今天是元旦，早上，推開(kāi)窗戶(hù)，享受著2026年晨曦的第一縷陽(yáng)光，遠(yuǎn)處的烏鴉和野雞的叫聲，今天也似乎格外響亮，也似乎在慶祝新的一年。

猛然發(fā)現(xiàn)，往日車(chē)水馬龍的道路，今天一下子安靜了，只有稀稀拉拉的幾輛車(chē)路過(guò)，日本人去了哪里？他們?cè)趺催^(guò)的元旦？

一、日本的“元旦”就是“春節(jié)

對(duì)日本人來(lái)說(shuō)，今天就是一年中最重要的節(jié)日——春節(jié)。很多人可能會(huì)好奇，日本不是學(xué)中國(guó)文化嗎？怎么把元旦當(dāng)作“春節(jié)”，這不是很奇怪嗎？是不是沒(méi)交學(xué)費(fèi)，學(xué)砸了？

這話(huà)說(shuō)起來(lái)還真有一些淵源。在明治維新之前，日本使用的是中國(guó)傳入的農(nóng)歷，過(guò)的正是我們熟悉的春節(jié)，跟我們的春節(jié)“節(jié)奏”幾乎是一模一樣，守歲、祭祖之類(lèi)的幾乎是照搬照抄。也就是說(shuō)，日本并非“天生不過(guò)春節(jié)”，而是后來(lái)主動(dòng)“改掉”的。

什么時(shí)候變的？為什么要變？關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)只有四個(gè)字：明治維新。19世紀(jì)中后期，日本全面向西方學(xué)習(xí)，其中一項(xiàng)極其重要、但今天容易被忽略的制度選擇是：全國(guó)統(tǒng)一改用公歷，廢止舊歷新年。其中的原因并不復(fù)雜，而且非?，F(xiàn)實(shí)——西化。對(duì)外貿(mào)易、外交體系全面西化；軍政、財(cái)政、稅收需要統(tǒng)一時(shí)間制度；國(guó)家治理優(yōu)先于傳統(tǒng)文化。

換句話(huà)說(shuō)，這是一次高度“理性主義”的選擇。日本并沒(méi)有取消“年”的意義，而是做了一件極其日本式的事：把“春節(jié)”的所有功能，全部壓縮到“元旦”里面。所以今天的日本社會(huì)，并不是“不過(guò)年”，而是：不再熱鬧，不再?gòu)垞P(yáng)，不再外放，但儀式感并沒(méi)有消失，只是收回到了家庭內(nèi)部。甚至，連掛燈籠、貼對(duì)聯(lián)、放鞭炮這種“外顯”活動(dòng)，也一律取消了。這是一個(gè)典型的“國(guó)家理性戰(zhàn)勝文化慣性”的案例，日本社會(huì)為效率做出了長(zhǎng)期、持續(xù)的文化調(diào)整。

因?yàn)檫@件事情，筆者還和日本人之間有過(guò)溝通“懵逼”的時(shí)刻。有一次和日本人聊天，他問(wèn)我：春節(jié)回國(guó)嗎？我說(shuō)：當(dāng)然會(huì)去，那是非常重要的節(jié)假日。他說(shuō)：不對(duì)，我看你的出勤表上有春節(jié)出勤……我恍然大悟，我們雖然同樣用的是“春節(jié)”這個(gè)詞匯，但是，表達(dá)的含義完全不一樣，他指的“春節(jié)”是“元旦”，我指的“春節(jié)”是農(nóng)歷的新年。

二、日本在“春節(jié)”會(huì)干什么？

說(shuō)到日本在“春節(jié)”會(huì)干什么，就必須要講他們?cè)趺捶偶?。一般而言，法律上，日本只有一天法定假日?月1日。但現(xiàn)實(shí)中：政府機(jī)關(guān)、銀行、大企業(yè)，12月29日—1月3日基本停擺，有些企業(yè)，會(huì)趁著這個(gè)機(jī)會(huì)多放幾天假，這也是日本的正常操作。社會(huì)整體進(jìn)入“低速模式”，今天咱們看到的“空城”，并不是人消失了，而是——系統(tǒng)被主動(dòng)關(guān)機(jī)了。

老話(huà)說(shuō)，人怕過(guò)年豬怕壯，日本社會(huì)也是這樣，12月是全年最忙的一個(gè)月：年終結(jié)算、工作總結(jié)、忘年會(huì)（不是狂歡，是告別）、大掃除（大掃除比過(guò)年還重要），這和我們國(guó)內(nèi)的年前工作非常相似。很多商店，都會(huì)選擇在元旦前后關(guān)門(mén)，回家好好過(guò)“春節(jié)”，下圖是筆者拍攝的附近的超市和藥妝店，基本要到1月4號(hào)開(kāi)業(yè)。

但是，這也不是絕對(duì)，一些商店、便利店，也會(huì)照樣開(kāi)門(mén)，由此，也會(huì)吸引不少顧客。

12月31日晚上，已經(jīng)放假了，很多家庭會(huì)一起吃一碗“年越しそば”，象征“切斷舊年厄運(yùn)”。這是日本版的“年夜飯”，但極度克制，不會(huì)像國(guó)內(nèi)一樣滿(mǎn)桌子的山珍海味，基本上就是比平常豐富一點(diǎn)點(diǎn)的感覺(jué)。

這是筆者在12月31日拍的日本某超市的場(chǎng)景，可以看出，東西的確比平常豐盛，日本的家庭主婦也是“一籃子一籃子”地往回搬運(yùn)，但是，從未達(dá)到國(guó)內(nèi)見(jiàn)過(guò)的那種“一車(chē)子一車(chē)子”的“打年貨”的場(chǎng)景。

年后，日本人會(huì)干什么呢？你可能會(huì)很驚訝，他們沒(méi)有人拜年、很少串門(mén)、沒(méi)有密集社交。但幾乎所有日本人都會(huì)做一件事：初詣，也就是說(shuō)，新年第一次去神社或寺廟，祈愿、抽簽、買(mǎi)護(hù)符。這是筆者今年元旦，在附近的一家神社拍攝到的場(chǎng)景。雖然街頭沒(méi)人，但神社里面，人山人海。

日本人拜神社和我們?nèi)R里燒香還是有差異，目的是一樣，新年祈福，但是方式差異很大。國(guó)內(nèi)有燒香的環(huán)節(jié)，在我們的文化中，“燒香”是對(duì)神靈的“供奉”，有的不僅燒香，還要燒紙，擺上貢品，還要添香油錢(qián)。在日本，這些環(huán)節(jié)統(tǒng)統(tǒng)簡(jiǎn)化了，在神社前面，會(huì)放一個(gè)大木箱子，往里扔點(diǎn)錢(qián)即可，金額隨意，一般是5—100日元硬幣，主要是讓硬幣碰木箱子時(shí)發(fā)出“聲音”，貌似用這種方式告訴“神明”：我來(lái)祈福了。在祈福的時(shí)候，不需要下跪，雙手合十，默默許愿，最后，拍兩下手就可以離開(kāi)了。

在離開(kāi)后，很多神社都有洗手的地方，類(lèi)似于圖中的那種，舀一瓢水，左手淋一下，右手淋一下，最后，還要把舀子舉高，讓里面的水順著手柄流下來(lái)，寓意把你自己的所有“印記”消除，給后面的人一個(gè)干凈的舀子。

同時(shí)，一些日本的小商小販，也不會(huì)錯(cuò)過(guò)這天然的“流量”，這一次，筆者就看到，神社附近就有很多擺攤的，有各種吃的、玩的，吸引著很多家長(zhǎng)帶著小朋友過(guò)來(lái)玩，好不熱鬧。

筆者也湊了一下熱鬧，買(mǎi)了一根烤腸，400日元，約合18元人民幣，感覺(jué)一根炫完，就不用吃午飯了。

剩下的時(shí)間，大多數(shù)家庭：吃提前準(zhǔn)備好的冷食（御節(jié)料理），看電視，發(fā)呆，睡覺(jué)，新年第一天，不被期待“有所作為”。當(dāng)然，并不是人人都會(huì)做“御節(jié)料理”，怎么辦？商家早就想到了，你只要負(fù)責(zé)掏錢(qián)包，其他的我給你解決。下圖是筆者在1日拍攝的某一家超市的“御節(jié)料理”，看一看，是不是非常應(yīng)景？

三、日本人怎么看待“中國(guó)春節(jié)”？

日本人對(duì)中國(guó)春節(jié)，態(tài)度其實(shí)很分裂。一方面，是“旁觀者的好奇”，知道很熱鬧，知道規(guī)模很大，知道返鄉(xiāng)很辛苦，但這種理解，多停留在新聞層面。

日本人還就新聞內(nèi)容，特意跟我求證過(guò)，我跟他們解釋?zhuān)褐袊?guó)的舊歷春節(jié)，是最隆重的節(jié)日，一般都要回到老家過(guò)年，所謂“有錢(qián)沒(méi)錢(qián)回家過(guò)年”。我還跟他們吐槽過(guò)，我說(shuō)：之前我住在廣州，老家在湖南北部，每次過(guò)年回去，開(kāi)車(chē)的話(huà)，基本要20小時(shí)以上，而平常這條路，基本10小時(shí)就可以了，返回來(lái)的時(shí)候，又是20小時(shí)左右，整個(gè)春節(jié)，在路上的時(shí)間就去了1/3。

日本人對(duì)中國(guó)春節(jié)，另一方面，是“隱約的距離感”，在日本主流社會(huì)敘事中：中國(guó)春節(jié) = 高密度流動(dòng)，高度社交，強(qiáng)家庭義務(wù)，而這些，恰恰是日本社會(huì)長(zhǎng)期在主動(dòng)回避的東西。所以你很少看到日本社會(huì)“羨慕中國(guó)春節(jié)”，更多是一種：“啊，原來(lái)你們還這樣過(guò)年”。

有時(shí)候跟日本人聊天，他還特意問(wèn)，我們西歷的春節(jié)怎么過(guò)？我說(shuō)，也就是普通得不能再普通的日子，對(duì)很多人來(lái)說(shuō)，可能就是換一本掛歷的感覺(jué)吧！老百姓的日子、商場(chǎng)，基本不會(huì)有什么大的變化。說(shuō)到這里，日本人也是張大了嘴巴，表示驚訝。

說(shuō)起來(lái)，還有一個(gè)東西是不得不提的，那就是“唐人街”。在日本，有幾個(gè)比較有名的唐人街，也就是中華街。筆者所在的關(guān)西地區(qū)，就有一個(gè)中華街，位于神戶(hù)，地理位置是核心中的核心——神戶(hù)三宮附近，人流量非常大，每當(dāng)?shù)搅酥袊?guó)的春節(jié)，那是張燈結(jié)彩，熱鬧非凡，可以說(shuō)不輸國(guó)內(nèi)場(chǎng)景。這種情況下，海外的華人華僑，很多也會(huì)去看看，湊湊熱鬧，那真的是人海人海，筆者去年農(nóng)歷春節(jié)前去過(guò)一次，走路都是碎步才行。

日本人不排斥圣誕，也不排斥我們的“春節(jié)”，反而，還有很多警察協(xié)助維護(hù)交通秩序，另外，也會(huì)有很多日本年輕人加入到這場(chǎng)“中國(guó)春節(jié)”的盛會(huì)中，看獅子舞、吃中華料理。

今天日本之所以安靜，并不是因?yàn)闆](méi)人，而是因?yàn)椋核腥硕急辉试S，暫時(shí)退出社會(huì)機(jī)器。

在這一點(diǎn)上，日本的“春節(jié)”并不熱鬧，但極其明確——它告訴每一個(gè)人：你可以停下來(lái)，你不需要證明什么，新的一年，就從“空白”開(kāi)始。

或許，這正是你今天聽(tīng)見(jiàn)烏鴉和野雞叫聲格外清晰的原因。