12月26日，原本被日媒炒得沸沸揚揚的日本首相高市早苗“靖國神社參拜”行程，最終以“爽約”收場。當天上午10點，高市按時出現(xiàn)在首相官邸出席內(nèi)閣會議，與防衛(wèi)大臣小泉進次郎等人討論2026財年預算提案，全程未提及靖國神社相關(guān)安排，這場牽動四國神經(jīng)的政治鬧劇，暫時畫上了休止符。但在我看來，這絕非高市放棄了右翼立場，而是內(nèi)外雙重壓力下的必然妥協(xié)。

首先得明確，靖國神社從來不是單純的宗教場所。這座供奉著14名二戰(zhàn)甲級戰(zhàn)犯的建筑，本質(zhì)是日本軍國主義的精神象征，政客參拜與否，就是對侵略歷史的態(tài)度表態(tài)。高市早苗作為安倍晉市早苗作為安倍晉三的“忠實追隨者”，任閣僚時幾乎年年參拜，此次日媒提前一個月就放風“12月26日參拜”，顯然是想復刻安倍2013年的操作，試探各方反應。但時代變了，如今的地區(qū)局勢，早已容不得日本在歷史問題上肆意玩火。

最直接的壓力來自中俄朝韓四國的聯(lián)合抵制。中國外交部提前劃下紅線，明確表示“日方不要錯上加錯”，畢竟今年是中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利80周年，任何美化侵略的行為都觸碰底線。俄羅斯的回應更具針對性，外交部發(fā)言人扎哈羅娃直接建議日本修建“軍國主義受害者紀念堂”，要求其定期懺悔，戳破了日本試圖淡化歷史的虛偽面具。韓國民眾用法律發(fā)聲，一紙訴狀將靖國神社告上法庭，索賠8.8億韓元（約合人民幣420萬元），用實際行動表達憤慨。而朝鮮則采取強硬威懾，向日本海方向發(fā)射導彈，用軍事手段劃出不容挑釁的紅線。四國雖方式不同，但態(tài)度高度一致：歷史不容翻案，挑釁必遭反制。

國內(nèi)的反對聲浪同樣讓高市騎虎難下。12月23日夜間，日本社民黨黨首福島瑞穗帶領(lǐng)數(shù)千名示威者聚集在首相官邸外，高舉“反對戰(zhàn)爭內(nèi)閣”標語，怒斥高市的右翼傾向。更具分量的是政壇元老的抨擊，前首相田中角榮之女、前外相田中真紀子直接痛批高市是“不懂政治的大媽”，直言其參拜行為會將日本推向外交孤立。從民調(diào)數(shù)據(jù)來看，超過52%的日本民眾反對首相參拜靖國神社，認為這會損害與鄰國的關(guān)系，僅31%的右翼支持者表示贊同。對于剛上任不久的高市來說，此時激化國內(nèi)矛盾，無異于自毀政治根基。

不過，我們不能因此放松警惕?；仡櫄v史，日本政客從未真正放棄“拜鬼”執(zhí)念。前首相小泉純一郎就曾在2004年1月1日以“新年祈福”名義參拜，試圖淡化政治色彩；安倍晉三也多次采用“禮到人不到”的方式，以首相名義 供奉“真榊”祭品。高市此次爽約，大概率是在尋找更“低調(diào)”的挑釁方式，而非改變立場。這種“降低烈度”的操作，本質(zhì)上仍是歷史修正主義的延續(xù)，目的是逐步模糊侵略歷史的記憶。

說到底，高市“拜鬼”爽約是現(xiàn)實壓力下的無奈選擇，而非真心反省。歷史已經(jīng)明確證明，任何試圖美化侵略、傷害受害國人民感情的行為，都注定會遭到反對和失敗。對于日本政客而言，與其在靖國神社問題上反復試探，不如正視歷史、尊重事實，這才是改善地區(qū)關(guān)系、贏得國際信任的唯一正道。如果高市仍執(zhí)迷不悟，執(zhí)意通過其他方式挑釁，等待她的只會是更強烈的反制和更孤立的處境。