當(dāng)我們?nèi)シ喪澜畿娛率返臅r(shí)候，會發(fā)現(xiàn)被全球公認(rèn)為是世界級戰(zhàn)略家的實(shí)際上數(shù)量并不多。要是說很多思想能夠跨越時(shí)空、被不同國家反復(fù)進(jìn)行鉆研的，大概就僅僅只有兩位中國人孫武和毛澤東了。孫武是兩千五百年前的兵學(xué)方面的始祖，毛澤東是二十世紀(jì)的革命方面的實(shí)踐者，他們的智慧到現(xiàn)在依舊在國際戰(zhàn)略領(lǐng)域產(chǎn)生著作用。

孫武出場的時(shí)候帶著傳奇的色彩。吳王為了測試他的才能，給了他一百八十名宮女讓他進(jìn)行操練。很多深宮里面的女子一開始把這件事情當(dāng)作兒戲。孫武沒有多余的話語，直接斬殺了兩位帶隊(duì)的寵妃。教場上面有血流的情況，隊(duì)伍立刻就變得嚴(yán)肅起來了。這或許是中國歷史上最為硬核的入職測試。他所撰寫的《孫子兵法》才六千多字，卻成為了后世難以超越的高峰。

這本書里面沒有窮兵黷武的狂熱情況，反而著重強(qiáng)調(diào)要慎重地進(jìn)行作戰(zhàn)：戰(zhàn)爭是國家的重大事情，關(guān)系到生死所在的地方，關(guān)乎到存亡的法則，不能夠不仔細(xì)地進(jìn)行考察。更為厲害的是，他提出最好的用兵的方法是攻打?qū)Ψ降挠?jì)謀，追求不通過打仗就讓敵人屈服。這樣來看孫武的格局早就超越了冷兵器時(shí)代的廝殺情況，直接指向戰(zhàn)略的本質(zhì)，是控制沖突而不是放大暴力。

時(shí)間進(jìn)入到了二十世紀(jì)。毛澤東將孫子的理論運(yùn)用出了新的形式。面對裝備存在較大差距的對手，他總結(jié)出了你按照你的方式作戰(zhàn)，我按照我的方式作戰(zhàn)的游擊戰(zhàn)要點(diǎn)。在抗日的戰(zhàn)場上，他把弱從強(qiáng)生的哲學(xué)轉(zhuǎn)化成了實(shí)戰(zhàn)的原則。當(dāng)年美國人曾經(jīng)感到疑惑，為什么在朝鮮戰(zhàn)場上志愿軍能夠頂著火力方面的差距打成僵持的局面？后來他們進(jìn)行復(fù)盤，發(fā)現(xiàn)關(guān)鍵不在武器方面，而在于毛澤東那套集中優(yōu)勢兵力、各個(gè)進(jìn)行殲滅敵人的戰(zhàn)術(shù)思路。這簡直就是孫子奇正術(shù)的現(xiàn)代版本?？夏岬嫌龃讨?，桌子上就放置著一本《毛主席選集》。西點(diǎn)軍校更是將毛澤東游擊戰(zhàn)的理論列為必修的課程。這位湖南的書生用實(shí)踐證明：戰(zhàn)略的最高境界是讓對手跟伴隨你的節(jié)奏來行動。

這兩個(gè)人厲害的地方在于都擅長將被動轉(zhuǎn)化為主動。孫武表示要能夠調(diào)動他人而不被他人所調(diào)動，毛澤東稱主動權(quán)并非是天才原本就擁有的，而是通過爭取才獲得的。他們都不重視教條：孫武說用兵不存在固定的態(tài)勢，水不存在固定的形狀，毛澤東將實(shí)事求是融入到思想當(dāng)中。

有資料記載1961年毛澤東在廣州會議上回憶反圍剿的時(shí)候說：我一直都有著這樣的經(jīng)驗(yàn)，凡是發(fā)愁沒有辦法的時(shí)候，就去開展調(diào)查研究，一旦進(jìn)行調(diào)查研究，辦法就有了。這種對于現(xiàn)實(shí)情況的重視，或許就是他們的思想能夠跨越千年的關(guān)鍵所在。

更難得的是，他們所產(chǎn)生的影響力已經(jīng)超出了軍事領(lǐng)域。日本的軍事理論家評價(jià)稱，毛澤東所論述的游擊戰(zhàn)比以往任何一本戰(zhàn)略書籍都要豐富。毛澤東的敘述富有想象力，這是在世界范圍內(nèi)都很罕見的情況。英國學(xué)者巴特曼則覺得，毛澤東是一個(gè)掌握著打開這個(gè)時(shí)代軍事奧秘之鎖全套鑰匙的屬于一個(gè)時(shí)代的人物。孫武的知彼知己被毛澤東稱作是科學(xué)的真理，到現(xiàn)在仍然是商戰(zhàn)、外交方面通用的法則。

兩千五百年的時(shí)間已經(jīng)悄然流逝。從春秋時(shí)期的吳宮一直到朝鮮戰(zhàn)場。從知彼知己到你按照你的方式來行動，我按照我的方式來行動。孫武和毛澤東的戰(zhàn)略思維仍然具有活力。有人說毛澤東是復(fù)活的孫子，我反倒覺得，還不如說他們共同展現(xiàn)出一種超越時(shí)代的競爭哲學(xué)：真正的戰(zhàn)略家，不是那種窮兵黷武的賭徒，而是深刻懂得慎戰(zhàn)與追求全勝的智者。如此看來這份獨(dú)一無二的中國智慧，或許就是當(dāng)今變局之中最為缺少的清醒劑。