“一死一生，乃知交情；一貧一富，乃知交態(tài)；一貴一賤，交情乃見(jiàn)”，該句源自西漢司馬遷所著《史記·汲鄭列傳》，記載了廷尉翟公的親身經(jīng)歷：他任官時(shí)賓客盈門(mén)，罷官后門(mén)庭冷落，復(fù)職時(shí)賓客又欲前來(lái)，遂在門(mén)上題寫(xiě)“一死一生，乃知交情；一貧一富，乃知交態(tài)；一貴一賤，交情乃見(jiàn)”，以此諷刺世態(tài)炎涼。司馬遷通過(guò)此典故，結(jié)合汲黯、鄭當(dāng)時(shí)等官員的遭遇，揭示漢代官場(chǎng)中權(quán)勢(shì)對(duì)人際關(guān)系的扭曲。??

一生一死交情乃見(jiàn)，一生一死乃見(jiàn)交情。

春冰薄人情更薄，江湖險(xiǎn)人心更險(xiǎn)。

畫(huà)虎畫(huà)皮難畫(huà)骨，知人知面不知心。

不見(jiàn)棺材不落淚，不要到黃河不死心。

人情冷暖世態(tài)炎涼，《色食性也》

清晨三叩首，早晚一爐香。

多燒香勤磕頭，莫管閑事多睡覺(jué)。

汲鄭列傳《汲鄭列傳》為西漢史學(xué)家司馬遷所著《史記》卷一百二十的合傳，成書(shū)于漢武帝時(shí)期，記述大臣汲黯與鄭當(dāng)時(shí)的生平。司馬遷繼承父志編纂《史記》，歷經(jīng)宮刑之辱后發(fā)憤著書(shū)，以黃老思想為基調(diào)反思?xì)v史與現(xiàn)實(shí)。

該傳以汲黯為核心，刻畫(huà)其剛直敢諫、崇奉黃老、治民無(wú)為的形象，多次直言觸怒武帝仍受敬重；鄭當(dāng)時(shí)則側(cè)重其推賢進(jìn)士、廉儉好客卻趨附權(quán)貴的性格。二人沉浮折射漢廷官場(chǎng)勢(shì)利生態(tài)，篇末借翟公“一死一生，乃知交情”之語(yǔ)，揭示權(quán)勢(shì)對(duì)人際關(guān)系的扭曲。司馬遷通過(guò)對(duì)比手法凸顯人物風(fēng)骨，以汲黯對(duì)抗酷吏公孫弘、張湯等情節(jié)，暗諷武帝時(shí)期儒法之爭(zhēng)與吏治弊病，寄托對(duì)清明政治的期許

《汲鄭列傳》是出自哪部史書(shū)的？《汲鄭列傳》的作者是司馬遷

作品原文

汲黯字長(zhǎng)孺，濮陽(yáng)人也。其先有寵於古之衛(wèi)君。至黯七世，世為卿大夫。黯以父任，孝景時(shí)為太子洗馬，以莊見(jiàn)憚。孝景帝崩，太子即位，黯為謁者。東越相攻，上使黯往視之。不至，至吳而還，報(bào)曰：“越人相攻，固其俗然，不足以辱天子之使?！焙觾?nèi)失火，延燒千馀家，上使黯往視之。還報(bào)曰：“家人失火，屋比延燒，不足憂也。臣過(guò)河南，河南貧人傷水旱萬(wàn)馀家，或父子相食，臣謹(jǐn)以便宜，持節(jié)發(fā)河南倉(cāng)粟以振貧民。臣請(qǐng)歸節(jié)，伏矯制之罪?！鄙腺t而釋之，遷為滎陽(yáng)令。黯恥為令，病歸田里。上聞，乃召拜為中大夫。以數(shù)切諫，不得久留內(nèi)，遷為東海太守。黯學(xué)黃老之言，治官理民，好清靜，擇丞史而任之。其治，責(zé)大指而已，不苛小。黯多病，臥閨閤內(nèi)不出。歲馀，東海大治。稱之。上聞，召以為主爵都尉，列於九卿。治務(wù)在無(wú)為而已，弘大體，不拘文法。

黯為人性倨，少禮，面折，不能容人之過(guò)。合己者善待之，不合己者不能忍見(jiàn)，士亦以此不附焉。然好學(xué)，游俠，任氣節(jié)，內(nèi)行脩絜，好直諫，數(shù)犯主之顏色，常慕傅柏、袁盎之為人也。善灌夫、鄭當(dāng)時(shí)及宗正劉棄。亦以數(shù)直諫，不得久居位。

當(dāng)是時(shí)，太后弟武安侯蚡為丞相，中二千石來(lái)拜謁，蚡不為禮。然黯見(jiàn)蚡未嘗拜，常揖之。天子方招文學(xué)儒者，上曰吾欲云云，黯對(duì)曰：“陛下內(nèi)多欲而外施仁義，柰何欲效唐虞之治乎！”上默然，怒，變色而罷朝。公卿皆為黯懼。上退，謂左右曰：“甚矣，汲黯之戇也！”群臣或數(shù)黯，黯曰：“天子置公卿輔弼之臣，寧令從諛承意，陷主於不義乎？且已在其位，縱愛(ài)身，柰辱朝廷何！”

黯多病，病且滿三月，上常賜告者數(shù)，終不愈。最后病，莊助為請(qǐng)告。上曰：“汲黯何如人哉？”助曰：“使黯任職居官，無(wú)以逾人。然至其輔少主，守城深堅(jiān)，招之不來(lái)，麾之不去，雖自謂賁育亦不能奪之矣?！鄙显唬骸叭弧９庞猩琊⒅?，至如黯，近之矣?！?/p>

大將軍青侍中，上踞廁而視之。丞相弘燕見(jiàn)，上或時(shí)不冠。至如黯見(jiàn)，上不冠不見(jiàn)也。上嘗坐武帳中，黯前奏事，上不冠，望見(jiàn)黯，避帳中，使人可其奏。其見(jiàn)敬禮如此。

張湯方以更定律令為廷尉，黯數(shù)質(zhì)責(zé)湯於上前，曰：“公為正卿，上不能襃先帝之功業(yè)，下不能抑天下之邪心，安國(guó)富民，使囹圄空虛，二者無(wú)一焉。非苦就行，放析就功，何乃取高皇帝約束紛更之為？公以此無(wú)種矣?！摈鰰r(shí)與湯論議，湯辯常在文深小苛，黯伉厲守高不能屈，忿發(fā)罵曰：“天下謂刀筆吏不可以為公卿，果然。必湯也，令天下重足而立，側(cè)目而視矣！”

是時(shí)，漢方征匈奴，招懷四夷。黯務(wù)少事，乘上間，常言與胡和親，無(wú)起兵。上方向儒術(shù)，尊公孫弘。及事益多，吏民巧弄。上分別文法，湯等數(shù)奏決讞以幸。而黯常毀儒，面觸弘等徒懷詐飾智以阿人主取容，而刀筆吏專深文巧詆，陷人於罪，使不得反其真，以勝為功。上愈益貴弘、湯，弘、湯深心疾黯，唯天子亦不說(shuō)也，欲誅之以事。弘為丞相，乃言上曰：“右內(nèi)史界部中多貴人宗室，難治，非素重臣不能任，請(qǐng)徙黯為右內(nèi)史?！睘橛覂?nèi)史數(shù)歲，官事不廢。

大將軍青既益尊，姊為皇后，然黯與亢禮。人或說(shuō)黯曰：“自天子欲群臣下大將軍，大將軍尊重益貴，君不可以不拜。”黯曰：“夫以大將軍有揖客，反不重邪？”大將軍聞，愈賢黯，數(shù)請(qǐng)問(wèn)國(guó)家朝廷所疑，遇黯過(guò)於平生。

淮南王謀反，憚黯，曰：“好直諫，守節(jié)死義，難惑以非。至如說(shuō)丞相弘，如發(fā)蒙振落耳?！?/p>

天子既數(shù)征匈奴有功，黯之言益不用。

始黯列為九卿，而公孫弘、張湯為小吏。及弘、湯稍益貴，與黯同位，黯又非毀弘、湯等。已而弘至丞相，封為侯；湯至御史大夫；故黯時(shí)丞相史皆與黯同列，或尊用過(guò)之。黯褊心，不能無(wú)少望，見(jiàn)上，前言曰：“陛下用群臣如積薪耳，后來(lái)者居上。”上默然。有間黯罷，上曰：“人果不可以無(wú)學(xué)，觀黯之言也日益甚?！?/p>

居無(wú)何，匈奴渾邪王率眾來(lái)降，漢發(fā)車二萬(wàn)乘?？h官無(wú)錢(qián)，從民貰馬。民或匿馬，馬不具。上怒，欲斬長(zhǎng)安令。黯曰：“長(zhǎng)安令無(wú)罪，獨(dú)斬黯，民乃肯出馬。且匈奴畔其主而降漢，漢徐以縣次傳之，何至令天下騷動(dòng)，罷弊中國(guó)而以事夷狄之人乎！”上默然。及渾邪至，賈人與市者，坐當(dāng)死者五百馀人。黯請(qǐng)間，見(jiàn)高門(mén)，曰：“夫匈奴攻當(dāng)路塞，絕和親，中國(guó)興兵誅之，死傷者不可勝計(jì)，而費(fèi)以巨萬(wàn)百數(shù)。臣愚以為陛下得胡人，皆以為奴婢以賜從軍死事者家；所鹵獲，因予之，以謝天下之苦，塞百姓之心。今縱不能，渾邪率數(shù)萬(wàn)之眾來(lái)降，虛府庫(kù)賞賜，發(fā)良民侍養(yǎng)，譬若奉驕子。愚民安知市買(mǎi)長(zhǎng)安中物而文吏繩以為闌出財(cái)物于邊關(guān)乎？陛下縱不能得匈奴之資以謝天下，又以微文殺無(wú)知者五百馀人，是所謂『庇其葉而傷其枝』者也，臣竊為陛下不取也?！鄙夏唬辉S，曰：“吾久不聞汲黯之言，今又復(fù)妄發(fā)矣?！焙髷?shù)月，黯坐小法，會(huì)赦免官。於是黯隱於田園。

居數(shù)年，會(huì)更五銖錢(qián)，民多盜鑄錢(qián)，楚地尤甚。上以為淮陽(yáng)，楚地之郊，乃召拜黯為淮陽(yáng)太守。黯伏謝不受印，詔數(shù)彊予，然后奉詔。詔召見(jiàn)黯，黯為上泣曰：“臣自以為填溝壑，不復(fù)見(jiàn)陛下，不意陛下復(fù)收用之。臣常有狗馬病，力不能任郡事，臣原為中郎，出入禁闥，補(bǔ)過(guò)拾遺，臣之原也?！鄙显唬骸熬』搓?yáng)邪？吾今召君矣。顧淮陽(yáng)吏民不相得，吾徒得君之重，臥而治之?！摈黾绒o行，過(guò)大行李息，曰：“黯棄居郡，不得與朝廷議也。然御史大夫張湯智足以拒諫，詐足以飾非，務(wù)巧佞之語(yǔ)，辯數(shù)之辭，非肯正為天下言，專阿主意。主意所不欲，因而毀之；主意所欲，因而譽(yù)之。好興事，舞文法，內(nèi)懷詐以御主心，外挾賊吏以為威重。公列九卿，不早言之，公與之俱受其僇矣?！毕⑽窚?，終不敢言。黯居郡如故治，淮陽(yáng)政清。后張湯果敗，上聞黯與息言，抵息罪。令黯以諸侯相秩居淮陽(yáng)。七歲而卒。

卒后，上以黯故，官其弟汲仁至九卿，子汲偃至諸侯相。黯姑姊子司馬安亦少與黯為太子洗馬。安文深巧善宦，官四至九卿，以河南太守卒。昆弟以安故，同時(shí)至二千石者十人。濮陽(yáng)段宏始事蓋侯信，信任宏，宏亦再至九卿。然衛(wèi)人仕者皆嚴(yán)憚汲黯，出其下。

鄭當(dāng)時(shí)者，字莊，陳人也。其先鄭君嘗為項(xiàng)籍將；籍死，已而屬漢。高祖令諸故項(xiàng)籍臣名籍，鄭君獨(dú)不奉詔。詔盡拜名籍者為大夫，而逐鄭君。鄭君死孝文時(shí)。

鄭莊以任俠自喜，脫張羽於戹，聲聞梁楚之間。孝景時(shí)，為太子舍人。每五日洗沐，常置驛馬安諸郊，存諸故人，請(qǐng)謝賓客，夜以繼日，至其明旦，常恐不遍。莊好黃老之言，其慕長(zhǎng)者如恐不見(jiàn)。年少官薄，然其游知交皆其大父行，天下有名之士也。武帝立，莊稍遷為魯中尉、濟(jì)南太守、江都相，至九卿為右內(nèi)史。以武安侯魏其時(shí)議，貶秩為詹事，遷為大農(nóng)令。

莊為太史，誡門(mén)下：“客至，無(wú)貴賤無(wú)留門(mén)者?！眻?zhí)賓主之禮，以其貴下人。莊廉，又不治其產(chǎn)業(yè)，仰奉賜以給諸公。然其餽遺人，不過(guò)算器食。每朝，候上之間，說(shuō)未嘗不言天下之長(zhǎng)者。其推轂士及官屬丞史，誠(chéng)有味其言之也，常引以為賢於己。未嘗名吏，與官屬言，若恐傷之。聞人之善言，進(jìn)之上，唯恐后。山東士諸公以此翕然稱鄭莊。

鄭莊使視決河，自請(qǐng)治行五日。上曰：“吾聞『鄭莊行，千里不赍糧』，請(qǐng)治行者何也？”然鄭莊在朝，常趨和承意，不敢甚引當(dāng)否。及晚節(jié)，漢征匈奴，招四夷，天下費(fèi)多，財(cái)用益匱。莊任人賓客為大農(nóng)僦人，多逋負(fù)。司馬安為淮陽(yáng)太守，發(fā)其事，莊以此陷罪，贖為庶人。頃之，守長(zhǎng)史。上以為老，以莊為汝南太守。數(shù)歲，以官卒。

選自《史記.汲鄭列傳》

鄭莊、汲黯始列為九卿，廉，內(nèi)行脩絜。此兩人中廢，家貧，賓客益落。及居郡，卒后家無(wú)馀貲財(cái)。莊兄弟子孫以莊故，至二千石六七人焉。

太史公曰：夫以汲、鄭之賢，有勢(shì)則賓客十倍，無(wú)勢(shì)則否，況眾人乎！下邽翟公有言，始翟公為廷尉，賓客闐門(mén)；及廢，門(mén)外可設(shè)雀羅。翟公復(fù)為廷尉，賓客欲往，翟公乃人署其門(mén)曰：“一死一生，乃知交情。一貧一富，乃知交態(tài)。一貴一賤，交情乃見(jiàn)?！奔场⑧嵰嘣?，悲夫！

河南矯制，自古稱賢?；茨吓P理，天子伏焉。積薪興嘆，伉直愈堅(jiān)。鄭莊推士，天下翕然。交道勢(shì)利，翟公愴旃。

作品譯文
汲黯字長(zhǎng)孺，濮陽(yáng)縣人。他的祖先曾受古衛(wèi)國(guó)國(guó)君恩寵。到他已是第七代，代代都在朝中榮任卿、大夫之職?？扛赣H保舉，孝景帝時(shí)汲黯當(dāng)了太子洗馬，因?yàn)槿藝?yán)正而被人敬畏。景帝死后，太子繼位，任命他做謁者之官。東越的閩越人和甌越人發(fā)生攻戰(zhàn)，皇上派汲黯前往視察。他未到達(dá)東越，行至吳縣便折返而歸，稟報(bào)說(shuō)：“東越人相攻，是當(dāng)?shù)孛袼妆緛?lái)就如此好斗，不值得煩勞天子的使臣去過(guò)問(wèn)?！焙觾?nèi)郡發(fā)生了火災(zāi)，綿延燒及一千余戶人家，皇上又派汲黯去視察。他回來(lái)報(bào)告說(shuō)：“那里普通人家不慎失火，由于住房密集，火勢(shì)便蔓延開(kāi)去，不必多憂。我路過(guò)河南郡時(shí)，眼見(jiàn)當(dāng)?shù)刎毭耧柺芩禐?zāi)害之苦，災(zāi)民多達(dá)萬(wàn)余家，有的竟至于父子相食，我就趁便憑所持的符節(jié)，下令發(fā)放了河南郡官倉(cāng)的儲(chǔ)糧，賑濟(jì)當(dāng)?shù)貫?zāi)民。現(xiàn)在我請(qǐng)求繳還符節(jié)，承受假傳圣旨的罪責(zé)?！被噬险J(rèn)為汲黯賢良，免他無(wú)罪，調(diào)任為滎陽(yáng)縣令。汲黯認(rèn)為當(dāng)縣令恥辱，便稱病辭官還鄉(xiāng)?；噬下?dòng)?，召汲黯朝任中大夫。由于屢次向皇上直言諫諍，他仍不得久留朝中，被外放當(dāng)了東?？ぬ亍＜橱龀缪龅兰覍W(xué)說(shuō)，治理官府和處理民事，喜好清靜少事，把事情都交托自己挑選出的得力的郡丞和書(shū)史去辦。他治理郡務(wù)，不過(guò)是督查下屬按大原則行事罷了，并不苛求小節(jié)。他體弱多病，經(jīng)常躺在臥室內(nèi)休息不出門(mén)。一年多的時(shí)間，東海郡便十分清明太平，人們都很稱贊他?；噬系弥?，召汲黯回京任主爵都尉，比照九卿的待遇。他為政力求無(wú)為而治，弘其大要而不拘守法令條文。
汲黯與人相處很傲慢，不講究禮數(shù)，當(dāng)面頂撞人，容不得別人的過(guò)錯(cuò)。與自己心性相投的，他就親近友善；與自己合不來(lái)的，就不耐煩相見(jiàn)，士人也因此不愿依附他。但是汲黯好學(xué)，又好仗義行俠，很注重志氣節(jié)操。他平日居家，品行美好純正；入朝，喜歡直言勸諫，屢次觸犯皇上的面子，時(shí)常仰慕傅柏和袁盎的為人。他與灌夫、鄭當(dāng)時(shí)和宗正劉棄交好。他們也因?yàn)槎啻沃敝G而不得久居其官位。

汲黯多病，而且已抱病三月之久，皇上多次恩準(zhǔn)他休假養(yǎng)病，他的病體卻始終不愈。最后一次病得很厲害，莊助替他請(qǐng)假，皇上問(wèn)道：“汲黯這個(gè)人怎么樣？”莊助說(shuō)：“讓汲黯當(dāng)官執(zhí)事，沒(méi)有過(guò)人之處。然而他能輔佐年少的君主，堅(jiān)守已成的事業(yè)，以利誘之他不會(huì)來(lái)，以威驅(qū)之他不會(huì)去，即使有人自稱像孟賁、夏育一樣勇武非常，也不能憾奪他的志節(jié)?！被噬险f(shuō)：“是的。古代有所謂安邦保國(guó)的忠臣，像汲黯就很近似他們了。”
大將軍衛(wèi)青侍奉于宮中，皇上蹲坐在床榻上接見(jiàn)他。丞相公孫弘平時(shí)有事求見(jiàn)，皇上有時(shí)連帽子也不戴。至于汲黯進(jìn)見(jiàn)，皇上不戴好帽子是不會(huì)接見(jiàn)他的?；噬显?jīng)坐在威嚴(yán)的武帳中，適逢汲黯前來(lái)啟奏公事，皇上沒(méi)戴帽，望見(jiàn)他就連忙躲避到帳內(nèi)，派近侍代為批準(zhǔn)他的奏議。汲黯被皇上尊敬禮遇到了這種程度。
張湯剛以更改制定刑律法令做了廷尉，汲黯就曾多次在皇上面前質(zhì)問(wèn)指責(zé)張湯，說(shuō)：“你身為正卿，卻對(duì)上不能弘揚(yáng)先帝的功業(yè)，對(duì)下不能遏止天下人的邪惡欲念。安國(guó)富民，使監(jiān)獄空無(wú)罪犯，這兩方面你都一事無(wú)成。相反，錯(cuò)事你竭力卻做，大肆破壞律令，以成就自己的事業(yè)，尤為甚者，你怎么竟敢把高祖皇帝定下的規(guī)章制度也亂改一氣呢？你這樣做會(huì)斷子絕孫的?！奔橱鰰r(shí)常和張湯爭(zhēng)辯，張湯辯論起來(lái)，總愛(ài)故意深究條文，苛求細(xì)節(jié)。汲黯則出言剛直嚴(yán)肅，志氣昂奮，不肯屈服，他怒不可遏地罵張湯說(shuō)：“天下人都說(shuō)絕不能讓刀筆之吏身居公卿之位，果真如此。如果非依張湯之法行事不可，必令天下人恐懼得雙足并攏站立而不敢邁步，眼睛也不敢正視了！”
這時(shí)，漢朝正在征討匈奴，招撫各地少數(shù)民族。汲黯力求國(guó)家少事，常借向皇上進(jìn)言的機(jī)會(huì)建議與胡人和親，不要興兵打仗?；噬险齼A心于儒家學(xué)說(shuō)，尊用公孫弘，對(duì)此不以為意。及至國(guó)內(nèi)事端紛起，下層官吏和不法之民都弄巧逞志以逃避法網(wǎng)，皇上這才要分條別律，嚴(yán)明法紀(jì)，張湯等人也便不斷進(jìn)奏所審判的要案，以此博取皇上的寵幸。而汲黯常常詆毀儒學(xué)，當(dāng)面抨擊公孫弘之流內(nèi)懷奸詐而外逞智巧，以此阿諛主上取得歡心；刀筆吏專門(mén)苛究深摳法律條文，巧言加以詆毀，構(gòu)陷他人有罪，使事實(shí)真相不得昭示，并把勝獄作為邀功的資本，于是皇上越發(fā)地倚重公孫弘和張湯，公孫弘、張湯則深恨汲黯，就連皇上也不喜歡他，想借故殺死他。公孫弘做了丞相，向皇上建議說(shuō)：“右內(nèi)史管界內(nèi)多有達(dá)官貴人和皇室宗親居住，很難管理，不是素來(lái)有聲望的大臣不能當(dāng)此重任，請(qǐng)調(diào)任汲黯為右內(nèi)史?！奔橱霎?dāng)了幾年右內(nèi)史，任中政事井井有條，從未廢弛荒疏過(guò)。

大將軍衛(wèi)青已經(jīng)越發(fā)地尊貴了，他的姐姐衛(wèi)子夫做了皇后，但是汲黯仍與他行平等之禮。有人勸汲黯說(shuō)：“從天子那里就想讓群臣居于大將軍之下，大將軍如今受到皇帝的尊敬和器重，地位更加顯貴，你不可不行跪拜之禮?！奔橱龃鸬溃骸耙?yàn)榇髮④娪泄笆中卸Y的客人，就反倒使他不受敬重了嗎？”大將軍聽(tīng)到他這么說(shuō)，更加認(rèn)為汲黯賢良，多次向他請(qǐng)教國(guó)家與朝中的疑難之事，看待他勝過(guò)平素所結(jié)交的人。
淮南王劉安陰謀反叛，畏懼汲黯，說(shuō)：“汲黯愛(ài)直言相諫，固守志節(jié)而寧愿為正義捐軀，很難用不正當(dāng)?shù)氖虑檎T惑他。至于游說(shuō)丞相公孫弘，就像揭掉蓋東西的蒙布或者把快落的樹(shù)葉振掉那么容易了?！?br/>當(dāng)今天子已經(jīng)多次征討匈奴大獲戰(zhàn)績(jī)，汲黯主張與胡人和親而不必興兵征討的話，他就更加聽(tīng)不進(jìn)去了。
當(dāng)初汲黯享受九卿待遇時(shí)，公孫弘、張湯不過(guò)還是一般小吏而已。等到公孫弘、張湯日漸顯貴，和汲黯官位相當(dāng)時(shí)，汲黯又責(zé)難詆毀他們。不久，公孫弘升為丞相，封為平津侯；張湯官至御史大夫；昔日汲黯手下的郡丞、書(shū)史也都和汲黯同級(jí)了，有的被重用，地位甚至還超過(guò)了他。汲黯心窄性躁，不可能沒(méi)有一點(diǎn)兒怨言，朝見(jiàn)皇上時(shí)，他走上前說(shuō)道：“陛下使用群臣就像堆柴垛一樣，后來(lái)的堆在上面。”皇上沉默不語(yǔ)。一會(huì)兒汲黯退了下去，皇上說(shuō)：“一個(gè)人確實(shí)不可以沒(méi)有學(xué)識(shí)，看汲黯這番話，他的愚直越來(lái)越嚴(yán)重了。”
時(shí)隔不久，匈奴渾邪王率部眾降漢，朝廷征發(fā)兩萬(wàn)車輛前去接運(yùn)。官府無(wú)錢(qián)，便向百姓借馬。有的人把馬藏起來(lái)，馬無(wú)法湊齊?；噬洗笈?dú)㈤L(zhǎng)安縣令。汲黯說(shuō)：“長(zhǎng)安縣令沒(méi)有罪，只要?dú)⒘宋?，百姓就肯獻(xiàn)出馬匹了。況且匈奴將領(lǐng)背叛他們的君主來(lái)投降漢朝，朝廷可以慢慢地讓沿途各縣準(zhǔn)備車馬把他們順序接運(yùn)過(guò)來(lái)，何至于讓全國(guó)騷擾不安，使我國(guó)人疲于奔命地去侍奉那些匈奴的降兵降將呢！”皇上沉默無(wú)言。及待渾邪王率部到來(lái)，商人因與匈奴人做買(mǎi)賣(mài)，被判處死罪的有五百多人。汲黯請(qǐng)得被接見(jiàn)的機(jī)會(huì)，在未央宮的高門(mén)殿見(jiàn)到了皇上，他說(shuō)：“匈奴攻打我們?cè)O(shè)在往來(lái)要路上的關(guān)塞，斷絕和親的友好關(guān)系，我國(guó)發(fā)兵征討他們，戰(zhàn)死疆場(chǎng)與負(fù)傷的人數(shù)不勝數(shù)，而且耗費(fèi)了數(shù)以百億計(jì)的巨資。臣我愚蠢，以為陛下抓獲匈奴人，會(huì)把他們都作為奴婢賞給從軍而死的家屬，并將擄獲的財(cái)物也就便送給他們，以此告謝天下人付出的辛勞，滿足百姓的心愿。這一點(diǎn)現(xiàn)在即使做不到，渾邪王率領(lǐng)幾萬(wàn)部眾前來(lái)歸降，也不該傾盡官家府庫(kù)的財(cái)物賞賜他們，征調(diào)老實(shí)本分的百姓去伺候他們，把他們捧得如同寵兒一般。無(wú)知的百姓哪里懂得讓匈奴人購(gòu)買(mǎi)長(zhǎng)安城中的貨物，就會(huì)被死摳法律條文的執(zhí)法官視為將財(cái)物非法走私出關(guān)而判罪呢？陛下縱然不能繳獲匈奴的物資來(lái)慰勞天下人，又要用苛嚴(yán)的法令殺戮五百多無(wú)知的老百姓，這就是所謂‘保護(hù)樹(shù)葉而損害樹(shù)枝’的做法，我私下認(rèn)為陛下此舉是不可取的?！被噬铣聊?，不予贊同，而后說(shuō)：“我很久沒(méi)聽(tīng)到汲黯的話了，今日他又一次信口胡說(shuō)了?！笔潞髷?shù)月，汲黯因犯小法被判罪，適逢皇上大赦，他僅遭免官。于是汲黯歸隱于田園。
過(guò)了幾年，遇上國(guó)家改鑄五銖錢(qián)，老百姓很多人私鑄錢(qián)幣，楚地尤其嚴(yán)重?；噬险J(rèn)為淮陽(yáng)郡是通往楚地的交通要道，就征召汲黯任他為淮陽(yáng)郡太守。汲黯拜伏于地辭謝圣旨，不肯接印，皇上屢下詔令強(qiáng)迫給他，他才領(lǐng)命。皇上下詔召見(jiàn)汲黯，汲黯哭著對(duì)皇上說(shuō)：“我自以為死后尸骨將被棄置溝壑，再也見(jiàn)不到陛下了，想不到陛下又收納任用我。我常有狗病馬病的，體力難以勝任太守之職的煩勞。我希望當(dāng)中郎，出入宮禁之門(mén)，為您糾正過(guò)失，補(bǔ)救缺漏。這就是我的愿望?！被噬险f(shuō)：“你看不上淮陽(yáng)郡太守這個(gè)職位嗎？過(guò)些時(shí)候我會(huì)召你回來(lái)的。只因淮陽(yáng)地方官民關(guān)系緊張，我只好借助你的威望，請(qǐng)你躺在家中去治理吧?！奔橱鱿蚧噬细鎰e后，又去探望大行令李息，他說(shuō)：“我被棄置于外郡，不能參與朝廷的議政了?？墒牵反蠓驈垳闹乔勺阋宰钃纤说呐u(píng)，奸詐足以文飾自己的過(guò)失，他專用機(jī)巧諂媚之語(yǔ)，強(qiáng)辯挑剔之詞，不肯常常正正地替天下人說(shuō)話，而一心去迎合主上的心思?；噬喜幌胍?，他就順其心意詆毀；皇上想要的，他就跟著夸贊。他喜歡無(wú)事生非，搬弄法令條文，在朝中他深懷奸詐以逢迎皇上的旨意，在朝外挾制為害社會(huì)的官吏來(lái)加強(qiáng)自己的威勢(shì)。您位居九卿，若不及早向皇上進(jìn)言，您和他都會(huì)被誅殺的。”李息害怕張湯，始終不敢向皇上進(jìn)諫。汲黯治理郡務(wù)，一如往昔作風(fēng)，淮陽(yáng)郡政治清明起來(lái)。后來(lái)，張湯果然身敗名裂?；噬系弥橱霎?dāng)初對(duì)李息說(shuō)的那番話后，判李息有罪，詔令汲黯享受諸侯國(guó)相的俸祿待遇，依舊掌管淮陽(yáng)郡。七年后汲黯逝世。
汲黯死后，皇上因?yàn)榧橱龅年P(guān)系，讓他的弟弟汲仁官至九卿，兒子汲偃官至諸侯國(guó)相。汲黯姑母的兒子司馬安年輕時(shí)也與汲黯同為太子洗馬，他擅長(zhǎng)玩弄法律條文，巧于為官，其官位四次做到九卿，在河南郡太守任上去世。他的弟兄們由于他的緣故，同時(shí)官至二千石職位的計(jì)十人。濮陽(yáng)人段宏起初侍奉蓋侯王信，王信保舉段宏，段宏也兩次官至九卿。但是濮陽(yáng)同鄉(xiāng)做官的人都很敬畏汲黯，甘居其下。
鄭當(dāng)時(shí)，字莊，陳縣人。他的祖先鄭君曾做項(xiàng)籍手下的將領(lǐng)；項(xiàng)籍死后，不久就歸屬了漢朝。高祖下令所有項(xiàng)籍的舊部下在提到項(xiàng)籍時(shí)都要直呼其名，鄭君偏偏不服從詔令。高祖下旨把那些肯直呼項(xiàng)籍名諱的人都拜為大夫，而趕走了鄭君。鄭君死于孝文帝時(shí)。
鄭莊以仗義行俠為樂(lè)事，解救張羽的危難，聲名傳遍梁、楚之間。孝景帝時(shí)，他做太子舍人。每逢五天一次的休假日，他經(jīng)常在長(zhǎng)安四郊置備馬匹，騎著馬去看望各位老友，邀請(qǐng)拜謝賓朋，夜以繼日通宵達(dá)旦，還總是擔(dān)心有所疏漏。鄭莊喜愛(ài)道家學(xué)說(shuō)，仰慕年長(zhǎng)者，那種情意殷切的勁兒，就好像惟恐見(jiàn)不到人家一樣。他年紀(jì)輕，官職卑微，但交游的相知友都是祖父一輩的人，天下知名的人物。武帝即位后，鄭莊由魯國(guó)中尉、濟(jì)南郡太守、江都國(guó)相，一步步地升到九卿中的右內(nèi)史。由于平議武安侯田蚡和魏其侯竇嬰的紛爭(zhēng)意見(jiàn)不當(dāng)，他被貶為詹事，又調(diào)任大農(nóng)令。
鄭莊做右內(nèi)史時(shí)，告誡屬下官吏說(shuō)：“有來(lái)訪者，不論尊貴或低賤，一律不得讓人滯留門(mén)口等候?！彼磮?zhí)主人待客之禮，以自己的高貴身分屈居于客人之下。鄭莊廉潔，又不添置私產(chǎn)，僅依靠官俸和賞賜所得供給各位年長(zhǎng)的友人，而所饋送的禮物，只不過(guò)是用竹器盛的些許吃食。每逢上朝，遇有向皇上進(jìn)言的機(jī)會(huì)，他必得稱道天下的年高望重的人。他推舉士人和屬下的丞、史諸官吏，委實(shí)津津樂(lè)道，饒有興味，言語(yǔ)中時(shí)常稱舉他們比自己賢能。他從不對(duì)吏員直呼其名，于屬下談話時(shí)，謙和得好像生怕傷害了對(duì)方。聽(tīng)到別人有高見(jiàn)，便馬上報(bào)告皇上，唯恐延遲誤事。因此，肴山以東廣大地區(qū)的士人和知名長(zhǎng)者都眾口一詞稱贊他的美德。
鄭莊被派遣視察黃河決口，他請(qǐng)求給五天時(shí)間準(zhǔn)備行裝?；噬险f(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)‘鄭莊遠(yuǎn)行，千里不帶糧’，為什么還要請(qǐng)求準(zhǔn)備行裝的時(shí)間？”鄭莊在外人緣雖好，但在朝中常常附和順從主上之意，不敢過(guò)于明確表示自己的是非主張。到他晚年，漢朝征討匈奴，招撫各地少數(shù)民族，天下耗費(fèi)財(cái)物很多，國(guó)家財(cái)力物力更加匱乏。鄭莊保舉的人及其賓客，替大農(nóng)令承辦運(yùn)輸，虧欠錢(qián)款甚多。司馬安任淮陽(yáng)郡太守，檢舉此事，鄭莊因此落下罪責(zé)，贖罪后削職為平民。不久，入丞相府暫行長(zhǎng)史之職?；噬险J(rèn)為他年事已高，讓他去做汝南郡太守。幾年后，卒于任上。
鄭莊、汲黯當(dāng)初位列九卿，為政清廉，平日居家品行也純正。這兩人中途都曾被罷官，家境清貧，賓客遂日趨沒(méi)落。待到做郡守，死后家中沒(méi)有剩余的財(cái)物。鄭莊的兄弟子孫因他的緣故，官至二千石者有六、七人之多。
太史公說(shuō)：憑著汲黯、鄭當(dāng)時(shí)為人那樣賢德，有權(quán)勢(shì)時(shí)賓客十倍，無(wú)權(quán)勢(shì)時(shí)情形就全然相反，他們尚且如此，更何況一般人呢！下邽（guī，龜）縣翟公曾說(shuō)過(guò)，起初他做廷尉，家中賓客盈門(mén)；待到一丟官，門(mén)外便冷清得可以張羅捕雀。他復(fù)官后，賓客們又想往見(jiàn)，翟公就在大門(mén)上寫(xiě)道：“一死一生，乃知交情。一貧一富，乃知交態(tài)。一貴一賤，交情乃見(jiàn)?！奔橱觥⑧嵡f也有此不幸，可悲??！

#傳統(tǒng)文化#國(guó)學(xué)智慧#史記名言#處世哲思司馬遷在《史記·汲鄭列傳》里,有這樣一句名言:“一死一生,乃知交情。一貧一富,乃知交態(tài)。一貴一賤,交情乃見(jiàn)。”

《鴻門(mén)宴》是漢代史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷創(chuàng)作的史傳文，出自《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》。文章敘述的是秦朝滅亡后（前206年），兩支抗秦軍隊(duì)的領(lǐng)袖項(xiàng)羽和劉邦在秦朝都城咸陽(yáng)郊外的鴻門(mén)舉行的一次宴會(huì)。全文以劉邦赴項(xiàng)營(yíng)請(qǐng)罪為核心，連同赴營(yíng)以前和逃席以后分為三個(gè)部分，以曹無(wú)傷告密、項(xiàng)羽決定進(jìn)攻始，以項(xiàng)羽受璧、曹無(wú)傷被誅終，按項(xiàng)羽是否發(fā)動(dòng)進(jìn)攻、劉邦能否安然逃席兩個(gè)問(wèn)題逐層展開(kāi)故事。情節(jié)跌宕起伏，形象生動(dòng)鮮明，組織周密嚴(yán)謹(jǐn)，語(yǔ)言精練優(yōu)美。這篇文章兩千年來(lái)膾炙人口，現(xiàn)代被各種版本的高級(jí)中學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)收錄，一直作為中學(xué)生語(yǔ)文必讀篇目。后世還由這篇文章衍生出多個(gè)成語(yǔ)，以及大量的文學(xué)藝術(shù)或戲劇影視作品。

報(bào)任安書(shū)

《報(bào)任安書(shū)》是漢代史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷寫(xiě)給其友人任安的回信。作者在信中以激憤的心情，飽滿的感情，陳述了自己的不幸遭遇，抒發(fā)了為著作《史記》而不得不含垢忍辱茍且偷生的痛苦心情。第一段，先說(shuō)明任安來(lái)信的內(nèi)容，再就答復(fù)遲表示歉意。第二段，說(shuō)明自己因受宮刑，已不屬士大夫之列，難以參與朝議。第三段，陳明自己慘遭宮刑的原因。第四段，申述自己遭受極辱而不自殺的原因。第五段，進(jìn)一步說(shuō)明自己受腐刑后隱忍茍活的原因，是為了完成《史記》。第六段，再次向任安表述沉痛羞辱的憤懣心情，并陳說(shuō)他對(duì)馀生的看法。全文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次井然，前后照應(yīng)；說(shuō)理和敘事融為一體，清晰透辟；語(yǔ)言豐富而生動(dòng)，句子或長(zhǎng)或短，以排比、對(duì)偶句穿插其間，使文章更富于感情色彩。文章發(fā)語(yǔ)酸楚沉痛，筆端飽含感情，不僅是一篇不可多得的文學(xué)作品，而且具有極其重要的史料價(jià)值。

淮陰侯列傳

《淮陰侯列傳》是西漢史學(xué)家司馬遷創(chuàng)作的一篇傳，出自《史記卷九十二·淮陰侯列傳第三十二》。本傳記載了西漢開(kāi)國(guó)功臣韓信一生的事跡。功高于世，卻落個(gè)夷滅宗族的下場(chǎng)，注入了作者無(wú)限同情和感慨。 通過(guò)韓信悲劇，司馬遷表達(dá)了對(duì)封建帝王權(quán)術(shù)的反思，如“假令韓信學(xué)道謙讓，則庶幾哉”的史評(píng)?。

《鴻門(mén)宴》是漢代史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷創(chuàng)作的史傳文，出自《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》。文章敘述的是秦朝滅亡后（前206年），兩支抗秦軍隊(duì)的領(lǐng)袖項(xiàng)羽和劉邦在秦朝都城咸陽(yáng)郊外的鴻門(mén)舉行的一次宴會(huì)。全文以劉邦赴項(xiàng)營(yíng)請(qǐng)罪為核心，連同赴營(yíng)以前和逃席以后分為三個(gè)部分，以曹無(wú)傷告密、項(xiàng)羽決定進(jìn)攻始，以項(xiàng)羽受璧、曹無(wú)傷被誅終，按項(xiàng)羽是否發(fā)動(dòng)進(jìn)攻、劉邦能否安然逃席兩個(gè)問(wèn)題逐層展開(kāi)故事。情節(jié)跌宕起伏，形象生動(dòng)鮮明，組織周密嚴(yán)謹(jǐn)，語(yǔ)言精練優(yōu)美。這篇文章兩千年來(lái)膾炙人口，現(xiàn)代被各種版本的高級(jí)中學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)收錄，一直作為中學(xué)生語(yǔ)文必讀篇目。后世還由這篇文章衍生出多個(gè)成語(yǔ)，以及大量的文學(xué)藝術(shù)或戲劇影視作品。

短歌行二首

《短歌行二首》，是東漢末年政治家、文學(xué)家曹操以樂(lè)府古題創(chuàng)作的兩首詩(shī)。第一首詩(shī)通過(guò)宴會(huì)的歌唱，以沉穩(wěn)頓挫的筆調(diào)抒寫(xiě)詩(shī)人求賢如渴的思想感情和統(tǒng)一天下的雄心壯志；第二首詩(shī)借禮贊周文王、齊桓公、晉文公堅(jiān)守臣節(jié)的史事，申明自己只有扶佐漢室之志，決無(wú)代漢自立之心。兩詩(shī)珠聯(lián)璧合，莊重典雅，內(nèi)容深厚，感情充沛，其政治內(nèi)容和意義完全熔鑄于濃郁的抒情意境中，全面展現(xiàn)了曹操的人格、學(xué)養(yǎng)、抱負(fù)和理想，充分顯示了其雄深雅健的詩(shī)品。

龜雖壽

《龜雖壽》為東漢文學(xué)家、政治家曹操創(chuàng)作的一首四言樂(lè)府詩(shī)，此詩(shī)是組詩(shī)《步出夏門(mén)行》的第四篇。作者自比一匹上了年紀(jì)的千里馬，雖然形老體衰，屈居櫪下，但胸中仍然激蕩著馳騁千里的豪情壯志，表現(xiàn)了其老當(dāng)益壯、積極進(jìn)取的人生態(tài)度，充滿了對(duì)生活的真切體驗(yàn)，有著一種真摯而濃烈的感情力量。全詩(shī)詩(shī)情與哲理交融，構(gòu)思新巧，語(yǔ)言清峻剛健，融哲理思考、慷慨激情和藝術(shù)形象于一爐，述理、明志、抒情在具體的藝術(shù)形象中實(shí)現(xiàn)了完美的結(jié)合。

《淮陰侯列傳》是西漢史學(xué)家司馬遷創(chuàng)作的一篇傳，出自《史記卷九十二·淮陰侯列傳第三十二》。本傳記載了西漢開(kāi)國(guó)功臣韓信一生的事跡。功高于世，卻落個(gè)夷滅宗族的下場(chǎng)，注入了作者無(wú)限同情和感慨。 通過(guò)韓信悲劇，司馬遷表達(dá)了對(duì)封建帝王權(quán)術(shù)的反思，如“假令韓信學(xué)道謙讓，則庶幾哉”的史評(píng)?。

屈原賈生列傳

《屈原賈生列傳》是西漢史學(xué)家司馬遷所著《史記》卷八十四中的合傳，成書(shū)于漢武帝時(shí)期。司馬遷繼承父親司馬談遺志，經(jīng)歷李陵之禍后發(fā)憤著書(shū)，將戰(zhàn)國(guó)詩(shī)人屈原與西漢政論家賈誼并列立傳，借二人忠直遭貶的相似命運(yùn)，寄托對(duì)士人境遇的思考。該傳以“忠直見(jiàn)疏”為主線，前半部記述屈原任楚懷王左徒時(shí)因讒被逐，創(chuàng)作《離騷》明志后投江殉國(guó)，展現(xiàn)其正道直行的品格；后半部記載賈誼早年受漢文帝器重，后遭權(quán)臣排擠貶謫長(zhǎng)沙，作《吊屈原賦》抒懷，終因梁王墜馬自責(zé)而卒。文中大量引錄《離騷》《鵩鳥(niǎo)賦》等作品，通過(guò)敘事與評(píng)述交織的手法，既刻畫(huà)傳主的精神氣節(jié)，又融入作者對(duì)歷史命運(yùn)的反思。

商君列傳

《商君列傳》是西漢史學(xué)家司馬遷創(chuàng)作的一篇文言文，收錄于《史記》中。商鞅（約公元前390年—前338年），姬姓，公孫氏，名鞅，衛(wèi)國(guó)人。公孫鞅年輕時(shí)就喜歡刑名法術(shù)之學(xué)，侍奉魏國(guó)國(guó)相公叔痤做了中庶子。公叔痤知道他賢能，向魏王推薦卻未被其接納。公叔痤死后不久，公孫鞅聽(tīng)說(shuō)秦孝公下令在全國(guó)尋訪有才能的人，要重整秦穆公時(shí)代的霸業(yè)，向東收復(fù)失地，他就西去秦國(guó)，依靠孝公的寵臣景監(jiān)求見(jiàn)孝公。

《淮陰侯列傳》是西漢史學(xué)家司馬遷創(chuàng)作的一篇傳，出自《史記卷九十二·淮陰侯列傳第三十二》。本傳記載了西漢開(kāi)國(guó)功臣韓信一生的事跡。功高于世，卻落個(gè)夷滅宗族的下場(chǎng)，注入了作者無(wú)限同情和感慨。 通過(guò)韓信悲劇，司馬遷表達(dá)了對(duì)封建帝王權(quán)術(shù)的反思，如“假令韓信學(xué)道謙讓，則庶幾哉”的史評(píng)?。

屈原賈生列傳

《屈原賈生列傳》是西漢史學(xué)家司馬遷所著《史記》卷八十四中的合傳，成書(shū)于漢武帝時(shí)期。司馬遷繼承父親司馬談遺志，經(jīng)歷李陵之禍后發(fā)憤著書(shū)，將戰(zhàn)國(guó)詩(shī)人屈原與西漢政論家賈誼并列立傳，借二人忠直遭貶的相似命運(yùn)，寄托對(duì)士人境遇的思考。該傳以“忠直見(jiàn)疏”為主線，前半部記述屈原任楚懷王左徒時(shí)因讒被逐，創(chuàng)作《離騷》明志后投江殉國(guó)，展現(xiàn)其正道直行的品格；后半部記載賈誼早年受漢文帝器重，后遭權(quán)臣排擠貶謫長(zhǎng)沙，作《吊屈原賦》抒懷，終因梁王墜馬自責(zé)而卒。文中大量引錄《離騷》《鵩鳥(niǎo)賦》等作品，通過(guò)敘事與評(píng)述交織的手法，既刻畫(huà)傳主的精神氣節(jié)，又融入作者對(duì)歷史命運(yùn)的反思。

商君列傳

《商君列傳》是西漢史學(xué)家司馬遷創(chuàng)作的一篇文言文，收錄于《史記》中。商鞅（約公元前390年—前338年），姬姓，公孫氏，名鞅，衛(wèi)國(guó)人。公孫鞅年輕時(shí)就喜歡刑名法術(shù)之學(xué)，侍奉魏國(guó)國(guó)相公叔痤做了中庶子。公叔痤知道他賢能，向魏王推薦卻未被其接納。公叔痤死后不久，公孫鞅聽(tīng)說(shuō)秦孝公下令在全國(guó)尋訪有才能的人，要重整秦穆公時(shí)代的霸業(yè)，向東收復(fù)失地，他就西去秦國(guó)，依靠孝公的寵臣景監(jiān)求見(jiàn)孝公。