（來源：嘉興日報）

轉自：嘉興日報

　　■徐如松

　　前不久，趙麗宏的童話小說《月光蟋蟀》摘得了第十二屆全國優(yōu)秀兒童文學獎。在頒獎典禮上，頒獎嘉賓阿來說，等自己長到趙麗宏先生的年紀，也要嘗試寫兒童文學。這使我想起，趙麗宏在上世紀八十年代確是以詩人的身份步入文壇，后來又以散文為讀者所熟悉，《與象共舞》《頂碗少年》等多篇入選小學語文課本。再后來，他轉向兒童文學創(chuàng)作，僅我讀過的就有《漁童》《黑木頭》《童年河》，這些長篇均傳遞出濃厚的童真與情懷，給人以真善美的熏陶。

　　當我讀完這本《月光蟋蟀》，不僅得到一如既往的“萬物有靈”感染，更使我驚喜的是，這部多視角敘述的小說打開了動物與動物、動物與人、人與人之間的爭斗與和諧，引發(fā)我對生態(tài)、生命與生活的思考。

　　《月光蟋蟀》采用蟋蟀視角、孩童視角與成人視角的三維敘事，通過“月光音樂會”詩意章節(jié)，并融入“清雅南紙鋪”等美學元素串聯(lián)故事，借助昆蟲世界投射對生命、尊嚴與情感的追尋，從而反思人與萬物的平等與和諧關系。小說寫玉頂和鐵頭兩只蟋蟀，它倆不僅擁有動人的歌聲，在格斗場上也是難分伯仲的高手。但自由快樂的生活總是短暫的，不久它們就被蟋蟀獵人打散，鐵頭不幸被獵人捉去，從此不知死活；玉頂則偶遇一對兄妹——亮亮和燦燦，被當成寵物精心呵護起來。更使人想不到的是，玉頂與鐵頭的再次相遇竟然是在格斗場上。面對非死即殘的廝殺慘局，他倆選擇了逃離，最終重返自然，在銀色的月光下，重新響起曼妙的歌聲……

　　眾所周知，傳統(tǒng)童話都采用擬人化手法，萬事萬物都能和人一樣開口說話，并和人對話，這實際上就是把萬事萬物都人格化了。《月光蟋蟀》的可貴之處在于，作家所寫的人是人，蟋蟀還是蟋蟀，雖說他們都有感情，都有自己的語言，但蟋蟀無法說人話，更無法直接和人交流。作家為此設計了三個維度敘事，通過不同視角的切換融合，打通人和動物之間的聯(lián)系，讓不同生靈發(fā)生交流，同時推進故事情節(jié)的發(fā)展，呈現(xiàn)出強烈的成長性，這是小說最為顯著的敘事結構特征。

　　在頒獎典禮上，趙麗宏說這本書要獻給他的母親，因為母親的書櫥里收齊了他的所有書籍，然而這本書問世的時候，卻與百歲母親失之交臂。在稍早時候，我也曾專程趕到海鹽，聆聽趙麗宏先生講座《寫作的源頭》，他認為寫作的關鍵在于大量閱讀，在于感受生活。是的，假如趙麗宏先生不曾研讀大量童話小說，小時候沒有與蟋蟀世界、花鳥蟲魚“親密接觸”，他今天一定很難奉獻出《月光蟋蟀》這部優(yōu)秀的童話小說。從這個意義上說，童話小說不僅是給孩子們閱讀的，同時也是適合成人閱讀的。