文 | 姆明

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“是逃亡，還是征途？是順從，還是破局？少年無(wú)畏，踏平山海險(xiǎn)阻；熱血不滅，劈開(kāi)天命枷鎖！”

上古神話的磅礴想象，長(zhǎng)久沉睡于典籍，與現(xiàn)代觀眾之間始終橫亙著一道理解的鴻溝。首部上古神話熱血國(guó)漫《山海經(jīng)密碼》所做的，正是試圖跨越這道鴻溝，將這個(gè)混沌初開(kāi)的“大荒世界”與一群熱血少年一同搬上了熒幕。

開(kāi)播前，《山海經(jīng)密碼》在優(yōu)酷的預(yù)約人數(shù)突破100萬(wàn)并登頂平臺(tái)期待榜，這一數(shù)據(jù)在當(dāng)下的國(guó)漫市場(chǎng)引發(fā)了廣泛關(guān)注與討論。在玄幻修仙題材高度飽和、敘事創(chuàng)新已成行業(yè)核心訴求的當(dāng)下，一部選擇向文明源頭回溯的作品所收獲的期待，映射出市場(chǎng)對(duì)新鮮敘事動(dòng)力的尋找。

于是，少年有莘不破與江離的冒險(xiǎn)，從逃離王宮與宗門(mén)開(kāi)始，踏入遍布異獸神祇的荒原，其背后牽引著夏商更迭的宏大命運(yùn)。這不僅僅是一個(gè)故事，更是一個(gè)明確的行業(yè)動(dòng)作。《山海經(jīng)密碼》嘗試剝離熟悉的仙俠范式，以《山海經(jīng)》為基石構(gòu)建世界觀，并用現(xiàn)代熱血敘事重述神話精神。

它所引發(fā)的核心議題在于：這種對(duì)上古神話譜系的系統(tǒng)性重啟，能否真正為國(guó)漫開(kāi)辟出一條兼具文化根骨、美學(xué)創(chuàng)新與青春共鳴的新賽道？國(guó)漫的想象力進(jìn)化，是否正需要這樣一次指向源頭的重構(gòu)？

重構(gòu)世界

從「符號(hào)挪用」到「宇宙生成」

《山海經(jīng)密碼》的開(kāi)篇，呈現(xiàn)了一個(gè)極具張力的選擇。商國(guó)王孫有莘不破拒絕受冕，拔出體內(nèi)鎖龍釘，毅然逃離王城。另一邊，身負(fù)天命的夏宮王子江離，自閉關(guān)中被意外卷入紛爭(zhēng)。

兩人命運(yùn)在大荒原上交織，共同面對(duì)上古夔獸的襲擊。這并非一次簡(jiǎn)單的“打怪”開(kāi)場(chǎng)，而是將觀眾拉入一個(gè)文明與神話規(guī)則正在形成的源頭時(shí)代。

在當(dāng)前動(dòng)漫創(chuàng)作的常見(jiàn)思路中，將《山海經(jīng)》中的神獸、異境等元素作為特色鮮明的視覺(jué)符號(hào)進(jìn)行調(diào)用，并將其融入新的敘事框架，是一種廣泛存在的實(shí)踐。而《山海經(jīng)密碼》則試圖探索另一種可能性，即它不滿足于符號(hào)的鑲嵌與挪用，而是致力于回到神話的原初語(yǔ)境，構(gòu)建一套自洽的世界運(yùn)行邏輯。

正如主創(chuàng)們?cè)诳雌瑫?huì)上所言，耗時(shí)最長(zhǎng)的正是“前期對(duì)整個(gè)世界觀的底層邏輯與人物成長(zhǎng)路徑的搭建”。他們反復(fù)推敲，在上古框架下，“反抗宿命”如何通過(guò)主角每一次具體選擇落地？神獸與天劫，又如何與夏商更迭的歷史肌理融合？

因而，劇情中的元素都成了構(gòu)建世界的基石。夏商對(duì)抗的主線、有莘不破的“鎖龍釘”、江離的宗門(mén)使命，共同織成一張命運(yùn)網(wǎng)絡(luò)。隨后二人加入有窮商隊(duì)，面對(duì)強(qiáng)盜襲擊，有莘不破單騎破陣，江離則在全局中冷靜策應(yīng)，這些冒險(xiǎn)都在持續(xù)夯實(shí)“大荒”的運(yùn)行規(guī)則與獨(dú)特質(zhì)感。

少年們的冒險(xiǎn)，便是在這張既充滿上古洪荒氣息、又具備嚴(yán)密戲劇張力的網(wǎng)絡(luò)中展開(kāi)。它不再是一個(gè)借用神話背景的“闖關(guān)游戲”，而是一個(gè)讓神話得以生長(zhǎng)和演化的“生態(tài)場(chǎng)域”。

這一從“挪用符號(hào)”到“生成宇宙”的轉(zhuǎn)變，其潛在意義在于，它將“上古神話”從素材庫(kù)變成了可深耕的“敘事富礦”。通過(guò)重構(gòu)世界觀基礎(chǔ)，它展示了開(kāi)辟不同于常見(jiàn)仙俠類型的敘事空間的可能。當(dāng)“上古神話熱血”被如此系統(tǒng)性建構(gòu)時(shí)，它指向的或許是國(guó)漫突破同質(zhì)化的新賽道。

再造美學(xué)

從「濾鏡化表達(dá)」到「基因式提取」

在三維動(dòng)畫(huà)工業(yè)標(biāo)準(zhǔn)日趨成熟的背景下，國(guó)漫逐漸沉淀出一套廣受認(rèn)可的視覺(jué)語(yǔ)法。細(xì)膩的渲染、流光溢彩的特效、高度唯美的人設(shè)，共同構(gòu)成了一種通行審美。

這一范式在提升整體制作水準(zhǔn)的同時(shí)，也悄然帶來(lái)了風(fēng)格上的趨同傾向。當(dāng)不同的故事題材被納入相似的光影系統(tǒng)與質(zhì)感呈現(xiàn)時(shí)，視覺(jué)層面的文化辨識(shí)度與敘事個(gè)性便容易被稀釋。

如何讓畫(huà)面不僅呈現(xiàn)技術(shù)上的“精美”，更能傳遞出作品獨(dú)有的“世界感”，正成為國(guó)漫需要面對(duì)的核心課題之一。

《山海經(jīng)密碼》面臨的考驗(yàn)正在于此。如何為那個(gè)僅存于殘卷斷章中的上古“大荒”，找到恰如其分的視覺(jué)形態(tài)？主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)曾坦言，最初的難題在于調(diào)和“山海經(jīng)元素”與動(dòng)畫(huà)表現(xiàn)語(yǔ)言。他們所做的并非簡(jiǎn)單堆砌辨識(shí)符號(hào)，而是嘗試進(jìn)行一次視覺(jué)上的“基因提純”。

主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)從夏商時(shí)期的歷史氛圍與器物精神中汲取靈感，致力于構(gòu)建一種去除了后世纖巧修飾的、更具原始重量感與神秘色彩的視覺(jué)基調(diào)。

空桑城的焦土廢墟、商王宮的凝重殿宇、大荒原的凜冽風(fēng)雪，其色彩與質(zhì)感都迥異于常見(jiàn)的仙俠秘境。即便是充滿想象力的有窮銅車變形與戈壁陣法，其視覺(jué)邏輯也統(tǒng)一于這種從文明源頭汲取的、充滿力量感的古樸氣質(zhì)。

由此，那些源自文本的奇獸神祇，便自然融入了這個(gè)自洽的視覺(jué)系統(tǒng)。夔獸的雷電、青龍的顯影，其力量呈現(xiàn)方式都與“大荒世界”的整體氛圍緊密咬合，成為推動(dòng)敘事與刻畫(huà)角色的有機(jī)部分。

《山海經(jīng)密碼》在此呈現(xiàn)了一種“古意今形”的融合實(shí)踐。它沒(méi)有停留于對(duì)“古風(fēng)”的靜態(tài)模仿，而是以現(xiàn)代動(dòng)畫(huà)的動(dòng)態(tài)敘事與精密節(jié)奏，重新詮釋了那種源自文明源頭的混沌、神秘與磅礴意象。

視覺(jué)風(fēng)格的突破，可源于對(duì)特定文化母題進(jìn)行深度美學(xué)解碼，并為其鍛造一套專屬的視覺(jué)語(yǔ)法。當(dāng)畫(huà)面的每一處質(zhì)感都在無(wú)聲地強(qiáng)化世界觀時(shí)，作品便獲得了超越表面精美的、更為牢固的辨識(shí)度內(nèi)核。

這種實(shí)踐為國(guó)漫的視覺(jué)探索提示了一條路徑，即風(fēng)格的真正突破，或許始于對(duì)文化母題的深度回溯，并從中淬煉出一套專屬的視覺(jué)語(yǔ)法。當(dāng)畫(huà)面的每一處質(zhì)感都在無(wú)聲地強(qiáng)化世界觀時(shí)，作品便獲得了超越表面精美的、更為深層的辨識(shí)度與生命力。

轉(zhuǎn)譯內(nèi)核

從「奇觀展示」到「精神對(duì)話」

一個(gè)自洽的奇幻世界，其終極考驗(yàn)往往不在于設(shè)定的復(fù)雜程度，而在于它能否讓觀眾產(chǎn)生“命運(yùn)的卷入感”。

當(dāng)前，不少宏大世界觀作品共同呈現(xiàn)出一個(gè)創(chuàng)作難點(diǎn)，即觀眾易為精妙的規(guī)則與震撼的奇觀所吸引，卻難與身處其中的角色建立深刻的情感聯(lián)結(jié)。神話敘事固有的“神性”維度與當(dāng)代觀眾所追尋的“人性”共鳴之間，存在著亟待彌合的敘事鴻溝。

《山海經(jīng)密碼》的敘事策略，則體現(xiàn)為一種明確的“青春化”轉(zhuǎn)譯。它將上古神話中關(guān)乎生存、抗?fàn)幣c文明興替的宏大史詩(shī)，具體轉(zhuǎn)化為一段極致聚焦的“熱血”成長(zhǎng)旅程。在這里，少年主角不再是展示神話圖譜的功能性符號(hào)，而是始終錨定于個(gè)體意志的勃發(fā)、伙伴羈絆的生成以及面對(duì)宿命時(shí)的主動(dòng)抉擇。

進(jìn)而在劇情中，有莘不破的反叛，并非源于抽象的宿命，而是對(duì)個(gè)體自主權(quán)與生命掌控感的本能追求。他與江離之間從疏離戒備到生死相托的關(guān)系演進(jìn)，則完整再現(xiàn)了少年之間基于共歷磨難而建立信任的純粹過(guò)程。

那些源自《山海經(jīng)》的異獸與神力，也隨之轉(zhuǎn)化為角色性格的外化與情感爆發(fā)的視覺(jué)載體。正如主創(chuàng)所強(qiáng)調(diào)的創(chuàng)作難點(diǎn)，關(guān)鍵在于“如何讓每個(gè)人不是以旁觀者的視角，而是切身地感受故事”，其解法正是讓“神話的邏輯和人類的感情融合”。

這種將史詩(shī)背景錨定于青春成長(zhǎng)路徑的敘事選擇，使作品與當(dāng)代年輕受眾產(chǎn)生了有效的價(jià)值對(duì)接。它所激發(fā)的共鳴，聚焦于“突破既定軌跡、確立自我價(jià)值”這一具有普遍性的當(dāng)代精神訴求，從而為古老的文化母題注入了可被當(dāng)下感知的情感脈搏。

這一創(chuàng)作思路，在平臺(tái)的戰(zhàn)略布局中得到了體系化的印證。在2025優(yōu)酷動(dòng)漫“向新而生”年度發(fā)布會(huì)上公布的片單中，從延續(xù)經(jīng)典IP的“傳家”，到開(kāi)拓多元新作的“朝陽(yáng)”，再到聚焦系統(tǒng)化原創(chuàng)的“星辰大海”，清晰地指向一種賽道化的內(nèi)容布局。

無(wú)論是《滄元圖》對(duì)玄幻類型的深耕，還是《云深不知夢(mèng)》開(kāi)辟的大女主新風(fēng)，再到《山海經(jīng)密碼》對(duì)上古神話的體系化開(kāi)發(fā)，其邏輯并非押注單一爆款，而是通過(guò)定義并培育不同的內(nèi)容賽道，構(gòu)建一個(gè)更具韌性與多樣性的IP生態(tài)矩陣。

由此觀之，《山海經(jīng)密碼》的實(shí)踐，印證了一條正在被行業(yè)重視的創(chuàng)作路徑，對(duì)本土文化母題的深度挖掘，需與當(dāng)代審美體系重構(gòu)及青春情感敘事進(jìn)行系統(tǒng)化結(jié)合。唯有如此，作品方能構(gòu)建起兼具文化深度與市場(chǎng)廣度的堅(jiān)實(shí)內(nèi)核。

當(dāng)創(chuàng)作的目光從短期的題材跟風(fēng)，轉(zhuǎn)向?qū)ξ幕搭^的深耕與再造時(shí)，國(guó)漫才能真正構(gòu)建起堅(jiān)實(shí)、多元且可持續(xù)的內(nèi)容體系。這種回歸源頭再出發(fā)的創(chuàng)作，或許正為國(guó)漫的多元未來(lái)，推開(kāi)了一扇新的大門(mén)。

主編：羅姣姣

文：姆明

排版：姆明