早些天，接到母親打來的電話，說我的大姑爺病倒了。

并且病得很重，余生都只能坐輪椅，無法行走。

大姑姑在醫(yī)院里，忙前忙后，有一個多月，但是沒有把情況告訴任何親戚。

要不是母親主動打電話詢問，還不會知情。

接著，我打電話給大姑姑，說要去探望一下。很意外，大姑姑拒絕了。

她說：“我們在市里看病，你在縣里，一來一去也麻煩，耽誤時間。再說了，要是老家的老人，都來探視，也是很擔憂的。都是一把年紀的人，路上顛簸，難以承受?！?/p>

想起最近幾年，老人們生病住院的情況，怎么就大家都默認了：不要告訴別人，甚至連兄弟姐妹都瞞著？

從人情世故，人的心理來看，確實這樣做，是有道理的。

禮尚往來，看透了。

過去的人，稍微大一點點的事情，就會去隨禮。

這也算是主動幫助。

記得上世紀八十年代，我家很窮，到農(nóng)忙的時候，大舅舅走二十多里路，來幫忙干活，還順便送來一些農(nóng)藥。

我的大舅媽生病，我母親前后三次去探視，每次都會給紅包。

大家的錢都不多，但是你給一點，我給一點，湊起來，就能夠解決燃眉之急。

現(xiàn)在，禮尚往來也變味了——變成了做交易。

很多家庭，都會有一個記錄本，誰在什么時候隨禮多少。下次誰有事，也按照這個數(shù)回禮。反正誰都不吃虧。

有的家庭，因為有人回禮少了，還很不高興。哪怕對方是一個老人家，很窮。

生病的人，一旦告訴了親戚朋友，那也有一批人來探視。

大家都帶著禮物，給紅包。也在病房里瞎聊。各種聊天，把病人打擾了。送來的禮物，也不是病人需要的。

送禮，多是水果，牛奶等。病人真的吃不下。一般來說，病人需要的營養(yǎng)餐，溫熱的，或者要什么具體的治病工具。

因為不太需要的禮物，還要想著如何去回禮，這豈不是難受，自己找麻煩。

反正有人探視，也是交易，反麻煩了自己，還不如一開始就不要大家來看望了。

一些老人自己走不動了，但得到親戚的禮物，那也只能麻煩兒女去回禮。這樣做，又麻煩了兒女，還要聽兒女的閑話。

算了，還是生病了，靠自己，不靠隨禮。

人言可畏，搞怕了。

“東村的老人，聽說是癌癥，都沒有幾天活了，可憐啊?！?/p>

“西家的人，也就是三十多歲，怎么就得怪??？”

“那個親戚的女兒，二十多歲，就病了，以后還怎么出嫁。誰娶她，誰倒霉?！?/p>

多少親戚，真的是當面一套背后一套。當著你，各種心痛的話，各種溫暖的話，但一轉身，就病痛的粗暴傳播。

在親戚圈子里，最怕的就是“以訛傳訛”。大家會議論紛紛，得出不同的結論。

這亂七八糟的話，真的會影響你的家庭生活。給原本有病痛的老人，帶來心靈的傷害。

有病的老人，本來就帶著“病恥感”，結果被親戚們天天說道，還各種不切實際的傳謠，那就讓自己無地自容。

比方說，過年的時候，有親戚問：“你的病好點了嗎？”

一句關心，也是戳心。你不是讓生病的人，一年都不安寧，想著病痛的惡果？

《山月不知心底事》中寫道：“別把希望寄托在別人身上，別要求別人懂你的感受，叫得再大聲也白費工夫，不怪別人冷血，怪你自己沒防備?！?br/>

指不定，有的親戚來探病，其心里本來就瞧不起你，希望你得病。這心思，你窺探到了，你也會惡心。

哎，病痛的話題，是你自己傳出去的，那也別怪人說三道四了。還是不傳播，知道情況的人越少越好。

各自安好，習慣了。

我們不再生活在傳統(tǒng)的農(nóng)耕社會了。大部分的家庭，都開始轉移到城鎮(zhèn)。并且，在不同的城鎮(zhèn)，兄弟姐妹走向天南地北，完全可以。

很多老人，都跟隨子女外出，到不同的城市養(yǎng)老。

在家庭的發(fā)展之中，以小家庭為單位的情況越來越多。一般的事情，是不會指望誰來幫一把的，也完全自己可以搞定。

互動少了，大家的麻煩也少了，距離遠了，一些事情也鞭長莫及。人與人的情感交集，就不再是剛需。

除了生死之類的大事情，其他的事情，都是小事。習慣性地不打擾，那生病也不去麻煩誰，就順理成章。

事實上，一些年輕人，就是父母過世，也不會通知太多的親戚到場。尤其是一些很啰嗦，非常瞧不起人的親戚，早就被排斥了。

人的行為，在心理學上有一個“習慣性路徑”。也就是按以前的習慣去面對當下的事。以前不麻煩，現(xiàn)在也不麻煩，就習慣性舒服，自由。

最后的話。

《致命人脈》中說：“人情是開路的劍，也是自縛的繭?！?br/>

人情是雙面的，你被溫暖過，又要溫暖他人，一來一去，個個都等于是“自我溫暖”。

人老了，也慢慢隨著時代轉變，不再困于人情，而是養(yǎng)老靠自己，生病靠自己，萬不得已就靠兒女。

也只有父母，兒女才無私對你好。父母走了，那就剩下兒女對自己好。

兄弟姐妹，其他親戚，都看具體情況，血脈不是唯一的社交標準。

作者：布衣粗食。

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