2011年的那個(gè)舞臺，朱軍的提問尖銳直接：“您反三俗，到底在反誰？”姜昆沉吟片刻，一句“大家心里都明白”，讓現(xiàn)場陷入三秒寂靜。這沉默如同一顆石子投入湖面，在相聲圈激起的漣漪，竟綿延了十余年。

彼時(shí)的相聲江湖，早已暗流涌動(dòng)。新中國成立后，北京相聲改進(jìn)小組推動(dòng)藝術(shù)革新，“歌頌型相聲”成為主流，姜昆等曲協(xié)代表堅(jiān)守著“去俗趨雅”的藝術(shù)主張，認(rèn)為相聲應(yīng)摒棄倫理哏等傳統(tǒng)糟粕，傳遞正向價(jià)值。而初出茅廬的郭德綱，帶著天津小劇場的煙火氣，將被主流摒棄的傳統(tǒng)段子重新搬上舞臺，以“接地氣”的風(fēng)格迅速圈粉，卻也被貼上“三俗”標(biāo)簽。那場對話的潛臺詞，在網(wǎng)友心中早已有了答案——2011年姜昆公開質(zhì)疑郭德綱“道德倫理有問題”，郭德綱則以詩句暗諷“江郎才盡”，這場“口水仗”讓雅俗之爭徹底擺上臺面。

十一年后，姜昆稱當(dāng)年的對話是“網(wǎng)上炒作”，但原視頻曝光后，熱搜瞬間引爆。時(shí)間沒有抹平分歧，反而讓立場愈發(fā)清晰。姜昆此后再談“反三俗”，絕口不提郭德綱的名字，卻始終堅(jiān)守“抵制低俗、庸俗、媚俗”的底線；而德云社的演出場場爆滿，從天橋樂茶園的小劇場走向全國，成為民間相聲的標(biāo)桿，卻從未出現(xiàn)在中國曲協(xié)主辦的主流展演中。

2023年12月，北京民族文化宮大劇院，第十一屆全國相聲小品優(yōu)秀節(jié)目展演如期舉行。作為曲協(xié)主席的姜昆登臺致辭，“抵制低俗”仍是核心關(guān)鍵詞。70多位曲藝工作者登臺獻(xiàn)藝，節(jié)目單上既有歌頌時(shí)代發(fā)展的作品，也有諷刺社會(huì)現(xiàn)象的創(chuàng)作，卻從頭到尾找不到德云社任何一位演員的名字。這場由主流學(xué)界背書的展演，與德云社一票難求的市場熱度形成鮮明對比：一邊是堅(jiān)守“正道”的體制內(nèi)堅(jiān)守，一邊是扎根觀眾的民間狂歡。

有人說這是圈子壁壘，有人嘆這是藝術(shù)分歧。姜昆的支持者認(rèn)為，相聲作為語言藝術(shù)，應(yīng)講品位、講格調(diào)，摒棄迎合低級趣味的糟粕，這是對藝術(shù)的敬畏；而郭德綱的“綱絲”們則堅(jiān)信，相聲的本質(zhì)是逗樂，能讓觀眾發(fā)自內(nèi)心歡笑、扎根生活的作品，就有其存在的價(jià)值，所謂“俗”不過是接地氣的代名詞。兩種觀點(diǎn)背后，是藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的多元解讀——當(dāng)“雅”成為體制認(rèn)可的通行證，“俗”成為民間市場的入場券，劃分邊界的尺子，究竟該由誰執(zhí)掌？

其實(shí)，相聲的生命力從來不在非此即彼的站隊(duì)中。侯寶林等前輩大師早已給出答案：相聲的最高境界是雅俗共賞。主流相聲的“雅”，守住了藝術(shù)的格調(diào)與社會(huì)責(zé)任；民間相聲的“俗”，保留了藝術(shù)的煙火氣與觀眾聯(lián)結(jié)。這場持續(xù)十年的爭議，本質(zhì)上不是誰對誰錯(cuò)的較量，而是藝術(shù)生態(tài)的多元呈現(xiàn)。

沒有爭議的相聲，或許會(huì)走向曲高和寡的沉寂；而爭議本身，恰恰證明了這門藝術(shù)依然擁有強(qiáng)大的生命力。當(dāng)“雅”與“俗”不再是對立的標(biāo)簽，當(dāng)主流與民間能夠相互借鑒，相聲才能真正回歸“說學(xué)逗唱”的本真。畢竟，無論是堅(jiān)守正道還是擁抱市場，守護(hù)觀眾的笑聲，才是相聲最該堅(jiān)守的初心。而這場跨越十余年的雅俗之辯，也終將成為相聲發(fā)展史中，一道關(guān)于傳承與革新的深刻注腳。