（來源：廊坊日報）

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在毛澤東文學(xué)第二十四期中青班就讀期間，有幸參加黃蓋湖生態(tài)文學(xué)圈的一次活動，結(jié)識了軍旅詩人周承強。

在周承強的詩行間，自然不是被觀察的客體，而是與我們血脈相連的生命共同體。

在周承強的生態(tài)詩集《萬物同家——周承強生態(tài)詩選》中，自然景物從不只是背景板，而是有著自己語言、情感和生命的獨立存在。

■從精神原鄉(xiāng)出發(fā)，為書寫和歌頌奠定了基調(diào)

詩集的整體風(fēng)貌與創(chuàng)作背景告訴讀者，《萬物同家》作為周承強生態(tài)詩歌的精選集，很多時候，詩人從精神原鄉(xiāng)出發(fā)。周承強籍貫?zāi)喜?，從軍和工作期間，對江西、湖南、湖北、海南等地的自然生態(tài)尤為熟悉。每到一處，在內(nèi)容上展現(xiàn)了對自然萬物的深度觀照。詩人手法獨特地歌詠了黃蓋湖、黃石、三江源、大熊貓、東北虎豹、海南熱帶雨林、武夷山、三清山等一批國家公園的生態(tài)圖卷。這些詩作不僅描繪了自然風(fēng)光，更抓住了自然的精神氣質(zhì)。

周承強是一位重量級作家，他擁有豐富的軍旅經(jīng)歷，曾任《解放軍報》記者、全軍政工網(wǎng)軍旅文學(xué)頻道編輯等職。這種軍旅背景與生態(tài)關(guān)懷的融合，形成了其詩歌獨特的風(fēng)格標記。

他的詩歌被評具有“一種堅實、樸茂的內(nèi)在骨力與寧靜、真實的生命溫度”。首屆中國十佳軍旅詩人獎評委會頒獎詞還特別指出，他的詩歌“隱藏著楚地文化特有的溫厚與寬闊”。

■《萬物同家》的藝術(shù)特色及敘事張力，為寫作奠定了風(fēng)格

周承強的生態(tài)詩歌在藝術(shù)上最顯著的特點是“緩中隱奇”的敘述技巧。這種敘述性使他的詩歌有著故事般的脈絡(luò)，在平靜的表面下暗藏著情感的激流。

在《烽火臺看梯田》中，他開篇以白描手法寫道：“千里迢迢趕到寧夏，山頂烽火臺是個土圈子?！痹娋湟幌戮蛯⒉孪肱c影視片記憶中的大漠孤煙下的烽火臺之蒼涼與神圣區(qū)別開來。接下來，他又寫道：“比想象的簡單，細看歲月的刮痕明顯。”這里，詩人將進入一個新的視野，生態(tài)書寫呼之而來。詩句逐漸展開：“轉(zhuǎn)了一圈也不見進入點，橫豎也登不了頂/青草深情地依偎四周，開著黃色小花/白云朵朵投懷送抱，不知名的昆蟲飛向遠方?！边@種由緩入急、由平靜入奇險的節(jié)奏把控，形成了詩歌的戲劇性張力。

詩人楊克認為，周承強“從日常生存里尋找詩的獨特切入點，表現(xiàn)了個體生命在特定時空里對生與死的痛徹感悟”。這種從日常細節(jié)切入，最終抵達廣闊哲學(xué)思考的路徑，是周承強詩歌敘事魅力的關(guān)鍵。

已故著名評論家陳超也曾評價，“周承強的詩的確有一種內(nèi)在的骨力和生命的溫度，他從自己的生命過程中捕捉到了一個個閃爍的光點，凝而為詩?！痹姼柚械纳鼫囟?，很大程度上正來源于這種緩中隱奇的敘事張力。在最后的生態(tài)長詩《浩浩三江源》中，這種語言的張力，更是極大地提升了整首詩歌的魅力所在。

■《萬物同家》意象拓展與創(chuàng)新，為作品奠定了維度

周承強在生態(tài)詩歌創(chuàng)作中的另一突出成就，是對詩歌意象系統(tǒng)的大膽拓展與創(chuàng)新。他沖破傳統(tǒng)生態(tài)詩歌囿于自然物象的樊籬，以“跳出兵營寫兵心”的創(chuàng)作理念，為生態(tài)詩歌開辟了新視域。

在《營邊小河》一詩中，他寫道：“一條河由北朝南奔騰營區(qū)西面／木頭常常咆哮著推搡雨季滾滾而來/渾濁浪頭不時噴出受驚的鳥群/碎葉旋渦中心旋出許多懸念”。詩人借“木頭”與“鳥群”意象，巧妙地引出雨季營區(qū)邊的自然風(fēng)暴與驚心動魄的自然災(zāi)害。

在《萬物同家》中，他很少有寫軍旅生涯的作品，唯獨《營邊小河》帶著軍營的氣息，經(jīng)歷風(fēng)雨雷電和自然的驚心動魄，彌漫著戍邊者的精神氣場。這種“隱身的生態(tài)書寫”，通過精微的情感提純與鮮活的意象塑形，展露出作者高超的詩藝駕馭能力。

在《過青巖古鎮(zhèn)》中，你能讀到作者走過臺階時，那種軍人的氣質(zhì)與氣度?！皟扇倜组L算不清臺階，數(shù)來數(shù)去歸零”。這滿懷著強烈的生態(tài)情懷與人文關(guān)懷，以飽含溫情和哲思的筆觸創(chuàng)作出的生態(tài)詩歌，不僅展現(xiàn)出哲理性探索，更贊頌自然萬物的秀美，生命的靈動，精神的拷問。

■《萬物同家》中的哲學(xué)思考，為作品奠定了高度

在第五輯《塵世安好》章節(jié)中，周承強寫煤球、寫腳盆鼓，寫燒結(jié)磚，這些都是作者兒時或者青年記憶中的物件，最終在社會發(fā)展中被摒棄。另外，在他的作品中，最多的就是各種險峰、俊峰、以及河流。山水相依，是構(gòu)成自然生態(tài)的核心場景。山峰隱喻著險峻，河流隱喻著自然力量的不屈，恰恰顯示出對自然萬物的敬畏與對人類中心主義的摒棄。尊重自然，回歸自然，成為生態(tài)書寫的終極哲學(xué)命題。基于此，周承強的生態(tài)詩歌，在廣闊的自然背景中頌揚人類的博大熱愛和追求美好的創(chuàng)新活力，把對環(huán)境的感受和靈性關(guān)懷放在了前面。

詩集中營造出的“氣象萬千的綠美世界，給人帶來神話般的快樂和啟迪”。讀者在欣賞詩歌的同時，也在不知不覺中接受了生態(tài)理念的熏陶。生態(tài)意識和生態(tài)審美相融合，生態(tài)環(huán)境變化提升文學(xué)思想境界高度，美好生活催生文學(xué)花朵的藝術(shù)特征——這正是《萬物同家》最珍貴的藝術(shù)成就，也為作品構(gòu)建了美學(xué)價值，喚醒了我們心中那份對自然最原始、最真摯的愛與敬畏。