在如東的校園里，點名成了一道獨特的風(fēng)景線?！?strong>張陳子涵”、“劉張帥”、“王李娟”——這些看似復(fù)姓的名字，既非歐陽，也非司馬，卻像黃海里的梭子蟹一樣普遍。這些名字背后，是如東作為計劃生育紅旗縣的歷史烙印，是一代獨生子女家庭智慧的妥協(xié)，也是時代變遷的真實寫照。

上世紀八十年代，如東以其嚴格的計劃生育政策成為全國矚目的“紅旗縣”。絕大多數(shù)家庭都只生育一個孩子，這批獨生子女長大后，面臨著一個前所未有的難題：如何延續(xù)兩個家庭的香火？

傳統(tǒng)的嫁娶模式在這里被顛覆，“兩頭待”的婚姻模式應(yīng)運而生——女兒不算出嫁，兒子也不算純粹娶進。小夫妻在兩家都算自家人，逢年過節(jié)兩家都要去，兩邊的老人都叫“爺爺奶奶”，很少叫外公外婆。

這種模式下，孩子跟誰姓就成了家庭談判的重要議題。取名變成了一場微妙的家庭協(xié)商，核心原則就一條：兩家姓必須都有。于是，復(fù)合姓氏成為解決傳承難題的鑰匙，既滿足了雙方長輩對延續(xù)香火的期望，也體現(xiàn)了男女平等的現(xiàn)代觀念。

在如東，復(fù)合姓氏中哪個姓在前、哪個在后，往往暗含著家庭權(quán)力的微妙平衡。有的是父親姓在前，母親姓在后，顯得“正統(tǒng)”些；有的是母親姓在前，父親姓在后，這可能意味著女方家里話語權(quán)更重。

更有甚者，還會出現(xiàn)“王陳李”這樣的三姓組合——父姓王、母姓陳、奶奶姓李。這種現(xiàn)象通常是因為奶奶是家庭中的主導(dǎo)人物，她的姓氏同樣需要傳承。

這種命名方式改變了傳統(tǒng)的家庭關(guān)系。兩邊都會把這個小孩當成自家人，所有財產(chǎn)都會給這個小孩，因為兩邊都是“正宗”爺爺奶奶。孩子從小就知道自己有兩個“老家”，有兩個爺爺奶奶。這種雙重歸屬感，是如東孩子獨特的成長體驗。

對于這種命名方式，如東人自己也看法不一。老一輩普遍認同，認為這是實實在在的男女平等，女兒也是傳后人，她的血脈和姓氏同樣值得在下一代中延續(xù)。

年輕一代則更加理性務(wù)實。他們擔(dān)心的是：苦了孩子，名字本是父母賜予的美好符號，現(xiàn)在卻像一份家庭協(xié)議。有時遇到有歧義的姓，組合起來特別不好聽。一些年輕人為了孩子有好聽的名字，寧愿不再加一方姓。

教育工作者也指出了實際問題。名字太特殊、太拗口的話，教學(xué)過程中無論點名還是提問，都可能帶來不便。更有調(diào)皮的同學(xué)會拿這些名字取外號，給孩子帶來不必要的麻煩。

隨著生育政策的放開，如東的復(fù)姓現(xiàn)象或許會迎來新的變化。最直接的解決方案就是：一個跟男方姓，一個跟女方姓！這既體現(xiàn)了男女平等，也避免了命名上的尷尬。

如東的復(fù)姓現(xiàn)象，是獨生子女時代留下的特殊烙印，是江海平原上比較獨有的命名規(guī)則。它見證了如東人面對政策變化時的應(yīng)變智慧，也記錄了社會變遷中家庭觀念的演進。

每一個復(fù)姓背后，都是兩個家庭的融合與妥協(xié)，是血脈親情的交織，更是如東人對傳統(tǒng)的創(chuàng)新性繼承。

如今走進如東，這些四字姓名已成為地方文化的一部分。孩子們在操場上奔跑，名字里承載的不僅是父母的期望，更有一個時代的記憶。如東的復(fù)姓，不僅是命名方式的創(chuàng)新，更是家庭觀念演進的一面鏡子，映照出這片土地上人們面對變遷的智慧與包容。

你家孩子有沒有用爸媽的復(fù)姓

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▌編輯：小楊醫(yī)生

法律顧問：上海正源律師事務(wù)所合伙人 鄭曉云律師