在廣州越秀山的蒼翠懷抱中，有一條家喻戶曉的登山石階——百步梯。初次聽聞這個(gè)名字，不少人都會(huì)心生好奇：難道這石階真的只有一百步？其實(shí)不然，百步梯實(shí)際鋪設(shè)有498級臺(tái)階，“百步”只是古人對山水勝景的詩意概稱，既暗含“百折不撓”的寓意，也為這條百年古道添了幾分耐人尋味的傳奇色彩。

作為越秀山的核心步道，百步梯始建于1929年，最初是為配合山頂中山紀(jì)念碑的落成而建，如今已成為串聯(lián)起羊城古今歷史的重要紐帶。它北接中山紀(jì)念碑，南連中山紀(jì)念堂，順著越秀山的緩坡順勢鋪展，全程依山就勢，寬窄隨地形變化，中段最寬處可容數(shù)人并行，兩側(cè)則逐漸收窄，與山體輪廓完美契合。漫步其間，既能感受登山的野趣，又能沿途打卡眾多歷史景點(diǎn)，每一步都像在翻閱廣州的立體史書。在這里，我發(fā)現(xiàn)隱藏的4段歷史故事。

第一、孫中山讀書治事紀(jì)念碑

第一處遇見的就是孫中山讀書治事紀(jì)念碑，此時(shí)這里不少晨運(yùn)的人，顯得非常悠閑，但時(shí)光倒流，這里經(jīng)歷史風(fēng)云歲月：1921年4月7日，廣州軍政府重組，孫中山先生就任非常大總統(tǒng)，將總統(tǒng)府設(shè)在了越秀山南麓的觀音山腳下，他的住所粵秀樓便與百步梯遙遙相望。那段崢嶸歲月里，先生時(shí)常在越秀山讀書治事，或許也曾踏著山間小徑來到百步梯附近，眺望羊城的萬家燈火，構(gòu)思建國方略。

遺憾的是，1922年6月，陳炯明所部發(fā)動(dòng)武裝叛亂，炮聲擊碎了越秀山的寧靜，叛軍炮轟總統(tǒng)府和粵秀樓，孫中山先生被迫撤離，這段驚心動(dòng)魄的歷史，也讓百步梯的石階多了一份厚重的革命底色。后來為紀(jì)念孫中山先生，廣州市政府決定在越秀山巔修建紀(jì)念碑，并專門鋪設(shè)百步梯作為登山通道，讓后人能循著階梯登高望遠(yuǎn)，緬懷偉人。

第二、“佛山”牌坊

繼續(xù)往前就看到一座“佛山”牌坊，越秀山佛山牌坊記錄的并非廣佛地域關(guān)聯(lián)史，而是越秀山自身宗教文化、地名沿革與城市建設(shè)的變遷脈絡(luò)，是一段藏在山石間的嶺南往事。

明永樂三年（1405），都指揮花英在越秀山（時(shí)稱越井岡）興建觀音閣，香火鼎盛的佛寺讓越秀山多了“觀音山”的別稱。此后數(shù)百年間，觀音閣歷經(jīng)興廢，曾改建為紀(jì)念廣州名士的明德祠，后又復(fù)為觀音閣，再更名越秀寺，始終是城中百姓祈福禮佛的去處，也為越秀山積淀了深厚的佛家文化底蘊(yùn)。

清道光六年（1826），番邑信士黃炳敬為銘記這座山的佛緣，立起一座花崗石牌坊，坊額以楷書鐫刻“佛山”二字，取名“佛山牌坊”，以此呼應(yīng)越秀山的宗教過往。清光緒三年（1877），信士集資重修牌坊，加固石質(zhì)構(gòu)件、重鐫模糊字跡，讓這座牌坊得以留存。

到了民國十七年（1928），為修建孫中山紀(jì)念碑，山頂?shù)挠^音閣被拆除，只余下佛山牌坊與古之楚庭牌坊，成為觀音閣故址的實(shí)物標(biāo)識(shí)。如今，這座牌坊作為廣州市文物保護(hù)單位，靜靜佇立在百步梯旁，是近代廣州城建變遷的歷史印記。

第三、楚亭牌坊

從“佛山”牌坊向上走，就看到一座古樸莊重的石牌坊便赫然映入眼簾，這便是楚亭牌坊，這座牌坊始建于清順治元年（1644年），同治六年（1867年）重建，全部由花崗巖砌筑而成，雖無繁復(fù)雕飾，卻透著歲月沉淀的厚重感。牌坊正面鐫刻著“粵秀奇峰”四個(gè)蒼勁大字，將越秀山的雄奇風(fēng)光凝練于筆墨之間；背面則題有“古之楚庭”，默默訴說著廣州城最古老的名字由來。

相傳在周夷王八年（前887年），楚國國君派人遠(yuǎn)赴嶺南，為紀(jì)念粵、楚兩地人民的深厚情誼，特意設(shè)置了“楚庭”，這也是廣州最早的行政建制雛形。駐足牌坊之下，指尖拂過被風(fēng)雨侵蝕的石紋，仿佛能觸到千年前嶺南先民與楚人往來的煙火氣息，一瞬間便跨越了古今。

第四、中山紀(jì)念碑

沿著楚亭牌坊后的石階繼續(xù)向上攀登，腳下的花崗巖被近百年的腳步打磨得光滑溫潤，兩側(cè)的古榕虬枝舒展，濃蔭蔽日，將冬日的涼意隔絕在外，漏下斑駁的光影。清風(fēng)穿過葉隙，帶來陣陣草木清香。

隨著山勢漸陡，石階也變得略陡起來，兩側(cè)的石欄簡約質(zhì)樸，欄柱頂端的幾何紋樣透著民國建筑的雅致韻味。堅(jiān)持攀登一陣后，便抵達(dá)了百步梯的終點(diǎn)——中山紀(jì)念碑。這座紀(jì)念碑與百步梯同期建成，由中國著名建筑大師呂彥直設(shè)計(jì)督造，他也是南京中山陵的設(shè)計(jì)者，其作品將中西建筑文化完美融合。紀(jì)念碑全部用花崗石砌成，碑底為方形，向上逐漸收窄至頂端，形成方錐形，既莊嚴(yán)肅穆又不失現(xiàn)代感。碑基上層四面雕刻著26個(gè)羊頭石像，巧妙呼應(yīng)了廣州“五羊城”的美名；碑身正面是一塊巨大的花崗石板，上面鐫刻著李濟(jì)深先生手書的《總理遺囑》，隸書字體筆力遒勁，字字千鈞，道盡革命先驅(qū)的家國情懷。

在紀(jì)念碑，視野豁然開朗。俯瞰而下，498級石階如一條銀龍盤踞在山間，楚亭牌坊、古榕綠蔭與遠(yuǎn)處的城市建筑構(gòu)成一幅絕佳的畫卷；值得一提的是，紀(jì)念碑與山下的中山紀(jì)念堂處于同一條中軸線上，形成了“南堂北碑”的獨(dú)特格局，這種建筑布局既體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)的對稱美學(xué)，也象征著孫中山先生的精神一脈相承。

從紀(jì)念碑西側(cè)的環(huán)山步道漫步而下，還能邂逅更多散落的歷史遺珠。不遠(yuǎn)處的廣州古城墻遺跡始建于明代，曾是廣州城的堅(jiān)固屏障，如今雖只剩殘?jiān)珨啾�，但墻磚上的斑駁痕跡依舊能讓人想見當(dāng)年的雄姿，它與鎮(zhèn)海樓、五仙觀中的嶺南第一樓并稱為“廣州明代初期的三大古跡”。再往山下走，還能看到紹武君臣冢，埋葬著南明紹武帝朱聿鐭與十五位臣屬，見證著明末的一段亂世風(fēng)云。這些景點(diǎn)與百步梯、中山紀(jì)念碑相互呼應(yīng)，讓越秀山的歷史底蘊(yùn)更加深厚。

四百九十八級石階，從楚亭牌坊到中山紀(jì)念碑，越秀百步梯的每一步都藏著廣州的千年風(fēng)華。它不是簡單的登山步道，而是一部鐫刻在山石上的史書，串聯(lián)起楚庭故址的古老傳說、孫中山先生的革命足跡、嶺南牌坊的建筑藝術(shù)與古城墻的歲月滄桑。如今，每天仍有無數(shù)市民游客踏上這條石階，或健身休閑，或?qū)ぴL古跡，或緬懷偉人。當(dāng)你漫步在百步梯上，撫摸著斑駁的石欄與牌坊，眺望著古今交融的城市風(fēng)光，便能真切感受到：這座城市的過去與現(xiàn)在，早已在這蜿蜒的階梯中悄然交融，成為一代代廣州人心中不可替代的文化印記。