歲時入選第六屆全國美展，作品引起關(guān)注后，我又在第八屆全國美展上斬獲大獎，還獲得了1988年北京國際水墨畫屏優(yōu)秀獎、首屆“全國中國畫展深圳特別展”金獎、中國美術(shù)家協(xié)會舉辦的首屆“中國畫展”銅牌獎等獎項。截至20世紀末21世紀初，我已在加拿大多倫多、中國香港、韓國等20多個國家和地區(qū)舉辦了個展或聯(lián)展。

覆天載地 四方八極 六合九州 大道不孤 天下大同系列之一

270cm×136cm

紙本設(shè)色

2022年

升華：從“小我”上升到“大我”

2006年8月，我被調(diào)到中國畫研究院（中國國家畫院前身）工作，擔(dān)任副院長，2009年起任常務(wù)副院長。同時，作為當時黑龍江省共享人才的特例，我仍保留哈爾濱師范大學(xué)副校長的職務(wù)及博士生導(dǎo)師的職責(zé)，并兼任中國美協(xié)理事、中國美協(xié)中國畫藝術(shù)委員會委員、中國藝術(shù)研究院中國美術(shù)創(chuàng)作院特聘創(chuàng)作研究員等職務(wù)。2007年以后，我在中國藝術(shù)研究院開始招收研究生，在中國畫研究院則招收高研班或課題班學(xué)員、訪問學(xué)者等。

應(yīng)該說，這段時間既是我在視野、格局、心胸及綜合素養(yǎng)方面得到提升的重要階段，也是我在創(chuàng)作上多方探索、沖刺，以及此前創(chuàng)作積累集中爆發(fā)的相對多產(chǎn)的黃金階段。盡管管理工作十分繁忙、新的工作任務(wù)不斷增多、教學(xué)工作量時常增加、各類展覽和學(xué)術(shù)交流活動也十分頻繁，但對我而言，這些既是新的挑戰(zhàn)，更是難得的提升機會。對于一個視繪畫為生命的藝術(shù)家來說，我充分利用了所有能利用的業(yè)余時間進行創(chuàng)作，并樂此不疲。

這段時間里，“八荒通神”系列逐漸走向成熟，并拓展豐富為“靜觀八荒”系列；“唐人詩意”系列新增了“德為良田”系列，共同組成“精神家園”系列；多年國外寫生積累的大量素材和草稿，也匯集成“域外寫生”及后來的“彼岸理想”系列；同時，“靜觀八荒”與“唐人詩意”進行了一定程度的融合，彰顯天地人和諧共生觀念與理想的“天地大美”系列也日趨成型；多年國內(nèi)寫生的畫稿則構(gòu)成了“河山錦繡”系列。

2012年9月9日上午，匯集我三十多年創(chuàng)作成果的上述五個系列國畫作品及“道法自然”系列書法作品的“八荒通神——新人文盧禹舜畫展”在中國美術(shù)館舉辦；下午，由張曉凌擔(dān)任總主持、王魯湘與張頤武擔(dān)任分主持，中、英、日、韓、德等國80多位專家學(xué)者、24位發(fā)言嘉賓及200多名美術(shù)愛好者參與的“八荒通神——新人文盧禹舜國際學(xué)術(shù)研討會”在北京華僑飯店報告廳召開；當晚，以我的系列作品為設(shè)計元素的藝術(shù)衍生服裝品牌，以“水墨禹舜時裝發(fā)布會”的形式亮相北京飯店金色大廳。此后，該展覽又先后在廣州、鄭州、濟南等地巡展。

覆天載地 惟像無形 四方八極 六合九州 天地大同

144.5cm×363cm

紙本設(shè)色

2016年

2013年起，我嘗試將現(xiàn)實主義題材與浪漫主義理想相結(jié)合，于2013—2015年間創(chuàng)作了“乾坤大義·道輸八荒”系列作品，并在北京、哈爾濱等地舉辦巡展。2014—2018年間，我又完成了近200幅“一帶一路·人類文明”系列國外寫生小品，這些作品在北京“一帶一路”國際合作高峰論壇期間在中國國家博物館展出，之后又相繼在敦煌、長春、廈門、青島、蘇州、南京等三十余座城市巡展。近期，我除了創(chuàng)作“永遠的敦煌”系列，還在嘗試從傳統(tǒng)文化寶庫中挖掘更多創(chuàng)作資源，比如正在探索的“山海經(jīng)”系列等。

我始終堅信，藝無止境。如果說，早期我的創(chuàng)作更側(cè)重于宏觀宇宙天地精神的神秘哲思，或是詩意人生理想棲居的微觀表達；那么近十年，我的創(chuàng)作則更注重將這種哲思與詩意，同當代生活、社會歷史以及傳統(tǒng)文化的傳承與轉(zhuǎn)化相結(jié)合。或者說，我更加有意識地堅持“以人民為中心”的創(chuàng)作導(dǎo)向，更加“接地氣”，也更加凸顯自己作為國家畫院畫家的社會文化責(zé)任。

四十年讀書學(xué)畫，承蒙前輩、師長、同道厚愛，在這一過程中略有收獲。今年我57歲，已過知天命之年?；厥走^往，我常心懷慶幸。與同齡人相比，我擁有較好的家庭環(huán)境和學(xué)習(xí)機會，遇到了良師益友，還有許多畫界之外的好朋友。我所取得的每一份成績單，都凝聚著艱辛的勞動與辛勤的汗水，這也讓我深深體會到，讀書學(xué)畫是一件非常艱苦的事，更是一條永無止境的求索之路。山水畫的靈魂與藝術(shù)精神，應(yīng)當源于內(nèi)心的感悟，是靈魂凈化后的自然流露。面對自然時，唯有靈魂寧靜，才能讓畫面籠罩在神秘、肅穆、空曠、神圣、永恒的精神氛圍之中。而靈魂的寧靜本身就是一種美學(xué)境界，是將審美精神置于首位的最高追求。因此，在探索過程中，畫家的心態(tài)要清、要靜、要潔、要耐得住寂寞。

最后，我想用屈原的話與各位同道共勉——“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”

文/盧禹舜來源：榮寶齋在線）

作品欣賞

天地大美 心馳神往 筆遂墨順

123cm×328cm

紙本設(shè)色

天地大美 心馳神往 筆遂墨順

68cm×136cm

紙本設(shè)色

覆天載地 惟像無形 四方八極 六合九州 天地大同

203.5cm×240cm

紙本設(shè)色

2016年

桃源行詩意圖

370cm×124cm

紙本設(shè)色

2021年

永遠的敦煌

505cm×193cm

紙本設(shè)色

2018年

覆天載地 惟像無形 四方八極 六合九州 天地同寬

505cm×193cm

紙本設(shè)色

2018年

天地人和 百家和鳴

217cm×144cm

紙本設(shè)色

2022年

和晉陵陸丞早春游望詩意圖

57cm×178cm

紙本設(shè)色

2014年

金陵酒肆留別詩意圖

68cm×68cm

紙本設(shè)色

2014年

東坡詩意圖系列之二

45cm×69cm

紙本設(shè)色

2020年

食荔枝詩意圖

181cm×330cm

紙本設(shè)色

2014年

大吉大利圖

紙本

146cm×362cm

乾坤大象

17cm×69.5cm×1

17cm×32.5cm×1

心是蓮花開

紙本

68cm×46cm

三千大世界

紙本

68cm×46cm

一念一清凈

紙本

68cm×46cm

心如虛空

紙本

68cm×46cm

藝術(shù)家簡介

盧禹舜，中國國家畫院原院長、藝術(shù)委員會主任、教授；中國國家畫院院務(wù)委員；中國傳媒大學(xué)中國畫研究院院長；中國國家畫院博士后導(dǎo)師；中國藝術(shù)研究院博士生導(dǎo)師；中國傳媒大學(xué)中國畫博士生導(dǎo)師；澳門科技大學(xué)博士生導(dǎo)師；哈爾濱師范大學(xué)博士生導(dǎo)師；哈爾濱師范大學(xué)原副校長；全國政協(xié)十二屆、十三屆委員；中國美術(shù)家協(xié)會原理事、中國畫藝術(shù)委員會副主任；中國畫學(xué)會副會長；全國中青年德藝雙馨文藝工作者”；全國優(yōu)秀教師，獲“人民教師”稱號；“四個一批”人才；國家有突出貢獻的優(yōu)秀專家；享受國務(wù)院政府特殊津貼。