本文參考?xì)v史資料結(jié)合個(gè)人觀點(diǎn)進(jìn)行撰寫，文末已標(biāo)注相關(guān)文獻(xiàn)來源。

（宮中火起）

朱允炆死沒死？

各種史料的記載是大相徑庭。

研究明朝歷史，那當(dāng)然先看《明史》。

這清修《明史》啊，對(duì)于朱允炆的下落，記載的是很分裂的。

一會(huì)說，朱棣攻破南京城的那天，皇宮大火，亂成一片，朱允炆就失蹤了，找不到了，后來朱棣進(jìn)到皇宮里，派人找到了朱允炆，當(dāng)然是找到了朱允炆的尸體。

一會(huì)說，當(dāng)時(shí)場面太亂了，誰也不知道朱允炆究竟是生是死。

一會(huì)又說，因?yàn)閼?zhàn)亂之中，朱允炆的尸體很有可能毀傷了，面目全非了，甚至是燒焦了，朱棣只是隨便用一具殘骸來當(dāng)作朱允炆的尸體，借此宣布朱允炆的死訊，實(shí)際上朱允炆是逃走了。

當(dāng)然，這可以理解，畢竟都是幾百年的事情了，記載的不一，只能說明清朝人對(duì)當(dāng)時(shí)的情況也不好判斷。

那如果要看當(dāng)時(shí)的史料，一般是先查實(shí)錄。

查《明太宗實(shí)錄》，說朱棣攻城的時(shí)候，他看到皇宮起火了，他非常的著急，馬上就派人去救火，但是已經(jīng)來不及了，等到朱棣到了皇宮里，朱允炆已經(jīng)在大火中被燒焦了，朱棣一下子就哭了，邊哭還邊說，大侄子，你怎么這么傻啊。

包括后來朱棣給朝鮮方面的詔書中，朱棣也說，朱允炆是被權(quán)奸逼脅，自焚而死。

聽起來很合理，但其實(shí)不合理。

為什么說不合理？因?yàn)椤睹魈趯?shí)錄》的可信度是眾所周知的低。

這部實(shí)錄里經(jīng)常出現(xiàn)一些美化朱棣政權(quán)合法性的內(nèi)容，比如實(shí)錄說方孝孺見到朱棣，跪地求饒，心悅誠服，說什么朱元璋不喜歡太子朱標(biāo)，經(jīng)常訓(xùn)斥朱標(biāo)，反而對(duì)朱棣贊賞有加，這都不用分析論證，看一眼就知道是偽造的。

朱棣當(dāng)然也必須說朱允炆死了，因?yàn)槿绻煸蕿蓻]死，大明就有倆皇帝，朱棣何以自處？

本案的當(dāng)事人之一，那就是朱棣，朱棣其實(shí)自己內(nèi)心里他都不相信朱允炆死了，他還專門派出過一個(gè)叫做胡濙的大臣到全國各地去找朱允炆，一找就是十四年。

有很多記載也表明，朱棣派鄭和五下西洋，除了是要展示明朝的強(qiáng)大國力之外，還有個(gè)順便的目的，那就是找建文帝。

問題來了，為什么朱棣會(huì)認(rèn)為，朱允炆沒有死呢？

其實(shí)這很簡單，因?yàn)橹煸蕿赏耆邆涮幼叩臈l件，和逃走的能力。

建文四年，也就是公元1402年，具體時(shí)間是當(dāng)年的六月初八，朱棣的軍隊(duì)就已經(jīng)打到了龍?zhí)?，這個(gè)地方在今天的南京城往東大概六十里的地方。

在此前長達(dá)四年的靖難之役中，耿炳文之?dāng)。瑩Q帥李景隆，大寧之戰(zhàn)，鄭村壩之戰(zhàn)，白溝河之戰(zhàn)，濟(jì)南東昌夾河藳城，再到靈璧之戰(zhàn)，到目前的燕軍進(jìn)軍龍?zhí)?，現(xiàn)在這個(gè)地步，朱允炆政權(quán)基本上可以宣告結(jié)束了。

雖然六月初八朱棣就到長江邊上了，但是朱棣正式攻破南京城，是在六月十二日，這中間隔了五天時(shí)間。

（皇明祖訓(xùn) 卷首）

五天時(shí)間不長不短，卻足夠朱允炆跑出去。

為什么？因?yàn)橹烀骰实蹅兘邮苓^這種緊急避險(xiǎn)的訓(xùn)練。

明太祖朱元璋，寫過一本《皇明祖訓(xùn)》，這本書，內(nèi)容非常多，簡直可以稱之為大明皇帝生存指南。

朱元璋在這里規(guī)定了他之后的大明皇帝的衣食住行，方方面面，幾點(diǎn)起床，幾點(diǎn)吃飯，幾點(diǎn)睡覺，每餐吃什么，平時(shí)穿什么，反正特別的精細(xì)化，而這其中也囊括了皇帝對(duì)個(gè)人安全的注意。

朱元璋規(guī)定，皇帝召見大臣時(shí)，帶刀侍衛(wèi)必須就在皇帝旁邊，規(guī)定皇帝晚上不能睡的太死，沒事要出來溜達(dá)溜達(dá)，看一看外面的動(dòng)靜，規(guī)定皇帝要熟悉皇宮內(nèi)外的各種通道，做到心中有數(shù)，規(guī)定皇帝要常備盔甲，刀劍在身邊以防不測，規(guī)定宮門各處要養(yǎng)上幾匹好馬，為什么要養(yǎng)馬，方便跑啊對(duì)不對(duì)。

祖訓(xùn)這個(gè)東西，它的效力一般都是遞減的，到后邊的皇帝基本上就沒人當(dāng)回事兒了，朱元璋的祖訓(xùn)未必十全十美，但如果嘉靖萬歷之流，他們還能按照祖訓(xùn)來治國的話，明朝真不一定會(huì)衰敗的那么快。

不過朱允炆畢竟是二代皇帝，他爺爺交代他的事情他肯定照辦，而且執(zhí)行的一定是很好的，這說明什么？

這說明對(duì)于一座即將陷落的都城和城內(nèi)的皇帝來說，五天時(shí)間足夠完成從計(jì)劃，準(zhǔn)備，到執(zhí)行逃亡的全過程，何況朱元璋已經(jīng)留下了一套非常詳盡的安全預(yù)案，朱允炆能不能逃走的問題，而是他想不想逃走的問題。

那么順著這個(gè)思路，那些原本看起來如同天方夜譚般記載朱允炆逃走的史料，就具有了很大的合理性，比如谷應(yīng)泰的《明史紀(jì)事本末》，他就完整的記載了朱允炆逃走的過程。

這本書怎么說的呢？說宮中火起，城池馬上要被攻破，朱允炆想要自殺殉國，但是翰林院編修程濟(jì)把他給攔住了，程濟(jì)說當(dāng)年高皇帝在位的時(shí)候，曾經(jīng)留下過一個(gè)匣子，遇到危難的時(shí)候可以打開使用，朱允炆叫人把匣子拿過來，打開一看，發(fā)現(xiàn)里邊是剃刀，度牒，以及和尚的文書。

根據(jù)這個(gè)史料而流傳的謠言很廣，很多人說這是朱元璋未卜先知，知道自己死后朱棣必反，這提前給朱允炆留下東西，幫助朱允炆逃走呢。

這當(dāng)然是無稽之談，如果朱元璋知道朱棣要造反，那他立儲(chǔ)的時(shí)候就不會(huì)立朱允炆，直接給朱棣就好了，何必要折騰這么一頓呢？

但接下來的記載很有意思，朱元璋在匣子里還給朱允炆安排好了逃跑路線，那就是“從水門御溝而行”。

宮里起火的時(shí)候，朱棣已經(jīng)把皇宮給團(tuán)團(tuán)圍住，這個(gè)時(shí)候想走就很困難了，但是還有一條路，那就是水門御溝。

水門，是皇宮城墻下用于通水的涵洞，閘口。

御溝，是皇宮內(nèi)部的河道或者人工挖掘的排水溝渠。

在緊急情況下，利用地下的排水系統(tǒng)來出城逃走，是非常符合邏輯的，這不是作者臆想，大概在七幾年的時(shí)候，人們?cè)谀暇┑奶介T內(nèi)施工，就是明代南京城墻的東北門，因?yàn)橐抟粋€(gè)地下室，結(jié)果在地底發(fā)現(xiàn)了一個(gè)很大的涵洞，這個(gè)涵洞高有兩米，寬也有兩米，別說人通行了，車通行都沒問題。

后來專家研究，說這個(gè)涵洞當(dāng)年就是用來疏通清涼山方向的雨水的，是一個(gè)大型的排水通道。

太平門附近是涵洞的出口，而涵洞的起點(diǎn)，必然在皇宮內(nèi)。

那么也就是說，朱允炆以及一眾大臣很有可能從皇宮的入水口出發(fā)，走入了這條涵洞，從地底穿行。

（行走地下）

想必這是一段很艱難的旅程，這種涵洞雖然是大型磚石拱券隧道，但是不會(huì)有今天的涵洞建的那么好，君臣一行人列成一排，一手扶著長滿苔蘚的墻壁，一手相互牽引，還要在已經(jīng)沒過膝蓋的冰冷污水中艱難跋涉，腳下則是滑膩的淤泥和碎石，一不小心就會(huì)摔倒，雖然說高寬都是兩米，但這是總質(zhì)量高度，而不是實(shí)際高度，所以他們大部分時(shí)間都要彎腰前行，某些難走的地方甚至需要匍匐爬行。

四周一片黑暗，空氣是渾濁的，充滿霉味的，耳邊只有巨大的水流聲，這個(gè)時(shí)候人的恐懼會(huì)被無限放大。

怕有追兵，怕被發(fā)現(xiàn)，害怕塌方，更害怕迷路，最可怕的是時(shí)間感完全喪失了，幾乎是度日如年。

僅僅幾個(gè)時(shí)辰之前，朱允炆還是高踞御座，口含天憲的皇帝，而現(xiàn)在，他只能奮力的在這條涵洞中跋涉，這是他的祖父朱元璋建立的偉大帝國下一條條不為人知的消化系統(tǒng)和排泄通道，它們?yōu)榈厣系牡蹏斔颓逅?，排走污穢，維持著宮殿的體面。

如今，明明是大明帝國最合法的皇帝，卻像是最卑賤的穢物一樣，經(jīng)由這條通道，被排出了本屬于自己的都城...

千辛萬苦，一個(gè)時(shí)辰左右，朱允炆抵達(dá)了太平門外，最后從人們發(fā)現(xiàn)的這段涵洞出口逃走，因?yàn)樘介T外就是玄武湖。

而《明史紀(jì)事本末》中正有此記載：

九人從帝至鬼門，而一舟艤岸為神樂觀道士王升見帝叩頭稱萬歲。

史料表明，朱允炆離開南京前的最后一個(gè)落腳點(diǎn)，是神樂觀，一個(gè)道觀。

我們打開導(dǎo)航軟件就可以發(fā)現(xiàn)，太平門到神樂觀，步行也只需要一分鐘。

不過谷應(yīng)泰寫歷史就是有點(diǎn)像小說，他說神樂觀的道士早就把小船給朱允炆準(zhǔn)備好了，朱允炆直接在玄武湖面上出發(fā)，走金川河，秦淮河任何一條，就可以奔長江。

走之前朱允炆還問道士，說我和你也不認(rèn)識(shí)，你怎么提前就能準(zhǔn)備好逃亡用的船呢？

結(jié)果道士說，是太祖高皇帝提前給我托夢了。

（建文帝 朱允炆）

再根據(jù)本書記載，說朱允炆從長江邊上逃走之后，去了很多地方，云南永嘉寺，重慶大竹縣，貴州，廣東，海南，成都，反正從永樂元年一直到正統(tǒng)五年，朱允炆幾乎是各地逃亡（轉(zhuǎn)悠），這也就可以解釋為什么全國各地都發(fā)現(xiàn)疑似建文遺跡了。

當(dāng)然，這只是作者的猜測，不客觀，不專業(yè)，也未必嚴(yán)絲合縫有合理性，但是就目前的明史資料來看，也沒有一條過硬的史料能證明朱允炆是死在皇宮里了。

據(jù)說在逃亡的過程中，朱允炆還留下了詩作：

牢落江湖四十秋，蕭蕭華發(fā)已盈頭。

乾坤有恨家何在？江漢無情水自流。

長樂宮中云氣散，朝元閣上兩聲愁。

新蒲細(xì)柳年年綠，野老吞聲哭未休。

如果，我們說如果，如果朱允炆真的如作者所說，那他其實(shí)在冥冥中體驗(yàn)了另外一種人生，浪跡于深山大川，游歷于荒村古剎，在不知名的石碑上留下字跡，他一步一步，一天一天的丈量了自己失去的帝國，也將無盡的遺恨，投射于永恒的天地之間。

在政治上，朱允炆死于公元1402年的那場大火，在歷史上，他永遠(yuǎn)在逃亡。

“永遠(yuǎn)沒有死去”。

參考資料：

《明史紀(jì)事本末》

《明太宗實(shí)錄》卷九上

《堯山堂外紀(jì)》卷七十八

《明史》建文皇帝本紀(jì)

成建三.背景:600年謎團(tuán),年輕皇帝下落不明.貴陽文史,2017

周燕.影落江湖成王道——建文帝朱允炆的下落.文史天地,2022