在教育改革向縱深推進的今天，“義務(wù)教育優(yōu)質(zhì)均衡”已從一張宏偉的藍圖，具化為每一所學(xué)校日常辦學(xué)的實踐課題。作為教育一線的實踐者，我們既感受到了教育改革的蓬勃生機，也遭遇了諸多現(xiàn)實困境，但更多的是在實踐探索中引發(fā)的深層思考。我們深刻意識到，義務(wù)教育優(yōu)質(zhì)均衡絕非一份簡單的達標答卷，而是一場關(guān)于教育本質(zhì)的深刻回歸與價值重塑。

一

現(xiàn)實之困

1. 資源的懸浮之困

當前許多學(xué)校的優(yōu)質(zhì)均衡創(chuàng)建仍停留在“見物不見人”的階段。政府投入大量資金改善校舍、更新設(shè)備，漂亮的教學(xué)樓、先進的智慧教室成為標準配置，然而，這些硬件的“優(yōu)質(zhì)”往往懸浮在教育的表層，不少學(xué)校的先進設(shè)備因教師因缺乏培訓(xùn)而利用率低下，從而淪為應(yīng)付檢查的“擺設(shè)”；其次是師資軟實力滯后，硬件設(shè)施更新?lián)Q代的同時，教師的育人理念、教學(xué)方法等“軟件”更新滯后，譬如，有的學(xué)校建了高配的錄播教室，但課堂教學(xué)依然是老樣子。此外，還存在資源錯配現(xiàn)象，一些學(xué)校盲目追求設(shè)備的“高大上”，卻忽視了最基礎(chǔ)的圖書更新、實驗器材補充，造成資源浪費。

2. 理念的窄化之困

在實踐層面，“優(yōu)質(zhì)”的內(nèi)涵被嚴重窄化，甚至異化為一些單維量化的指標。盡管素質(zhì)教育推行多年，但“以分論優(yōu)”的導(dǎo)向依然堅固，社會和家長評價一所學(xué)?！皟?yōu)質(zhì)”與否的首要標準仍傾向于升學(xué)率；特色發(fā)展變成“特長表演”，不少學(xué)校把“優(yōu)質(zhì)”簡單理解為培養(yǎng)幾個藝術(shù)特長生、拿幾個競賽獎項，而忽視了面向全體學(xué)生的素養(yǎng)提升；均衡被誤解為“整齊劃一”：用統(tǒng)一標準要求所有學(xué)校，抹殺了學(xué)校的個性發(fā)展與特色創(chuàng)建。

3. 動力的缺失之困

優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展在很大程度上仍是一場“自上而下”的運動。應(yīng)對督導(dǎo)檢查成為跑偏的“重心”，很多學(xué)校將大量精力用于準備迎檢材料，追求材料的“精美”而非教育的“精細”，教師積極性未得到充分調(diào)動；此外，家長對教育優(yōu)質(zhì)均衡的理解僅停留在“能不能讓我孩子上好學(xué)”的層面，因此，缺乏共同推進的共識與合力。

二

破局之問

作為一線的教育實踐者，需要我們直抵核心地回答兩個最根本的問題：我們追求的“優(yōu)質(zhì)”，究竟要“優(yōu)”什么？我們渴望的“均衡”，到底要“均”什么？

（一）“優(yōu)”什么？

首先談“優(yōu)什么”。這個“優(yōu)”，絕不僅僅是硬件與分數(shù)的單一優(yōu)化。過去，我們常常將“優(yōu)質(zhì)”簡單等同于嶄新的校舍、先進的設(shè)備或耀眼的升學(xué)率。這些固然重要，但真正的“優(yōu)質(zhì)均衡”，其“優(yōu)”必須體現(xiàn)在更深層次、更關(guān)乎教育本質(zhì)的維度上。

1.優(yōu)育人理念——從“育分”到“育人”的價值回歸

真正的優(yōu)質(zhì)，首在理念的革新。教育并非批量生產(chǎn)“考試機器”的流水線，我們要徹底扭轉(zhuǎn)“唯分數(shù)論”的慣性，構(gòu)建能夠激發(fā)每一個學(xué)生潛能、尊重其個性差異的成長生態(tài)系統(tǒng)。在課堂上，優(yōu)質(zhì)體現(xiàn)為對好奇心的呵護、對批判性思維的激發(fā)；在校園里，優(yōu)質(zhì)彰顯于平等民主、包容差異、鼓勵試錯的文化氛圍，學(xué)校當為每一個孩子提供敢于嘗試、勇于探索的安全感。這種理念之優(yōu)，是優(yōu)質(zhì)教育的根基所在。

2.優(yōu)教學(xué)方式——從“知識傳授”到“素養(yǎng)培育”的課堂改革

優(yōu)質(zhì)的主陣地在課堂。一堂優(yōu)質(zhì)的課，不應(yīng)只看教師講得是否精彩，更要看學(xué)習(xí)是否真實而深度地發(fā)生。課堂上是否通過小組合作，真正培養(yǎng)了學(xué)生的協(xié)作精神？是否通過項目式學(xué)習(xí)，有效培養(yǎng)了學(xué)生解決問題的能力？教與學(xué)之優(yōu)，體現(xiàn)在精妙的設(shè)計、多元的方法、科學(xué)的評價，它要求我們從“演員”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩?dǎo)演”，從知識的權(quán)威傳授者，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生成長的引導(dǎo)者、陪伴者和激勵者。這種教學(xué)之優(yōu)，是優(yōu)質(zhì)教育最微觀、也最堅實的體現(xiàn)。

3.優(yōu)教師隊伍——從“教書匠”到“大先生”的專業(yè)蛻變

教師是教育的第一資源，優(yōu)質(zhì)的教育必然離不開優(yōu)質(zhì)的教師隊伍。這里的“優(yōu)”，并非教師的學(xué)歷和職稱，更指他們的教育情懷、專業(yè)素養(yǎng)和創(chuàng)新能力。我們需要一支有理想信念、有道德情操、有扎實學(xué)識、有仁愛之心的教育家型教師隊伍。學(xué)校要成為教師專業(yè)發(fā)展的“加油站”，通過系統(tǒng)的教研、深度的培訓(xùn)、正向的激勵，支持每一位教師從業(yè)務(wù)突出的“教書匠”，成長為研究型、反思型的“教育者”，乃至成為塑造學(xué)生品格、品行、品味的“大先生”。

4.優(yōu)學(xué)校生態(tài)——從“管理”到“治理”的文化營造

優(yōu)質(zhì)的學(xué)校擁有積極、健康、向上的“磁場”。這種生態(tài)的“優(yōu)”，體現(xiàn)在和諧的師生關(guān)系、生生的同伴關(guān)系、家校的協(xié)作關(guān)系上。它意味著學(xué)校的管理模式從單向的、剛性的“管束”，轉(zhuǎn)向多元、民主的“治理”。師生對學(xué)校有強烈的認同感和歸屬感，校園里充滿尊重、信任與安全感。這種看不見、摸不著，卻能被真切感知的校園文化，便是滋養(yǎng)優(yōu)質(zhì)教育的肥沃土壤。

（二）“均”什么？

再論“均什么”。這個“均”，絕非削峰填谷式的機械平均，“均衡”不是“一刀切”的平均主義，不是要“同化”所有學(xué)校、所有學(xué)生，它追求的是在承認差異的前提下，實現(xiàn)起點、過程和結(jié)果的實質(zhì)公平。

1.均機會——從“有學(xué)上”到“上好學(xué)”的保障升級

教育均衡的核心是教育機會的公平。這不僅要確保每個適齡兒童“有學(xué)上”，更要努力消除因硬件設(shè)施、師資隊伍、課程資源等軟硬件資源分布不均而導(dǎo)致的“上好學(xué)”難題。這意味著，我們要通過教師輪崗、集團化辦學(xué)、聯(lián)合教研、課程資源共享等方式，讓每一個薄弱學(xué)校、薄弱班級、薄弱學(xué)生也能享受到同等優(yōu)質(zhì)的教學(xué)服務(wù)和教育關(guān)懷，確保沒有一個孩子因資源配置的偶然性而被剝奪更好的成長可能。

2.均關(guān)注——從“被忽視”到“被看見”的心靈關(guān)照

教育均衡最可怕的不是物質(zhì)上的匱乏，而是“心靈上的忽視”。我們是否不自覺地給成績優(yōu)異、表現(xiàn)活躍的學(xué)生注入了過多的關(guān)注，而忽視了那些安靜、內(nèi)向或?qū)W業(yè)暫時困難的學(xué)生？真正的均衡，要求我們將教育的陽光雨露公平地灑向每一位學(xué)生。它意味著我們要具備“發(fā)現(xiàn)”的眼睛，看到每個孩子獨特的價值和閃光點，讓“被看見、被理解、被信任”成為每個學(xué)生在校園里的日常體驗。這種精神層面的“均”，其意義遠比物質(zhì)均衡更為深遠。

3.均平臺——從“單一尺”到“多把尺”的多元賦能

我們不能只用“學(xué)業(yè)成績”這一把尺子去衡量所有學(xué)生。學(xué)校需構(gòu)建多元的課程體系、豐富的社團活動、多樣的展示平臺，讓擅長藝術(shù)的孩子有展示舞臺，讓熱愛體育的孩子有運動賽場，讓喜歡科技的孩子有實驗陣地，讓樂于助人的孩子有志愿者崗位。這種“均”，是為不同的種子提供適合其生長的土壤，讓每一個孩子都能在“揚長”中獲得成功體驗，從而實現(xiàn)真正意義上的“各美其美，美美與共”。

義務(wù)教育優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展，是一場深刻的教育價值重塑之旅，它的“優(yōu)”，在于育人內(nèi)涵的深度與溫度；它的“均”，在于教育公平的廣度與精度。它要求我們不再迷戀于外在的光鮮與排名的虛榮，而是沉下心來，回歸教育的本真，關(guān)注每一個生命的成長狀態(tài)。當我們每一所學(xué)校的每一間教室都充滿了探索的活力，每一個孩子的臉上都洋溢著自信的笑容，便是對“優(yōu)質(zhì)均衡”這四個字最好的詮釋。

作者簡介

劉玉

新疆和靜縣第二中學(xué)黨總支書記

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來源｜政理實

作者｜劉玉

編輯｜智庫君

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