為什么說共產(chǎn)主義總在資本主義之后，一個最主要的原因就在于資本主義催生出來的自由主義是極端利己的，當這種思潮開始蔓延成為整個社會的唯一價值觀之后，現(xiàn)有的社會體系就會崩塌，而一個全新的社會體系的建立必然是與利己主義相悖的，而具有著集體主義敘事的共產(chǎn)主義自然是呼之欲出。共產(chǎn)主義當然不是完美無缺的，只不過在資本主義發(fā)展到末期之后，它的優(yōu)越性自然會體現(xiàn)。

今天推薦影片《口袋里的拳頭》，本片講述的是一個利己主義的死亡的故事。在一個中產(chǎn)階級家庭當中，雙目失明的母親跟自己的四個孩子生活在一起。然而一個患有癲癇的孩子殺死了自己的母親跟自己的一個有智力障礙的哥哥。當他想要對自己的妹妹下手失敗后，自己再一次癲癇發(fā)作后，妹妹選擇了袖手旁觀，最終，他也因此而亡。整個家庭之間沒有普遍的親情，有的只是相互算計以及各種各樣的陰謀詭計。

《口袋里的拳頭》是一部可以讓人看的非常匪夷所思的電影，因為本片所描繪出來的是一個利己者的世界，在這個世界里，我們所看到的都是一種弱肉強食以及階級社會該有的種種弊端。而一般家庭所具有的情感，本片當中一個都沒有。

作為一部政治諷刺電影，本片的角色構(gòu)筑上有點意思，母親雙目失明，但是心中還殘存著對于子女們的愛意。母親寓意著什么？自然是意大利這個國家，而為什么雙目失明卻殘存著親情，寓意著意大利想要做一些事情，但是卻礙于現(xiàn)狀無法阻止。戰(zhàn)后的意大利經(jīng)歷了一次徹徹底底的社會層面的洗禮，這一點我們可以從很多部影片當中看到，比如說《羅馬十一時》、《偷自行車的人》等等影片當中，我們看到的都是意大利的現(xiàn)實問題。普通人失去了基本的生存條件之后，整個社會就會變得對于資源極端崇拜。

而在本片當中，我們看到了什么呢？中產(chǎn)階級家庭是有著一定程度的財富的，但是財富的聚集就如同整個資本主義社會的階級結(jié)構(gòu)一樣，哥哥掌握著這個家庭的所有財富，而弟弟妹妹們只能在哥哥的要求下扮演相應的角色。這就是患有癲癇的弟弟憤怒的來源。但這種來源可以解決嗎？自然是不可以的，因為他的訴求跟這個家庭的現(xiàn)實相矛盾。

弟弟仇恨哥哥但是卻對于哥哥沒有任何的敢于表現(xiàn)出來的不滿，因為哥哥掌控著家庭的財政大權(quán)，弟弟即便是仇視，也是敢怒不敢言，因為這個時候，哥哥是強勢階層，弟弟是弱勢階層。這也就解釋了為什么每每當西方資本主義國家發(fā)生社會動亂的時候，總是普通人受累，而對于那些強勢階級，他們的生活并沒有受到任何影響。即便是在曾經(jīng)轟轟烈烈的占領(lǐng)華爾街發(fā)生之后，華爾街的精英們依舊是端著咖啡看著樓下示威游行的人群們浩浩蕩蕩。這種“風景”對于他們沒有任何影響。但對于別人呢？

弟弟的仇恨對于自己的母親，對于自己另一個智力殘疾的哥哥以及自己的妹妹都是展現(xiàn)的非常直白了。在幾經(jīng)計劃之后，他成功的殺死了自己的母親，自己的智力殘疾的哥哥，當他正準備殺死自己的妹妹的時候，內(nèi)心當中猶豫了一下，但正因為這種猶豫，便為自己日后被妹妹袖手旁觀留下了伏筆。

為什么弟弟可以對于其他人非常冷血無情，原因也很簡單，因為其他人并不構(gòu)成這個家庭的支柱，母親死了就死了，哥哥妹妹死了也就死了，他們只有死了才不會對于自己現(xiàn)階段的擁有構(gòu)成更大的威脅。這一點表面上說的是弟弟的極端利己，實際上說的是資本主義下的自由主義異化普通人的思維。

當普通人開始以自私自利當作整個社會的具體框架的時候，他們迎來的將會是什么？是更加美好嗎？并不是，而是整個社會體系的徹底崩潰。當親人之間的相互殺戮已經(jīng)見怪不怪了之后，你還能期待這個社會展現(xiàn)出來任何善良美好的一面嗎？當然不。

而本片中的另一個有意思的細節(jié)在于父親的缺失，當意大利在二戰(zhàn)之后想要重生的時候，冷戰(zhàn)卻意外的到來了，冷戰(zhàn)講究的是意識形態(tài)的對立，而這個時候，歸屬于自由世界的意大利是沒有任何的獨立自主屬性的，哥哥雖然是這個家庭的頂梁柱，但是卻并不扮演一個父親的角色，或者說只是扮演了半個父親的角色。而真正需要父親傳承個下一代的精神，最終只變成了一種被揮舞著的國旗，早就失去了意義。

而當這種利己主義走到末路的時候，人們將會呼喚什么，自然是不言而喻的。當資本主義開始展現(xiàn)出來頹勢，共產(chǎn)主義就會呼之欲出。而這也就是為什么資本主義之后是共產(chǎn)主義的事實。意大利在冷戰(zhàn)期間充分體會到了資本主義的弊端，這個時候，歐洲的有理想有抱負的創(chuàng)作者們無一例外都選擇了朝東看，而上世紀六十年代的全球左翼運動也就出現(xiàn)，這才是一切故事的終端。

你好，再見