哈嘍，大家好！我是你們的小陸，如今科技越來越發(fā)達(dá)，就連很多AI機(jī)器人都越來越成熟，不過就有人好奇為啥現(xiàn)在的科技越發(fā)達(dá)技術(shù)越先進(jìn)，咱們普通的打工人就越來越忙呢？還有人好奇為什么這些機(jī)器人就不能代替流水線上那些12個(gè)小時(shí)的打工人，現(xiàn)在就讓小陸帶著大家來看看這背后的細(xì)節(jié)。

不工作就無法生存，努力工作是一種美德——這是刻在多數(shù)人骨子里的常識(shí)，從小被反復(fù)灌輸。

20世紀(jì)英國(guó)哲學(xué)家伯特蘭·羅素卻對(duì)此發(fā)出尖銳質(zhì)疑，直言所謂勤勞光榮不過是奴隸道德，現(xiàn)代社會(huì)無需這種自我感動(dòng)；把時(shí)間耗在無意義勞作上可恥，悠閑做想做的事，才是人之所以為人的活法。

當(dāng)下已是科技爆炸時(shí)代，AI與自動(dòng)化浪潮席卷全球，機(jī)器算法能完美替代絕大部分繁瑣工作，按常理，工作應(yīng)更輕松，勞動(dòng)時(shí)間大幅縮減，我們?cè)缭撚瓉碜杂砷e暇的烏托邦。

可現(xiàn)實(shí)是，工位成了無形牢籠，合同上的8小時(shí)工作制更像童話，算上加班，日均工作10小時(shí)成常態(tài)，微信、釘釘提示音24小時(shí)纏繞，即便休息日，大腦也得緊繃待命，工作不僅沒減少，反而像癌細(xì)胞般無限增殖。

《中國(guó)青年報(bào)》職場(chǎng)調(diào)查顯示，超60%受訪者日均工作超9小時(shí)，近30%的人每周加班不少于3次。

我們始終被告知，科技進(jìn)步旨在解放人類，機(jī)器可代勞繁雜工作，人類理應(yīng)獲得自由，但現(xiàn)實(shí)是，多數(shù)人仍深陷無止境勞作，甚至比幾千年前的原始人更辛苦。

這一矛盾背后藏著精心設(shè)計(jì)的陷阱：羅素口中的奴隸道德絕非空談，而是延續(xù)數(shù)百年的意識(shí)規(guī)訓(xùn)，那些不敢停下、必須工作的焦慮，或許并非本心，而是被人為植入的思維代碼。

如今的現(xiàn)代化辦公室里，先進(jìn)電腦、軟件與AI工具隨處可見，工作效率較幾十年前實(shí)現(xiàn)指數(shù)級(jí)飛躍。

但職場(chǎng)中普遍流傳著這樣的對(duì)話：“新AI工具上線，工作能輕松點(diǎn)？”“想多了，省出的時(shí)間立刻被新活填滿?！惫べY沒漲，任務(wù)量卻激增。

理想狀態(tài)下，新系統(tǒng)應(yīng)讓半天干完一天的活，剩余時(shí)間可陪伴家人、發(fā)展愛好，但在資本邏輯里，閑暇就是資源浪費(fèi)，新項(xiàng)目、追加任務(wù)、更高KPI會(huì)接踵而至。

這背后是殘酷的價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)邏輯：效率提升帶動(dòng)成本下降，商品價(jià)格必然降低，競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手跟進(jìn)降價(jià)后，企業(yè)為維持利潤(rùn)，只能通過增加工作量對(duì)沖，最終商品更便宜，工資不漲，工時(shí)也沒減。

Excel誕生前，財(cái)務(wù)人員靠算盤賬簿核算；Excel普及后，工作量未減反增，上級(jí)反而要求分析更多數(shù)據(jù)、制作更精細(xì)報(bào)表。央視財(cái)經(jīng)曾報(bào)道，某企業(yè)引入智能核算系統(tǒng)后，員工加班時(shí)長(zhǎng)增加20%。

電子郵件同理，原本書信往來的慢節(jié)奏被瞬時(shí)溝通打破，卻開啟了24小時(shí)待命噩夢(mèng)，深夜、周末的查收郵件指令如影隨形，反而不如車馬慢的年代安寧。

流感期間的居家辦公也是如此，省去通勤時(shí)間后，換來的是更早開工、更多線上會(huì)議，工作量變本加厲。

正如羅素所言，人類工作已被機(jī)器取代，勞作卻絲毫未減，機(jī)器帶來的高效率催生更多工作量，科技越發(fā)展人類越輕松，不過是美好謊言。

把時(shí)間拉回5000年前的上古時(shí)代，古人的生存節(jié)奏與當(dāng)下截然不同，清晨醒來，男人外出狩獵，女人采集果實(shí)、捕魚，確保當(dāng)天口糧即可；午后陽(yáng)光灑下，勞作便宣告結(jié)束。

剩余時(shí)間里，他們聚在一起閑聊、陪伴孩子、制作陶器或籌備祭祀，夜幕降臨后圍坐篝火進(jìn)食歌舞，隨后安然入睡，考古學(xué)研究證實(shí)，古人日均勞動(dòng)時(shí)間僅2至4小時(shí)。

擁有尖端科技的我們，保底工作8小時(shí)甚至10小時(shí)以上，古人根本沒有“工作”概念，狩獵采集是生存的自然律動(dòng)，是生活本身，不存在工作與生活的對(duì)立。

《考古學(xué)報(bào)》關(guān)于原始部落的研究，也印證了早期人類低勞動(dòng)強(qiáng)度與充足閑暇的狀態(tài)，更令人驚訝的是，古希臘和古羅馬的勞動(dòng)時(shí)間同樣短暫，且當(dāng)時(shí)的價(jià)值觀視勞動(dòng)為低賤之事。

公民普遍認(rèn)為，出賣體力的勞作是奴隸的本分，自由民應(yīng)將時(shí)間投入哲學(xué)、政治與藝術(shù)，古希臘哲學(xué)家整日辯論真理、鍛煉體魄、欣賞悲劇，將勞動(dòng)交給奴隸，專注精神世界升華，這在他們眼中才是理想人生。

考證顯示，那時(shí)奴隸的待遇與自由時(shí)間，甚至優(yōu)于今天許多社畜，這種不合常理現(xiàn)象的核心原因，是人類對(duì)勞動(dòng)的底層認(rèn)知發(fā)生了根本性扭曲，關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)是16世紀(jì)歐洲宗教改革。

馬丁·路德高呼“勞動(dòng)是對(duì)上帝的侍奉”，提出“職業(yè)中勤勉工作是神選天職”，讓勞動(dòng)從低賤之事?lián)u身變?yōu)樯袷ナ姑?/p>

在此之前，基督教世界視勞動(dòng)為懲罰，《圣經(jīng)》記載“你必汗流滿面才得糊口”，是亞當(dāng)夏娃偷食禁果后的責(zé)罰。

這種新價(jià)值觀迅速席卷歐洲，隨資本主義擴(kuò)張蔓延全球，所謂“勞動(dòng)即美德”的真理，在人類漫長(zhǎng)歷史中僅存在不到500年。

視線轉(zhuǎn)向東方，日本江戶時(shí)代前，勞動(dòng)僅被視為自然生存活動(dòng)；明治維新時(shí)，明治政府引進(jìn)西方技術(shù)的同時(shí)，全盤吸收新教倫理，“勞動(dòng)光榮、勤勉是美德”的觀念被深度植入。

如今腦海中“不干活就有罪惡感”的聲音，并非與生俱來的本能，而是500年前的人造產(chǎn)物，羅素一針見血指出，將勞動(dòng)視為義務(wù)，是英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)為讓民眾服務(wù)自己而植入的觀念，本質(zhì)就是奴隸道德。

統(tǒng)治階級(jí)最希望看到民眾將勞動(dòng)當(dāng)義務(wù)，只要認(rèn)定不工作就是廢物，便會(huì)成為最聽話的耗材，無需額外管理就能自我鞭策。這套勞動(dòng)美德論，即便在機(jī)器高度發(fā)達(dá)的今天，仍牢牢禁錮著人們的思想。

不少人會(huì)反駁，拋開哲學(xué)思辨，現(xiàn)實(shí)是不工作就沒錢吃飯，公司存續(xù)就必須多干活，這話沒錯(cuò)，這一陷阱的精妙之處，還在于一套環(huán)環(huán)相扣的現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)枷鎖。

高樓大廈的辦公室里，常能聽到這樣的對(duì)話：“部長(zhǎng)，新系統(tǒng)提升了效率，加班能少點(diǎn)嗎？”“怎么可能？效率高了才要承接更多新業(yè)務(wù)，對(duì)手都在降價(jià)，哪有時(shí)間休息？”

這就是競(jìng)爭(zhēng)悖論：一家公司縮短工時(shí)、下調(diào)售價(jià)后，競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手為生存只能跟進(jìn)降價(jià)，為維持利潤(rùn)，只能通過提升效率、增加勞動(dòng)強(qiáng)度對(duì)沖，最終商品更便宜，工資未漲，工時(shí)也沒減少。

羅素認(rèn)為，若社會(huì)組織得當(dāng)，人類維持生存每天勞動(dòng)4小時(shí)就足夠，剩余時(shí)間享受生活即可；停止惡性競(jìng)爭(zhēng)、擺脫價(jià)格戰(zhàn)，4小時(shí)工作制完全能支撐社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)。

可現(xiàn)實(shí)更荒誕，我們正批量制造無意義的垃圾?，F(xiàn)代社會(huì)多數(shù)工作，本質(zhì)是生產(chǎn)毫無價(jià)值的廢品。比如號(hào)稱遠(yuǎn)程操控的智能家電，實(shí)際操作比按墻上開關(guān)更繁瑣。

《消費(fèi)者報(bào)道》調(diào)查顯示，超70%受訪者認(rèn)為部分智能功能“多余且繁瑣”。這是被刻意制造的需求，習(xí)慣智能家電后人們便難以接受普通家電；手機(jī)年年迭代，性能過剩、功能冗余，去年的機(jī)型完全夠用，卻為了企業(yè)盈利繼續(xù)生產(chǎn)，進(jìn)而逼迫人們出賣更多勞動(dòng)力。

更致命的是消費(fèi)與勞動(dòng)的互斥死循環(huán)。羅素指出，消費(fèi)比勞動(dòng)更關(guān)鍵，人們花錢才能創(chuàng)造新就業(yè)，若因過度勞作沒時(shí)間消費(fèi)，金錢便無法流動(dòng)，經(jīng)濟(jì)運(yùn)轉(zhuǎn)便會(huì)停滯。

但當(dāng)下的我們，日均工作8小時(shí)加通勤，回家已是深夜，根本沒時(shí)間消費(fèi)：想買衣服卻每天穿工裝，想玩游戲卻累得只想躺平，想旅行卻在假期補(bǔ)覺。

沒時(shí)間消費(fèi)導(dǎo)致商品滯銷，經(jīng)濟(jì)停滯讓企業(yè)盈利下滑，工資難以上漲，為維持生活只能更拼命工作，形成惡性循環(huán)，所謂經(jīng)濟(jì)不景氣，很大程度是因?yàn)槿藗兠Φ眠B消費(fèi)時(shí)間都被剝奪。

若每天僅工作4小時(shí)，下午擁有大把自由時(shí)光，人們會(huì)發(fā)展攝影、音樂、戶外等愛好，這些消費(fèi)能滋養(yǎng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)，企業(yè)營(yíng)收增加后，便可在短工時(shí)下支付更高薪水，形成良性循環(huán)。

羅素一語(yǔ)道破關(guān)鍵：現(xiàn)代勞動(dòng)者的娛樂之所以被動(dòng)，是因?yàn)橹鲃?dòng)性能量已被高強(qiáng)度工作榨干。

現(xiàn)代人的興趣多是刷短視頻、看劇等被動(dòng)接收信息流，極少有人從事繪畫、寫作等主動(dòng)創(chuàng)造活動(dòng)，累得連思考力氣都沒有，被動(dòng)娛樂帶不來深層滿足感，讓人覺得人生無趣。

若有閑暇，作家可潛心創(chuàng)作傳世之作，醫(yī)生可鉆研疑難雜癥，普通人可重拾愛好、遠(yuǎn)行探索，只有主動(dòng)創(chuàng)造才能讓生命豐滿。

科技越發(fā)達(dá)工作時(shí)間越長(zhǎng)，答案早已明確：500年前植入的勞動(dòng)美德思想、資本主義惡性競(jìng)爭(zhēng)與垃圾生產(chǎn)、沒時(shí)間消費(fèi)的經(jīng)濟(jì)死循環(huán)，環(huán)環(huán)相扣構(gòu)成了困在工位的牢籠。

但這并非不可撼動(dòng)的自然法則，只是500年的歷史產(chǎn)物，古人4小時(shí)工作制、希臘人崇尚閑暇，都證明這一切可以改變，羅素曾嘆息，人類在機(jī)器誕生前后都愚蠢地忙碌，但人類不必永遠(yuǎn)如此。

社會(huì)變革或許漫長(zhǎng)，勞動(dòng)光榮的價(jià)值觀短期內(nèi)難以動(dòng)搖，但個(gè)體可以率先覺醒。試著停下腳步，問問自己：當(dāng)下的活法真的正常嗎？每天出賣8小時(shí)以上生命，真的是人類該有的樣子嗎？

這份焦慮，是不是別人強(qiáng)加的？ 偶爾躺平并非墮落，褪去工作焦慮后，那些被壓抑的好奇心與生命力，或許正在等待蘇醒。

羅素的話值得銘記：現(xiàn)代社會(huì)不需要奴隸般的努力，把時(shí)間花在悠閑做想做的事上，才是人之所以為人的活法，當(dāng)下已有越來越多企業(yè)嘗試彈性工作制、縮短工時(shí)，這便是改變的開始。

相信隨著社會(huì)進(jìn)步，人們終將打破勞動(dòng)道德的枷鎖，重拾閑暇的價(jià)值，每一個(gè)覺醒的個(gè)體，都在推動(dòng)著改變的發(fā)生，而在這個(gè)殘酷世界里，依然努力拼搏的你，也真的很了不起。