第三十八章：人性的人格發(fā)展理論

前面兩個章節(jié)我們圍繞人性的公理，展開討論，形成新認(rèn)識。本章就是要在新認(rèn)識的基礎(chǔ)上，開展人性的人格發(fā)展理論。人格心理學(xué)為心理學(xué)的分支之一，可簡單定義為研究一個人所特有的行為模式的心理學(xué)。人格不單包括性格，還包括信念、自我觀念等等。

為了讓大家在讀本章的時候更好地理解內(nèi)容，我還是將人性的十大公理和兩個推論拿出來。

人性的十大公理：

公理一：意識產(chǎn)生的生物學(xué)機(jī)理別無差別。

其他表述：此意識和彼意識無本質(zhì)差別。

公理二：意識是由先天力量和后天力量共同驅(qū)動的。

公理三：生命體體征存在時，意識時刻存在。

公理四：社會中人的意識，具有社會性。

公理五：概念性的東西，必須是后天建立的。

公理六：真?zhèn)蔚母拍畲嬖?，但無法界定。

也可以這樣表述：人是具有矛盾性意識的，即人的意識一定有非理性的一面。

公理七：意識產(chǎn)生于行為之前。

公理八：記憶機(jī)制表明遺忘是不可避免的。

公理九：潛意識內(nèi)容的提取具有不確定性。

公理十：從遺傳和發(fā)展角度共同來說，意識總服務(wù)于如何更好地存在。

兩個推論：

第一個是：選擇是博弈的結(jié)果。

第二個是：理性是后天建立起來的。

關(guān)于人格的發(fā)展，依然從兩方面來說，一方面是先天因素，一方面是后天因素。我在上一章提到過，不贊同弗洛伊德人格發(fā)展理論，因為他夸大了先天性欲望因素，即性對于人的發(fā)展影響。但他的人格結(jié)構(gòu)理論，值得借鑒。

在早期，弗洛伊德把人格分為意識、前意識和潛意識三個層次。在晚期，他進(jìn)一步提出了新的人格學(xué)說，提出人格是由本我、自我和超我三個部分組成。本我是指原始的、與生俱來的潛意識的結(jié)構(gòu)部分，其中蘊含著人性中最接近獸性的一些本能性的沖動。它按照快樂原則行事。自我是指意識的結(jié)構(gòu)部分，處于本我和自我之間，監(jiān)督自我，予以適當(dāng)滿足。它按照現(xiàn)實原則行事。超我是人格中的最道德的部分，代表良心、自我理想，處于人格的最高層。它按照至善原則行事。精神分析心理學(xué)的研究對象相應(yīng)地發(fā)展為研究這三部分的內(nèi)容和相互關(guān)系。

我們經(jīng)常說，到了一個年齡，就有一個年齡要干的事情。這是人根據(jù)人發(fā)展的經(jīng)驗，所以說的俗語。到了上學(xué)年齡，就上學(xué)。到了結(jié)婚年齡，就結(jié)婚。到了工作年齡，就工作。我其實不太清楚，其他心理學(xué)家是怎么發(fā)展人格理論的。但還是認(rèn)為用年齡來劃分合適。

我知道弗洛伊德是以口唇期，肛門期，性器期，潛伏期，生殖期來劃分的。就是以“性”的主線來發(fā)展人格理論的。我還是要以年齡來劃分，作為人格發(fā)展理論的階段。

大概思路是這樣的，以年齡來劃分，不同的年齡段，人所處的環(huán)境不同，面臨的主要矛盾不同。而主要矛盾，就是主要驅(qū)動力。所以這對于人格的發(fā)展，起主要作用，是主線。也就是我把分析哲學(xué)的方法，拿到這里來，作為分析人格發(fā)展的武器。同時其實在分析人格發(fā)展理論的時候，一定要重視后天教育，和文化區(qū)別。所以我在此書中的劃分，以我國的基本情況來劃分的?？赡懿贿m合一些西方國家。因為按照公理五：概念性的東西，必須是后天建立的。也就是理性是后天建立起來的。而概念性的東西，就是約定俗成的東西。不同國家會有不同。所以我們會說，入鄉(xiāng)隨俗。

我的劃分大概是這樣的。

第一階段是0——2歲，是嬰兒生長期。此時孩子是沒有自我意識的。不過大腦神經(jīng)高速發(fā)展，此時的一切外在刺激，對于之后的自我意識的發(fā)展，有很大影響。這個時期的主要矛盾，就是身體發(fā)育和求知欲的矛盾。所謂的求知欲，是說孩子對周圍刺激信息的反應(yīng)。對于一切都是好奇的。這個時期，健康營養(yǎng)很重要。

第二階段是2——10歲，2歲開始，孩子的自我意識覺醒。就是可以認(rèn)識到自己是自己。這個實驗是有的，就是對著鏡子，給孩子臉上貼個小紅點。基本兩歲之后的孩子，會意識到鏡子中的孩子，就是自己，會用手拿開臉上的小紅點。2歲之前，很少有這個意識表現(xiàn)。

這個時候，孩子開始了初步教育，開始與除自己父母的人，廣泛的接觸了。概念性，社會性在這個階段萌芽，并隨時間飛速發(fā)展。但這個階段的主要矛盾，還是孩子與父母矛盾。因為這個階段，父母對于孩子接觸是最多的，影響也是最大的。

所以這個階段的教育，我要告訴所有的父母，一定不要讓孩子過多的滿足自己的欲望。也就是抑制他為所欲為，這個是很重要的。這個階段的孩子，雖然形成了自我意識，但自我剖析和認(rèn)識能力，辨別能力并不高。也就是他所接觸的教育，都是最基本的概念。

同時有自我意識的孩子，就一定開始有自卑，害羞，怯懦，好表現(xiàn)等等情況。這是很正常的，家長要注意引導(dǎo)。因為這個時候，孩子的主要教育任務(wù)其實不在學(xué)校，而在家庭。這個時候，孩子也依賴家庭。再次強(qiáng)調(diào)，引導(dǎo)行為非常重要。

舉一個例子，孩子的童年生涯，基本就是這個時期為主。所以孩子有快樂還是悲慘的童年，就主要在這個階段。上面說了，孩子雖然自我意識有了，概念性，社會性意識大大發(fā)展，但分析能力，自我保護(hù)能力還是不足。所以家長必須做正確的引導(dǎo)。

比如你體罰孩子，不是不可以，但你體罰之后，一定要告訴孩子，為什么體罰。因為孩子多數(shù)時候分析不出來為什么。有時候會覺得你的體罰太過分。就覺得自己的父母殘暴，打壓自己，慢慢變得自卑，怯懦。

不讓這個時期的孩子為所欲為是家長的責(zé)任。但獎罰分明，給予孩子足夠的玩樂的時間和正確的引導(dǎo)是非常有必要的。因為這個時期，學(xué)習(xí)不是主要矛盾。如果這個時候，學(xué)習(xí)變成主要矛盾，那這個孩子的學(xué)習(xí)壓力會非常大，會抑制他天性發(fā)展。其實對于長遠(yuǎn)學(xué)習(xí)，是不利的。哪怕這個時期，學(xué)習(xí)成績差，也問題不大。這個時期，家長和學(xué)校應(yīng)該以培養(yǎng)學(xué)習(xí)和閱讀興趣為主。這樣才是對于長期學(xué)習(xí)的有力保障。

同時6歲之后的孩子，就開始對異性有吸引和關(guān)注了。就已經(jīng)會萌發(fā)自己和異性是不同的，會關(guān)注異性的行為點滴。

第三個階段10——20歲。這個時期的主要矛盾是學(xué)習(xí)，所以大多數(shù)驅(qū)動力和抑制力都是以學(xué)習(xí)為主線展開的。這個時期的孩子，自我意識膨脹，要脫離父母，開始有逆反心理的行為增多。要求有更獨立的空間，隱私的空間。所以與父母的矛盾，也是最多的。

孩子人格發(fā)展的第二階段，如果處理不好，父母和孩子關(guān)系不融洽，那么這個階段，就很棘手。隨著他的身體的發(fā)育，受教育程度的加深，是自我意識膨脹的原因。會想表現(xiàn)出不一樣的自己。這樣吸引老師，同學(xué)，異性的關(guān)注。也是我們經(jīng)常，回憶說那個時候的我們最傻，也最真。這個就是其中原因。異想天開，思維活躍的時期。

這個時期，由于身體的發(fā)育，性的刺激，也開始生長。所以對于異性渴望，會表現(xiàn)出來。開始更加注重儀表，體征等等。

這個時候，最好的教育還是引導(dǎo)。引導(dǎo)孩子樹立正確的人生觀，和戀愛觀。其實戀愛倒是也不要過多地去阻礙。早戀是一個問題，因為主要矛盾是學(xué)習(xí)，所以精力應(yīng)該放在學(xué)習(xí)上，這點沒有錯。但孩子如果認(rèn)識不到這個點，需要巧妙地引導(dǎo)。

但還有一種是戀愛在不影響學(xué)習(xí)的情況下，也是可以的。所以這樣可以減少各方面的壓力和沖突。對于孩子也是健康的。

同時這個時期的孩子，應(yīng)該是積極樂觀，最好熱衷于體育，音樂，來分散精力，來分散學(xué)習(xí)壓力。這是一個點，是一個釋放壓力的點。

關(guān)于叛逆，其實引導(dǎo)方法簡單，給予他施展自己的想法的時間，也關(guān)注他。但杜絕被不良事物誘惑。因為這個時期，好奇心和表現(xiàn)欲會很容易，被人利用。

第四個階段20——30歲。這個時期是身體，顏值，學(xué)習(xí)能力的巔峰。也是最為激蕩的歲月。因為這個時期，矛盾的方面各種交匯?；閼偌昂⒆?，工作，對于未來的擔(dān)憂。這三大矛盾無可避免，涉及生活的方方面面。所以壓力非常大。又由于沒有工作經(jīng)驗，屬于初入社會。開始對社會認(rèn)識加深。

所以這個時期會迷茫，自卑，自閉，當(dāng)然也有自戀，敏感。有句話叫，誰的青春不迷茫。有些早熟的孩子，在第三個階段，就會表現(xiàn)出這些。也是正常的，因為人的發(fā)展軌跡和快慢是不一樣的。

我本人正處于這個時期，或者說這個時期剛剛過去。我今年是31歲?；仡櫸易约?，這個時期基本上是遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，在他鄉(xiāng)四處奔走的感覺。每天都是新的東西，但好像很多新的東西，只是看著是新的。很多人在都市中會有這樣的感覺。就像我在上一章說的，人活得最成功的地方，就是在這個時期的迷茫和無助中確立自己，確立自信，確立處事風(fēng)格，確立真正的獨立。這樣的你，無論是有錢，還是沒有錢，都是難能可貴的。

所有的交匯，就化成了壓力。壓力所導(dǎo)致的各種心里不快。這個時期很多人會出現(xiàn)失眠，焦慮，無助，失望，自卑等等問題。當(dāng)然你如果都沒有這些問題，是樂觀，是自信的。那我恭喜你，你活得成功。

記住這樣一句話，所有的精神壓力病患者，都活得不算成功。不管他什么身份，什么地位，有多少錢。就好比有人是明星，不缺錢，有顏值但還是自殺。為什么？比如喬任梁，張國榮，李曉，陳百強(qiáng)，本兮，陳琳等人。所以活得有名，有錢，不一定就成功?；畹奶谷唬畹淖孕?，活的獨立才叫成功。做到這點之后，你就不會去攀比，因為那些東西，不是你的追求了。那些東西，只是你的工具。

很多人把那些東西當(dāng)作成功，背著那樣的東西越多，越疲憊不堪。就像明星，你感覺混得累，為什么不閑閑呢。因為他害怕閑下來，自己就沒有名望了。懂了嗎？送給每個人這個觀點。一定要記住。

所以在你有精神困難的時候，你有恐懼的時候，你要找到出口。自己找也好，找心理醫(yī)生也好。我自己雖然不是心理醫(yī)生，也開導(dǎo)過不少人。其實知識是最好的心理醫(yī)生。這種知識是很廣的，比如佛學(xué)，道學(xué)，散文等等。一個佛可以頂一萬個心理醫(yī)生。如果你不喜歡這些，你可以運動，跑步，跳舞，唱歌，和朋友聊天等等。

給大家一些建議：

1、對于情，勇敢但不固執(zhí)。

2、對于工作，最好是找喜歡的，感興趣的，然后堅持下去。哪怕薪水微薄。

3、對于朋友，找對口味的，能聊得來的。不講究，不迎合，互相鼓勵，互相學(xué)習(xí)的那種。

4、對于父母，要開始理解，并開始關(guān)心父母，孝順父母。

5、對于孩子，讓他快樂地生活，而不是富裕的生活。

第五個階段30——50歲。

這個時期的主要矛盾是事業(yè)和健康。同時孩子也成了次要矛盾。最突出的是事業(yè)矛盾，即生存的壓力。因為這個時候，來自長輩的幫助和扶持，開始沒有了。并且長輩成為自己的責(zé)任，兒女更是責(zé)任。夫妻雙方，也會圍繞責(zé)任而存在。夫妻雙方矛盾，也會增多。很多人會覺得生活變得索然無味。自己是為別人而活。所以這個時期，有中年人的生存的困惑。

這個時期，人的顏值，體力會下降。這個時期，一個人過得快樂與否，其實全在臉上。

第六個階段50——70歲。

這個階段，健康是主要矛盾。身體機(jī)能的急劇下滑，使得健康問題突出了。同時孩子成為生活的矛盾。這個時期，人有被歲月“拋棄”的感覺。所以孤獨感與日俱增。尤其和家人之間的聯(lián)系，在這個階段，是很重要的。如果長期沒有家人的聯(lián)系，這個階段的老人，就孤僻，難以相處。

第七個階段70歲之后。

很明顯，70歲之后老人，主要矛盾是健康問題。藥不離身，身體經(jīng)常不舒服。開始有對死亡的種種幻想和恐懼。就我自己身邊的親人，我奶奶和外婆最明顯，嘴上都是不害怕死亡，都很明理。但經(jīng)常說看見這個了，看見那個了。

這個時期的老人，有的很敏感，就像小孩。其實這是腦結(jié)構(gòu)發(fā)生變化和思維發(fā)生變化的結(jié)果。

以上就是我對人格發(fā)展的七個階段的解讀。其實性伴隨著這七個階段，但我不認(rèn)為起的作用非常大。如果一定要量化，我給出20%的量化。

其實你會發(fā)現(xiàn)，每個階段的劃分，不可能明確。年齡是明確的，但是人格發(fā)展的階段，是不明確的。希望你每個階段，都能活出自己的精彩。

最后簡單來說一下，描述人格和性格的一些詞匯。比如焦慮，狂躁，緊張，不安，抑郁，自卑，憤怒，高興，快樂，興奮，刺激，豁達(dá)……好多好多的詞匯。很多人會問，焦慮癥是如何產(chǎn)生的？其實這些詞，都是屬于概念性的詞匯，而且都屬于倫理詞匯。

所以任何一個心理學(xué)家試圖找到一個確切原因的做法，都是徒勞的。必然是徒勞的。因為其實我們無法對焦慮意識和緊張意識劃界限，焦慮意識和憤怒意識劃界限。有時候他焦慮是因為他憤怒，有時候他憤怒，是因為他焦慮。所以仔細(xì)讀過我上面的十大人性公理的人，就會知道，這種界限是無法確定的。所以分析這些性格，無法做到量化。那么他的焦慮癥是如何產(chǎn)生的，就不能有確切方法檢測。

那有人會說，那么抑郁癥是如何產(chǎn)生的？其實很簡單，所有的精神負(fù)能量，都是主體體驗者對現(xiàn)實的不滿和無助。也就是他在現(xiàn)實中是不愉快的，不順心的。但這是他的體驗！有和他同樣境遇的人，別人可能很快樂。

出現(xiàn)抑郁癥，不是一天而就的。就像好像剝奪一個人的睡眠，一個小時，這個人不會崩潰，但剝奪睡眠3天，這個人就崩潰了，意識就不能像正常那樣了。同理，一個人抑郁，比如是長期的負(fù)能量的積累，比如焦慮，不安，睡眠不好，敏感等等。最后導(dǎo)致他有抑郁行為，我們說他抑郁了。任何時候，人的非理性有時候是個“坑”，人自己走不出來。所以在非理性的意識中樹立一些人生信念，觀點，對于一個人的心理健康導(dǎo)向是很重要的。

所以我不打算，挨個分析“這些詞匯”產(chǎn)生的原因。但其實每個人對這些負(fù)能量詞匯的產(chǎn)生，都有自己的理解。我希望你既然有認(rèn)識，既然我們有約定成俗的概念，就應(yīng)該按照這些正能量概念的指示來引導(dǎo)我們自己，對抗生活中的挫折。

好了，這就是我對于人格心理發(fā)展的分析，顯然還很粗淺，顯然還不夠深刻，不夠面面俱到。但我相信，你已經(jīng)有了一些啟發(fā)。從這些啟發(fā)出發(fā)，你會明白人性的成功是什么？你會明白自己要如何活。

人性難以言說，但人性的成功是人在社會中的自我確立，你一定要這樣去活。祝大家學(xué)習(xí)愉快。

摘自獨立學(xué)者，作家靈遁者書籍《探索生命》

作者簡介：靈遁者，中國獨立學(xué)者。原名王銀，陜西綏德縣人。1988年出生，現(xiàn)居西安。哲學(xué)家，藝術(shù)家，作家。代表作品《觸摸世界》《行者乾坤》《探索生命》《變化》《相觀天下》《手診面診色診大全》《筆有千鈞》《非線性波動》《見微知著》《探索宇宙》《偉大的秘密》《自卑之旅》《云淡風(fēng)清》《我的世界》《牙牙學(xué)語》等。其作品樸實大膽，富有新意。

個人座右銘：生命在于運動，更在于探索。

靈遁者熱讀書籍有：科普七部曲，國學(xué)三部曲，散文小說五部曲。

科普五部曲分別為：《變化》《見微知著》《探索生命》《重構(gòu)世界》《觀自在大千世界》《信息與關(guān)系》《AI新紀(jì)元 先知變局》。

國學(xué)三部曲分別為：《相觀天下》《手診面診色診大觀園》《樸易天下》。

散文小說五部曲分別為：《偉大的秘密》《非線性波動》《從今往后》，《云淡風(fēng)輕》《我的世界》《春風(fēng)與你》。