生命的流逝，像一只掠空而過的鳥。2025年，我們送別了三位湛廬的作者，他們來自不同世界的人。

一位學者，思考組織中的人；一位投資人，衡量時間與價值；一位科學家，揭開生命的底層結(jié)構(gòu)。

他們的道路從未相交，卻共同指向一個問題：人類如何通過知識、判斷與創(chuàng)造，使生命超越個體的有限？

鳥已飛過，天空依舊遼闊，只是我們知道，有些高度，曾經(jīng)被抵達過。

野中郁次郎教授于2025年1月25日在東京離世，享年89歲。

他的去世，并不只是一位管理學家的謝幕，更像是一條長期支撐全球管理思想的暗流突然顯現(xiàn)——人們這才意識到，許多關(guān)于“知識”“創(chuàng)新”“組織生命力”的基本理解，早已由他在數(shù)十年前奠定。

從《失敗的本質(zhì)》到《知識創(chuàng)造公司》，再到晚年的《共感經(jīng)營》，野中郁次郎終其一生追問的，并非效率如何提升，而是一個更根本的問題：組織如何通過人的智慧而持續(xù)生成意義？

在一個迷信模型、指標與算法的時代，這幾乎是一種逆流而行的思考。

如果說德魯克為現(xiàn)代管理提供了清晰的“骨骼結(jié)構(gòu)”，那么野中郁次郎補充的，則是血肉、情感與靈魂。二者并非對立：前者教會我們?nèi)绾慰茖W地做事，后者提醒我們?nèi)绾尾粊G失人性地做事。

野中的獨特之處，在于他從未將管理視為控制技術(shù)，而是一種“實踐智慧”——在不確定情境中，做出恰當判斷的能力。這種智慧存在于現(xiàn)場、經(jīng)驗與共感之中，而非報表與流程里。

他的學術(shù)道路本身就是一次離經(jīng)叛道。早稻田大學畢業(yè)后，他進入富士電機的制造車間，與工人一同工作。正是在那里，他意識到：真正決定成敗的知識，并不寫在案例庫中，而藏在工人的手感、班組長的判斷，以及一次失敗后的沉默反思里。

1995年，他與竹內(nèi)弘高提出SECI模型，系統(tǒng)闡釋隱性知識如何在組織中流動與轉(zhuǎn)化。這不僅是一項理論創(chuàng)新，更是一種宣言：管理的終極目的，不是控制人，而是喚醒人。

當算法愈發(fā)精密、指標愈發(fā)完備，他留下的提醒愈發(fā)珍貴：KPI可以衡量效率，但只有共感，才能讓組織真正活著。只要人們?nèi)韵嘈拧爸R生于現(xiàn)場，創(chuàng)新始于共感”，野中郁次郎便從未真正離開。

2025年11月3日，王國斌先生因病辭世，享年57歲。

據(jù)媒體報道及泉果基金官網(wǎng)消息，泉果基金管理有限公司創(chuàng)始人、總經(jīng)理王國斌先生因病醫(yī)治無效，于2025年11月3日辭世，享年57歲。

消息傳來，令人長久沉默。作為《投資中國》的出版方，我們至今仍記得那本書定名時的反復(fù)推敲。王國斌堅持，書名不必含蓄，也無需修辭，應(yīng)當直接表達立場與信念。最終定下的“投資中國”，不是營銷判斷，而是一種價值宣言——對中國經(jīng)濟、對中國資產(chǎn)、對時間本身的信任。

書中所呈現(xiàn)的，并非成功學意義上的經(jīng)驗總結(jié)，而是近三十年資本市場實踐的沉淀：對價值投資的耐心，對周期的敬畏，對“做難而正確的事”的自律。他始終強調(diào)，與其預(yù)測短期波動，不如陪伴優(yōu)秀企業(yè)穿越周期；與其追逐共識，不如守住長期邏輯。這些文字，曾是他向市場傳遞信心的方式，如今則成為留給行業(yè)的一份精神遺產(chǎn)。

王國斌先后就讀于北京大學化學系、社會學系與光華管理學院，橫跨理工、人文與管理訓練，形成了獨特的投資氣質(zhì)。他是國內(nèi)最早一批價值投資的踐行者之一，歷經(jīng)投行、一級市場與二級市場的多重錘煉，卻始終堅守投資一線。無論在東方紅資管、君和資本，還是創(chuàng)立泉果基金，他都強調(diào)“企業(yè)家視角”“長期主義”與“忠信為本”，將資產(chǎn)管理視為受托責任，而非逐利游戲。

“研究員要像探照燈一樣，照亮所有角落?！边@是他反復(fù)強調(diào)的一句話。它既是投資方法論，也是為人處世的隱喻。先生雖去，信念未遠。

他所堅信的中國資本市場的未來，將繼續(xù)在時間中生長。

2025年11月6日，詹姆斯·D·沃森辭世，享年97歲。

沃森1928年出生于芝加哥，15歲進入芝加哥大學，22歲獲得遺傳學博士學位。他的天才，在1953年迎來決定性時刻：25歲的沃森與克里克在《自然》雜志發(fā)表了一篇不足千字的論文，提出DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)假說。

這一發(fā)現(xiàn)，揭示了遺傳信息的編碼與復(fù)制機制，被譽為人類智慧史上的巔峰時刻之一。1962年，二人與威爾金斯共同獲得諾貝爾獎。

如果說生命是一部宏大的工程，那么雙螺旋結(jié)構(gòu)，便是構(gòu)成這部工程的基本磚石?！峨p螺旋》一書中，沃森以罕見的坦率記錄了這場發(fā)現(xiàn)背后的競爭、直覺與偶然，使科學第一次以如此生動的人性面貌進入公眾視野。這本書不僅是一部科學經(jīng)典，也塑造了一種開放、敢于冒險的現(xiàn)代科研精神。

沃森與中國淵源深厚。自1981年首次訪華起，他長期關(guān)注并支持中國生命科學發(fā)展，推動中國學者進入國際科研體系，并直接促成冷泉港亞洲的建立。他堅信，在物質(zhì)尚不豐裕的土壤中，同樣可以孕育一流科學精神。

沃森離去，但他留下的遠不止一項發(fā)現(xiàn)。他讓世界看到：科學不僅是嚴密的計算，更需要想象力、勇氣與“不合時宜”的堅持。

正如他常說的兩句話——Think big，立意要高；It is OK to be weird，不必在意他人的目光。雙螺旋仍在旋轉(zhuǎn)，科學精神亦然。

回望這三位在2025年離去的人物，他們分屬管理、投資與科學三個世界，卻共同留下了可被反復(fù)閱讀的思想文本。

重讀他們的作品，也許正是在向三種最稀缺的能力致敬：判斷力、耐心與想象力。只要這些書仍被翻開，他們便未曾真正離去。

本期策劃：Burt

編輯：蘆丁

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