一、七歲的“豹子”，守護(hù)著精神世界的第一縷光

上世紀(jì)七十年代初的一個(gè)黃昏，井岡山拿山鄉(xiāng)的天空被晚霞染紅，七歲的胡剛毅緊緊抱住父親的兩箱書，面對(duì)一群戴紅袖套的人，眼神里閃爍著超乎年齡的倔強(qiáng)。當(dāng)那些人要抬走書箱時(shí)，瘦小的他像豹子般撲上去，從箱中搶回一本《唐詩三百首》。這一刻，不僅是一本書的爭(zhēng)奪，更是一個(gè)少年精神世界的堅(jiān)守。

這本搶回的《唐詩三百首》成為了胡剛毅的文學(xué)啟蒙。在井岡山的幽靜夜晚，他依偎在父親身邊，一字一句地讀著“君不見黃河之水天上來”。李白的豪放、杜甫的沉郁、王維的空靈，在這位井岡山少年心中點(diǎn)燃了詩歌的火焰。父親輕聲解釋著每首詩背后的意境，仿佛為兒子打開了一扇通向千年文化的大門。

二排右八是胡剛毅

胡剛毅開始嘗試用稚嫩的文字記錄所見所感，井岡山的杜鵑、溪流、翠竹都成了他筆下最初的意象。他并不知道，這些嘗試正在為他的未來埋下伏筆。

井岡山的文學(xué)相遇。有一天，胡剛毅在廣播里聽到作家呂云松的散文《井岡山—北京》，那充滿革命激情和井岡山情懷的文字讓他振奮不已。巧合的是，呂云松正好到拿山體驗(yàn)生活，得知這個(gè)熱愛寫詩的少年后，特意看了他的習(xí)作。呂云松被胡剛毅詩作中流露出的天賦所打動(dòng)，欣喜地說：“井岡山本身就是一首詩，你要好好寫井岡山?！?/p>

這句話如火光，點(diǎn)亮了胡剛毅前行的方向。更讓他激動(dòng)的是，他在大學(xué)念書的舅舅來信說，呂云松的《井岡山—北京》已被列為大學(xué)中文系教材。胡剛毅暗暗發(fā)誓：要成為井岡山的詩人，讓這片紅土地的精神通過他的詩行傳播遠(yuǎn)方。

初露鋒芒的井岡之子。機(jī)會(huì)終于來臨。江西作協(xié)和吉安地區(qū)文聯(lián)在井岡山舉辦文學(xué)筆會(huì)，胡剛毅帶著他的詩作《井岡山，我的母親》參加了活動(dòng)，文藝報(bào)主編吳泰昌應(yīng)邀赴會(huì)指導(dǎo)，當(dāng)他讀到這首詩時(shí)，不禁為之動(dòng)容，他稱贊這首詩是筆會(huì)上最打動(dòng)人心的作品，他說自己從北京到井岡山，一路走走停停，見了不少詩人，讀了不少詩作，還沒有那首詩像胡剛毅的詩這樣讓人心動(dòng)，并預(yù)言胡剛毅只要加油，完全有可能成為詩壇的一顆新星。

很快，在江西省作協(xié)和吉安地區(qū)文聯(lián)聯(lián)合主辦的文藝評(píng)獎(jiǎng)中，胡剛毅的詩榮獲一等獎(jiǎng)。地委主要領(lǐng)導(dǎo)特別指示將獲獎(jiǎng)作品刊印在文學(xué)刊物《井岡山花》上，分發(fā)給每個(gè)地委委員。井岡之子胡剛毅終于用他的作品讓讀者們聽到了自己的聲音。

為創(chuàng)作而忘我的境界，成功的背后是超乎尋常的執(zhí)著。胡剛毅完全沉浸在文學(xué)的世界里，達(dá)到了廢寢忘食的地步。吃飯時(shí)，他常常握著筷子突然停下，為腦海中閃現(xiàn)的詩句尋找合適的表達(dá)；穿襪子時(shí)，常因心思全在構(gòu)思，竟將兩只襪子穿進(jìn)同一只腳。

有一天早晨，他出門穿鞋，一只腳穿著布鞋，另一只腳卻穿的解放鞋，渾然不覺地走在山路上。這種為詩而忘我的狀態(tài)，正是他創(chuàng)作精神的真實(shí)寫照。他發(fā)誓要像古人那樣“兩句三年得”，追求“一吟雙淚流”的藝術(shù)效果。

胡剛毅的血液里流淌著井岡山的基因，他立下誓言：要用自己的作品，讓人們擁抱巍巍井岡山，感受這片紅土地的脈動(dòng)。這位井岡之子，正開始他走向全國(guó)文壇的壯美旅程。

二、井岡山精神的詩化表達(dá)

胡剛毅曾說：“我是從井岡山走出來的作者，我的作品要有井岡山的特色。”什么是井岡山特色？他認(rèn)為就是四個(gè)字：不屈、戰(zhàn)斗。當(dāng)年一代偉人在秋收起義失敗后轉(zhuǎn)戰(zhàn)井岡，就是不屈與戰(zhàn)斗的典范。他將這種精神融入自己的文學(xué)創(chuàng)作中，形成了獨(dú)具特色的藝術(shù)風(fēng)格。

他筆下的井岡山題材詩歌具有極其強(qiáng)烈的個(gè)性。他說寫井岡山就要懂井岡山，而他所理解的井岡山精神，在詩歌《脫韁之馬》中得到了淋漓盡致的展現(xiàn)。這首詩描繪的是井岡山龍?zhí)镀俨?，但他不落俗套地寫道：“溪流是從大山心窩里逃出的/脫韁之馬，跑哇奔啊馬不停蹄/在一處高高的懸崖上，這群野馬沒收住腳步，片刻不停頓，十匹，百匹，千萬匹奔跑下去，奔跑成一條氣吞山河的瀑布，一條白亮亮的韁繩，卻勒住了一隊(duì)隊(duì)蠢蠢欲動(dòng)的大山馬群”。

在胡剛毅的眼中，龍?zhí)镀俨疾辉偈菧仨樀淖匀痪坝^，而是充滿力量的“脫韁之馬”，是不屈與戰(zhàn)斗的象征。這種意象與井岡山精神中的“敢闖新路、勇于勝利”一脈相承。當(dāng)年偉人等老一輩革命家正是以“脫韁”般的勇氣，擺脫了照搬照抄的教條主義，開辟了農(nóng)村包圍城市的井岡山道路。胡剛毅的詩句，既是對(duì)自然景觀的描繪，也是對(duì)井岡山精神的藝術(shù)詮釋。

再看他的詩《云》：“風(fēng)擁著一朵朵飽滿的云，俯下黑美人的身子/悄悄湊向大地/閃電，燥響一個(gè)驚天動(dòng)地的吻，愛的磁性是永恒的！俯下身子就直不起來，不知不覺/它臥成一條曲折蛇行的江河”。這就是井岡山的云，在壯麗中顯示柔情，那柔情那么耐人尋味，它會(huì)永恒在你記憶的大海之中。胡剛毅筆下的云，既有雷霆萬鈞之勢(shì)，又有纏綿繾綣之情，恰如井岡山精神中既有堅(jiān)定不屈的斗爭(zhēng)意志，又有依靠群眾、服務(wù)人民的赤子情懷，是革命浪漫主義的一曲壯麗的歌！

三、行走的樹：生命與創(chuàng)作的隱喻

胡剛毅的詩集《每個(gè)人都是一棵走動(dòng)的樹》中的同名詩作，或許是他最得意之作：“每個(gè)人都是一棵走動(dòng)的樹，千姿百態(tài)，身體內(nèi)藏著一盤盤唱片，一迭迭年輪堆積/誰也看不著，各自心照不宣...”你以為胡剛毅僅僅在寫詩么？他在宣示一個(gè)真理，行走的人身藏著的唱片，吟唱著苦難輝煌，但每棵樹都是歌唱家，歌唱著今天和明天“巴掌往往拍紅”。人們會(huì)想到，自己就是這樹，站在山巒，回望昨天的歷史天空，擁抱今天的太陽，把井岡情懷寫得如此有韻有味，算是到了極致。

“每個(gè)人都是一棵走動(dòng)的樹”——這一意象既包含了生命的普遍性，又暗示了各具特色的個(gè)性。樹有根，人有源，胡剛毅的根深扎在井岡山的紅色土壤中。就像井岡山上的樹木，歷經(jīng)風(fēng)雨卻依然挺拔向上，胡剛毅的詩歌創(chuàng)作也始終保持著向上的姿態(tài)和昂揚(yáng)的激情。

著名老作家袁鷹評(píng)價(jià)胡剛毅：“剛毅文如其人，含蓄不露，撲實(shí)無華，卻蓄藏著質(zhì)撲，自然，深沉的美。他的詩想象豐富狀物寫人，設(shè)巧精構(gòu)雅意深篤，走出了一條清新、健康、明朗的創(chuàng)作之路。”這是何等確切的評(píng)價(jià)！胡剛毅的詩歌之所以能夠打動(dòng)人心，正是因?yàn)樗麑⒕畬骄竦膬?nèi)涵化作了藝術(shù)的語言，將紅色基因注入了詩歌的血脈。

四、井岡清泉釀詩情

井岡山的一山一水，一草一木哺育了他，滋養(yǎng)了他。他喝著井岡山的清冽溪水成長(zhǎng)。井岡山被稱為“中國(guó)革命的搖籃”，這里“森林覆蓋率為81.2%，年平均氣溫14.2度，至今仍保留眾多人跡未至的大片原始森林”。這片土地的靈性，賦予了胡剛毅不竭的創(chuàng)作靈感。

胡剛毅的詩《會(huì)飛的花》堪稱極富哲理又極富詩意的力作：“蝴蝶/這朵會(huì)飛的色彩斑斕的花，雙翅拍打著春，拍打著夏/秋天就不再有舞姿翩翩了/別的不會(huì)飛的花/紛紛端給秋以熟果，而會(huì)飛的花，不會(huì)結(jié)果，這朵會(huì)飛的花沒有根，沒有擁抱黑油油土地的根，只有比自己身體大得多的/美麗無比的翅膀”。這首詩給人何等深刻的思考與感悟！它令人聯(lián)想到井岡山精神中的“堅(jiān)定信念”——看似無根，實(shí)則根植于崇高的理想和信仰。胡剛毅雖然描繪的是蝴蝶，但其中蘊(yùn)含的哲理卻深遠(yuǎn)悠長(zhǎng)。

在華東地區(qū)的春天詩會(huì)上，胡剛毅因外出創(chuàng)作末能參加，由吉安地區(qū)文工團(tuán)的演員朗誦了他的詩《井岡山，我的母親》，詩驚四座，全場(chǎng)掌聲雷動(dòng)。一位來自上海的領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)場(chǎng)問：這個(gè)胡剛毅來了沒有，我讀過他好幾首詩，寫到我心里去了，有思想，有深度，有藝術(shù)！我也喜歡詩，要和他聊聊。

胡剛毅在追求詩意和詩質(zhì)的同時(shí)，也注重題材與視角的多樣化。他這方面的作品多似繁花，如《云》《一聲烏叫》《丈量》《掏出》《呼吸》《蘆葦掃帚》《炊煙》等等，多不勝數(shù)，這些詩作通過形象化的動(dòng)作和伸展，使人悟到他雖寫的是司空見慣的家長(zhǎng)里短，但卻貼近人們的日常生活，貼近人們的思考與感情，使人倍感親切，就像發(fā)生在人們自己身邊的故事?！缎∪讼癜薏荻阍诘竞讨小?，光是題目就充滿童趣，誘發(fā)人們急不可待地閱讀。《荷花的故事》把人性之丑惡表現(xiàn)得淋漓盡致?！端∷贰毒铡贰杜！贰稌?huì)飛的花》《在花的河流上》《梅》對(duì)懦弱與不屑進(jìn)行了有力的鞭撻。

說到這里，我想起和胡剛毅的一次談話，其實(shí)他也寫了小說，只是用筆名發(fā)表罷了，他不是擔(dān)心詩歌界同行說他不務(wù)正業(yè)，他說其實(shí)他在嘗試一種風(fēng)格，那就是有的詩是用寫小說的方法來寫，他把小說元素中的人物沖突，個(gè)性的強(qiáng)調(diào)與矛盾交織成了詩句，這些詩句所賦予人們的往往就是性格的碰撞和深遽的思考，上面說到的幾首詩就是他把小說當(dāng)詩寫的范例，每每談及這個(gè)話題他就津津樂道，使人悟到創(chuàng)新是詩歌創(chuàng)作之本，沒有創(chuàng)新就沒有個(gè)性，沒有個(gè)性就沒有藝術(shù)的生命，即使在詩歌創(chuàng)作研討會(huì)上，他也會(huì)毫不隱瞞地談及這個(gè)觀點(diǎn)。一個(gè)國(guó)家級(jí)詩刊的編輯在讀過胡剛毅的詩時(shí)說，仿佛在聽他妮妮動(dòng)聽地講敘一個(gè)童話，那童話不但兒童喜歡聽，青年喜歡聽，連上了歲數(shù)的老人也喜歡聽。好你個(gè)胡剛毅，你果真在把詩當(dāng)小說寫，當(dāng)童話寫，無怪乎那么令人感到樂觀有趣，幽默詼諧。用井岡山的乳汁蘊(yùn)育出來的作家，對(duì)藝術(shù)的思考與感悟就是不同。

胡剛毅不獨(dú)在詩的文學(xué)之旅跋涉，他寫散文亦稱高手！他把詩當(dāng)作小說散文寫，反之，他又把散文當(dāng)作詩歌寫，詩的語言美，詩的構(gòu)思奇，詩的韻味足，在他的散文中得到盡情的發(fā)揮，詩化的散文傳遞的美，是為寫散文而寫散文的作者所不能企及的，用詩的瓊漿提煉出來的散文，是獨(dú)具個(gè)性的精品力作！《黃洋界上那聲炮響》《羅霄山大裂谷游記》《山口那眼清泉》《挹翠湖，斟滿一盅酒》《生命與大海》《秋天的鄉(xiāng)村鋼琴家》《虬龍松》《撒汗珠的積雨云》、《石燕洞探險(xiǎn)》......

胡剛毅的一百余篇散文，宛若一顆顆珍珠，串起了一串璀璨的文學(xué)項(xiàng)鏈?！澳锹暸陧?，如雨夜的一聲霹霧，如黑暗中的一道閃電，這是共產(chǎn)黨人的一聲吶喊，這是穿草鞋扛梭標(biāo)紅軍赤衛(wèi)隊(duì)員喊出的久積于胸的心聲，這是吃紅米飯喝南瓜湯的戰(zhàn)士?jī)A瀉出的憤怒，這是八一起義，秋收起義，平江起義和湘南暴動(dòng)的革命軍發(fā)出的政治宣言，敵人真正的恐懼了，崩潰了...”這是《黃洋界上那聲炮響》里的文字，濃濃的詩意，記實(shí)的描寫，把黃洋界那場(chǎng)戰(zhàn)事描繪得何等壯烈。

“岸上一株株婀娜多姿的柳樹迎風(fēng)玉立，任微風(fēng)靜靜梳理她們的秀發(fā)。”來自《挹翠湖，斟蒲一盅酒》的如是描寫一次次閃亮于文中，胡剛毅賦予我們的美感無以言喻，令讀者聞到了滿壸的酒香，恨不能挿雙翅飛到挹翠湖一醉方休?！疤柊仙嫱暌惶炻L(zhǎng)的路途，蹲在遠(yuǎn)山的肩胛歇腳了，大地畄下了它無數(shù)的足跡，而天穹沒落下一個(gè)輝煌的腳印。這只飛倦了翅膀的鷹隼歸巢了，黑皮膚的夜隨月亮美人姍姍升天了，城市的呼嚕開始彈奏愜意了。他睡不著，大睜一雙沉思的雙眸，任遐思如夜空的繁星璀璨生輝，默默閃爍，閃爍......”

《生命與大?！防锏倪@一段段語言，無不放射出詩的光芒，把散文當(dāng)詩來寫，給人以詩的沖動(dòng)，詩的遐想，你說胡剛毅高不高？你一定會(huì)豎起大拇指說：高，實(shí)在是高！然而，胡剛毅詩意般散文的美，首要是構(gòu)思的奇與美。離開了極具個(gè)性的構(gòu)思，筆直地圖解文中蘊(yùn)含的主題，就談不上創(chuàng)新，缺乏創(chuàng)新的散文，也就沒有了生命力。正因?yàn)槿绱?，胡剛毅無論是寫詩還是寫文，才能以新與奇征服千萬讀者，給人以甜美無窮的藝術(shù)享受！

五、從井岡山走向山外

胡剛毅，他是一條小溪，從井岡山走來，走向山外。所以，作為井岡山土生土長(zhǎng)的作家，他沒有停留在僅僅描寫井岡山的旅游景點(diǎn)，他宣傳的是井岡山的精神，他把井岡山精神化著詩、文的靈瑰，他把對(duì)井岡山的愛擴(kuò)大到對(duì)我們偉大新時(shí)代的愛，站在井岡山看天下，激揚(yáng)文字，指點(diǎn)江山，擁抱未來。“會(huì)當(dāng)水擊三千里，自信人生二百年”，正因?yàn)樗镜酶撸拍馨炎约邯?dú)特的藝術(shù)思考和藝術(shù)個(gè)性有機(jī)地揉合在一起，冶煉出一種難能可貴的詩魂，表達(dá)得如此淋漓盡致。個(gè)性賦予了藝術(shù)以生命，有個(gè)性的作品才屬于自己屬于民族乃至屬予世界。

他從井岡山走來，胡剛毅為我們的新時(shí)代捧出了可喜的藝術(shù)碩果，多年來他在《詩刊》《人民日?qǐng)?bào)》《文藝報(bào)》《光明日?qǐng)?bào)》等發(fā)表詩歌2000多首，散文100余篇，其它文體的作品不計(jì)其數(shù)，作品入選國(guó)家級(jí)年度最佳詩歌選並榮獲一等獎(jiǎng)。他還獲得了江西谷雨文學(xué)獎(jiǎng)，在詩刊舉辦的大賽中多次拿獎(jiǎng)，出版了《生命與大海》《每個(gè)人都是一棵走動(dòng)的樹》《巍巍井岡山》《群星閃爍》等十多部詩歌、散文集，他的作品入選江西散文十年佳作選，入選全國(guó)散文選刊并因此加入了中國(guó)作家協(xié)會(huì)。他的名字和詩歌、散文通過報(bào)紙、廣播傳遍神州大地。

他任過吉安市作協(xié)副主席、市作協(xié)顧問、吉安市詩歌學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)以及吉安市作協(xié)廬陵文學(xué)院長(zhǎng)。他說：“我要當(dāng)紅花也要當(dāng)綠葉，我們要聯(lián)絡(luò)廣大文友，以詩和文會(huì)友，為繁榮新時(shí)代文學(xué)創(chuàng)作盡綿薄之力。”他與南昌李賢平、劉曉彬和吉安全市各地的文學(xué)愛好者們往來密切，談詩論文，交流甚密。這種甘為人梯、樂于奉獻(xiàn)的精神，何嘗不是井岡山精神中“依靠群眾、無私奉獻(xiàn)”的體現(xiàn)？

六、 廬陵文學(xué)院與它的詩意征程

谷雨時(shí)節(jié)的雨，總是來得清淺而溫潤(rùn)，絲絲縷縷，仿佛也帶著平仄的韻腳，輕輕敲打在廬陵的青瓦白墻上。就在這樣的時(shí)節(jié)里，一個(gè)關(guān)于詩的夢(mèng)想，開始在吉安的血脈中靜靜萌動(dòng)。

在江西吉安這片浸潤(rùn)著千年廬陵文脈的紅土地上，曾活躍著這樣一支文學(xué)隊(duì)伍——廬陵文學(xué)院。他們沒有經(jīng)費(fèi)支持，卻憑一腔熱忱奔走呼吁；他們并非專業(yè)機(jī)構(gòu)，卻將省級(jí)谷雨詩會(huì)首次引入吉安；他們以義工之心，筑起一座通向文學(xué)春天的橋。他們，就是廬陵文學(xué)院。

緣起：一場(chǎng)與陽明先生的隔空對(duì)話——

2015年的春天，青原山陽明書院迎來了一場(chǎng)特殊的集會(huì)。200余名文學(xué)愛好者從四面八方趕來，只為見證吉安市廬陵文學(xué)院的誕生。河南省作協(xié)副主席王劍冰與江西省作協(xié)駐會(huì)副主席江子應(yīng)邀開講，瑯瑯話語與五百年前王陽明先生的“青原講會(huì)”遙相呼應(yīng)。那一刻，“廬陵文脈淵源久，陽明講堂書香濃”的對(duì)聯(lián)下，文學(xué)的種子悄然蘇醒。

沒有一分錢經(jīng)費(fèi)，全憑信念支撐。胡剛毅院長(zhǎng)為十位特聘作家頒發(fā)聘書時(shí)，臺(tái)下掌聲如潮。這掌聲，是為文學(xué)，也是為這群文化守夜人的初心。

破冰：讓省級(jí)詩會(huì)首次綻放吉安——

“為什么省級(jí)谷雨詩會(huì)從未在吉安舉辦？”這個(gè)疑問，像一根刺，扎在許多吉安文化人的心里。

轉(zhuǎn)機(jī)出現(xiàn)在2016年。經(jīng)過多次誠(chéng)懇溝通，江子副主席終于為吉安爭(zhēng)取到了舉辦省級(jí)谷雨詩會(huì)的寶貴機(jī)會(huì)。喜訊傳來，緊接著卻是現(xiàn)實(shí)難題：錢從哪里來？

政府撥款無門，縣區(qū)經(jīng)費(fèi)緊張。廬陵文學(xué)院的成員們開始了“化緣”之路。一次偶然，他們得知吉安某廠的董事長(zhǎng)是文陂人。鄉(xiāng)情，或許是一把鑰匙。

第一次見面，彼此陌生；第二次交流，成為朋友；第三次對(duì)酌，真情懇談。十余趟奔波，三次深談，以家鄉(xiāng)情懷打動(dòng)人心——“在家鄉(xiāng)渼陂辦一場(chǎng)詩會(huì)吧！”終于，一家公司伸出援手，谷雨詩會(huì)落地吉安。

活動(dòng)經(jīng)費(fèi)的磐石移開，創(chuàng)作的匠心便如春草蔓生。在市文聯(lián)的領(lǐng)導(dǎo)下，他與曾緋龍、龔奎林、龍海斌、張昱煜、鄧小川等文學(xué)熱心人馬不停蹄干起來了！

匠心：數(shù)十次修改背后的執(zhí)著——

舞臺(tái)背景圖案定稿前，江子主席和胡剛毅等組織者之間上演了一場(chǎng)“電話拉鋸戰(zhàn)”。那時(shí)微信尚未普及，一個(gè)圖案，數(shù)十通電話，六七次往返設(shè)計(jì)公司。

“顏色再雅致些”“意境要更開闊”“要有青原山的靈氣”……要求一次次提，圖紙一遍遍改。設(shè)計(jì)公司從不解到敬佩，最終，一幅讓所有人都點(diǎn)頭的畫卷徐徐展開：遠(yuǎn)山如黛，近水含煙，詩意呼之欲出。

2016年4月，“情系燕京 醇美青原”江西谷雨詩會(huì)在青原區(qū)渼陂古村舉行。全省40多位詩人乘大巴而來，與本地文友200余人匯聚一堂。詩歌朗誦、座談交流、實(shí)地采風(fēng)……吉安第一次如此隆重地?fù)肀〖?jí)詩會(huì)。

全省的詩人如溪流匯入江河，涌向了千年古村渼陂。兩百余人，聚在明清古建的廊檐下，聚在蒼遒樟樹的蔭庇里。沒有炫目的燈光，只有春風(fēng)翻動(dòng)詩頁的微響；沒有浮華的舞臺(tái)，只有青石板路聆聽吟詠的沉默。詩聲響起時(shí)，或激昂如富田的松濤，或婉轉(zhuǎn)如贛江的夜曲。那些詩句，仿佛不是寫在紙上，而是剛從田壟的泥土里、從古村的磚縫中、從志士的魂魄內(nèi)生長(zhǎng)出來，帶著露水與體溫。采風(fēng)的足跡，印在燕京酒廠的現(xiàn)代韻律里，印在青原山間的禪意云霧中，更印在渼陂深深深幾許的巷陌之間。詩與這塊土地，完成了一次久別重逢的深切對(duì)話。

耕耘：文學(xué)義工的紅土地情懷——

“何苦呢？”常有人這樣問胡剛毅等人。身為市廬陵文學(xué)院院長(zhǎng)，本可輕松度日，卻偏要一次次跑南昌、訪企業(yè)、下鄉(xiāng)鎮(zhèn)文學(xué)采風(fēng)。

他們的答案樸素卻有力：“讓省內(nèi)外作家詩人重新認(rèn)識(shí)吉安，喜歡吉安?！?/p>

于是，有了2016年“醇美青原”征文大賽及作品集《醇美青原》的出版；有了2019年“放歌廬陵·行旅青原”全國(guó)詩歌大賽，收到856位詩人的3600余篇作品；更有了吉安市首屆青年作家培訓(xùn)班——這在全省地市級(jí)屬首創(chuàng)，江子、范曉波、陳然等名家義務(wù)授課，為青年寫作者點(diǎn)亮一盞燈。

星火：一場(chǎng)沒有終點(diǎn)的跋涉——

從2015到2021年，六年間，廬陵文學(xué)院就像紅土地上的文學(xué)輕騎兵，沒有編制、沒有經(jīng)費(fèi)，卻策劃執(zhí)行了一場(chǎng)又一場(chǎng)有影響力的文學(xué)活動(dòng)。他們的名字值得被記?。航?、徐明、曾緋龍、馮為民、胡剛毅、龔奎林、龍海斌、張昱煜、鄧小川、廖國(guó)遠(yuǎn)……

“這些活動(dòng)為全市文學(xué)愛好者提供了一個(gè)平臺(tái)——交流的平臺(tái)、切磋的平臺(tái)、展示的平臺(tái)?！焙鷦傄阍洪L(zhǎng)說。而更深層的意義在于，他們讓文學(xué)重新成為吉安這座城市的重要呼吸，讓“開放、繁榮、秀美、幸福”的新吉安，有了更飽滿的文化注腳。

青山不語，渼水長(zhǎng)流。在這片曾孕育歐陽修、文天祥、楊萬里的土地上，廬陵文學(xué)院的故事仍在繼續(xù)。他們用行動(dòng)證明：只要心懷熱望，文學(xué)之火便永不熄滅；只要腳步不停，詩意終將灑滿每一寸紅土地。

胡剛毅的為人是坦坦蕩蕩的、直爽的，是善良忠厚的；他的作品是靈動(dòng)的、清純的、俊逸的。他詩文中有詩，使人們感到他不僅僅是在寫詩寫文，而是在傳遞人們對(duì)生活、理想、未來的思考，在評(píng)判壯美與懦弱、高尚與卑劣，在禮贊正義公平，在吁喚真善美?！皟删淙甑?，一吟雙淚流”，胡剛毅以寫現(xiàn)代為主，所以他的作品接地氣，有人氣！

幾十年來，胡剛毅用神奇的藝術(shù)思考寫出了一首又一首好詩，一篇又一篇好文，他的詩、文始終保持著井岡山的本色，像是井岡山泉水汩汩流進(jìn)了人們的心田！他從井岡山走來，帶著那山的不屈與戰(zhàn)斗精神，帶著那山的靈氣與詩意，走向全國(guó)，走向世界。正如井岡山精神“跨越時(shí)空，閃耀光芒”一樣，胡剛毅的作品也必將跨越時(shí)空，感動(dòng)一代又一代的讀者。

井岡山精神最重要的方面就是堅(jiān)定信念、艱苦奮斗，實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利。這些精神特質(zhì)，在胡剛毅的詩歌創(chuàng)作生涯中得到了生動(dòng)的體現(xiàn)。他從一個(gè)在井岡山上砍柴的孩童，成長(zhǎng)為全國(guó)著名作家，正是堅(jiān)定信念、艱苦奮斗的結(jié)果！

他從井岡山走來，井岡山精神，已然融入他的血脈，化作他文學(xué)的靈魂?！熬畬綍r(shí)期留給我們最為寶貴的財(cái)富，就是跨越時(shí)空的井岡山精神。”胡剛毅的創(chuàng)作，正是井岡山精神在新時(shí)代文藝領(lǐng)域中的鮮活體現(xiàn)和燦爛綻放。

（作者：邱恒聰）

作者簡(jiǎn)介：

邱恒聰，男，漢族，1946年出生，中共黨員，江西省寧都縣人。全國(guó)第四次文代會(huì)代表，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)通俗文藝家協(xié)會(huì)常務(wù)理事和終身文藝成就獎(jiǎng)作家，江西省文聯(lián)第四、五屆委員，江西文學(xué)院第一批專業(yè)作家，江西省勞動(dòng)模范，享受江西省人民政府特殊津貼。中共吉安市第一屆黨代會(huì)代表，原吉安市人代會(huì)代表。

1969年畢業(yè)于江西大學(xué)中文系后分配在遂川縣劇團(tuán)從事創(chuàng)作工作，任編劇。1993年5月起任吉安市廣播電視局副局長(zhǎng)、吉安作家協(xié)會(huì)主席、吉安地區(qū)拔尖人才。15歲開始發(fā)表作品，從文幾十年來在人民文學(xué)出版社、解放軍文藝出版社、光明出版社、中國(guó)文化出版社等以及《人民日?qǐng)?bào)》《光明日?qǐng)?bào)》《解放軍報(bào)》《文藝報(bào)》《文匯報(bào)》等發(fā)表作品，著有長(zhǎng)篇小說《狂飆》《山帥》《星妹月妹和老板》《未代綠林》《霹靂星火》《秋收起義》《文天祥》《宋應(yīng)星》等25部，其中《山帥》是建國(guó)以來第一部運(yùn)用長(zhǎng)篇小說形式描寫毛澤東的作品?！度嗣袢?qǐng)?bào)》《光明日?qǐng)?bào)》《文藝報(bào)》等為其發(fā)表評(píng)論。電視劇劇本有《瑞香店》《娟女》《金色的情思》《大唐歌飛》《文天祥》《偉人千里尋故地》《鏗鏘杜鵑》等16部，其中36集電視劇《大唐歌飛》在中央電視臺(tái)黃金時(shí)間播出。電視劇《偉人千里尋故地》《螢火蟲點(diǎn)燈籠》《瑞香店》等在中央電視臺(tái)播出，《遙遠(yuǎn)的井岡山》等廣播劇5部，總計(jì)發(fā)表、出版文藝作品3200萬字。

主要獎(jiǎng)項(xiàng)有:長(zhǎng)篇小說《山帥》獲全國(guó)通俗文學(xué)首屆大賽一等獎(jiǎng)；長(zhǎng)篇小說《蘇區(qū)赤子》獲中國(guó)廣播文藝長(zhǎng)篇連播作品一等獎(jiǎng)；長(zhǎng)篇小說《狂飆》獲全國(guó)革命歷史題材文學(xué)大賽一等獎(jiǎng)；電視劇《偉人千里尋故地》和《螢火蟲點(diǎn)燈籠》“五個(gè)一工程獎(jiǎng)”；電視劇《大唐歌飛》獲江西省文藝成果獎(jiǎng)；電影《鏗鏘杜鵑》獲第二屆中美電影節(jié)新人獎(jiǎng)和江西省“中國(guó)夢(mèng)”電影節(jié)一等獎(jiǎng)；廣播劇《遙遠(yuǎn)的井岡山》獲全國(guó)廣播劇專家獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)、“五個(gè)一工程獎(jiǎng)”；小說《牙賦》獲全國(guó)青年文學(xué)一等獎(jiǎng)，并收入江西省建國(guó)六十周年文學(xué)精品選和江西作家協(xié)會(huì)新時(shí)期十年文學(xué)作品選。