近代起義千千萬，民族英雄輩出。但是有一件可以說是非常小眾的起義，與其領(lǐng)導(dǎo)人，如果不學(xué)歷史的，基本不知道。今天給大家展開來，看看這一百多年前的一樁奇事，真是波瀾壯闊，巍巍壯觀！

十九世紀(jì)九十年代的內(nèi)蒙東部，現(xiàn)在內(nèi)蒙古東部、河北北部一帶，當(dāng)時屬于熱河省的一部分，屬于蒙古王公達(dá)克沁統(tǒng)治。達(dá)克沁屬于內(nèi)蒙古敖漢旗，博爾濟吉特氏，成吉思汗黃金家族的根紅苗正的宗室親王。

達(dá)克沁此人道光二十七年(1847)就襲了父親的職位，當(dāng)上了昭烏達(dá)盟盟長、清朝的固山貝子。為人有勇無謀，不善待人，自恃官高爵顯，作威作福，暴虐無道。凡有騎馬過王府門前者必須下馬，否則即令王府家丁責(zé)打，隨意抓人、打人，甚至殺害無辜。極端仇視當(dāng)?shù)氐臐h族百姓。他將山林視為蒙人的私產(chǎn)，禁止?jié)h人砍柴做飯，并且派遣由蒙古家丁組成的巡山隊巡邏，上山砍柴的漢族百姓一旦被抓獲，不僅柴禾以及繩子、鐮刀等工具會被沒收，“情節(jié)嚴(yán)重者”還要遭受極為殘酷的私刑：“如以碗口粗小樹砍去枝梢，削其頂為尖，將犯山人衣服盡脫，并將小樹彎在地以索尖插入肛門，陡一松手將人撅在半空，旋即落地，摔得腦漿崩裂?！?/p>

達(dá)克沁不僅禁止砍柴，還禁止?jié)h人流民割牧草，偷割牧草的漢人百姓一旦被捕，達(dá)克沁就會命令屬下“奪其繩擔(dān)，并施毒打辱罵。嚴(yán)重者還會：“捕到府中嚴(yán)押，苛以私割牧場罪名，動輒打殺，尸首置于野?！?/p>

可以說是非常殘暴，敲骨吸髓，不把當(dāng)?shù)氐臐h族百姓當(dāng)人了。哪里有壓迫，哪里就有反抗！

1891年，光緒十七年，甲午戰(zhàn)爭還沒開打，清朝內(nèi)部大題尚屬平靜。但是河北熱河一帶遭了水災(zāi)，大雨連綿，造成當(dāng)?shù)丶Z食大面積減產(chǎn)。當(dāng)?shù)乩习傩諞]得糧食吃，只好偷偷跑去割王爺家的牧草，吃草為生。被王爺家的蒙古騎兵發(fā)現(xiàn)，只要抓住，立刻打死。達(dá)克沁的兒子是當(dāng)?shù)貜R里的黃喇嘛，對待百姓也非?？霖?zé)，動輒就漲地租，經(jīng)常逼死人戶良民。達(dá)克沁的老婆大福晉，更是威風(fēng)凜凜，出門敲鑼打鼓，不可一世，如果有哪個漢人農(nóng)民擋了道，沒來得及避開，立刻策馬撞過去，直至撞死為止。他們家的蒙古騎兵也常常騎馬持槍，三五成群，動輒出門搶劫漢民、逼奸漢女，造成了極大的民憤。

可以說達(dá)克沁一家，上行下效，沒有哪個漢人農(nóng)民不痛恨他們家的。因此，熱河一帶開始有了流言，“達(dá)克沁欲調(diào)蒙兵殺漢騰地”！聞知此事的漢民，無不談蒙色變。

這個時候，一個民間宗教組織走上前臺，就是金丹道教。這個教主要流行于遼寧省的朝陽縣、建昌、平泉、赤峰、錦州、義州、寬城子、內(nèi)蒙的敖漢旗一帶，信徒以遷移到關(guān)外的漢人為主，其首領(lǐng)便是楊悅春。楊悅春此人有點像2000年前的黃巾軍領(lǐng)袖張角，未起之前，是一個吃齋念佛的道長。他的手下也經(jīng)常宣傳吃齋行善， 不食煙酒，施行醫(yī)術(shù)，看病救人，經(jīng)常施恩于百姓，頗得人心。當(dāng)時內(nèi)蒙古東南部很多漢族移民都加入了金丹道，為的就是抱團(tuán)取暖，借助組織的震懾力與蒙古人抗?fàn)?。于是乎逐漸的，金丹道就成了漢人在當(dāng)?shù)氐睦娲哉摺?/p>

金丹道在當(dāng)?shù)馗愕眠@么大，清朝政府沒啥感覺，因為關(guān)外的力量此時非常薄弱，主要依靠蒙古各旗進(jìn)行統(tǒng)治。所以作為主要統(tǒng)治力量的達(dá)克沁就覺得不一樣了，事情起了變化，感受到了威脅。于是，他借口組織十一個附近盟旗的王公一起搞一次一年一度的圍獵大會，一是耀武揚威軍事威脅，二是秘密集結(jié)兵力，準(zhǔn)備鎮(zhèn)壓金丹道。

然而事機不密，貝子府增兵的消息不脛而走，很快傳遍整個蒙東。此時雙方長期積攢的矛盾已經(jīng)達(dá)到了臨界點，達(dá)克沁的舉措無疑相當(dāng)于讓“殺漢民騰地”的傳言得到了實質(zhì)印證。一時間積壓在漢人心中的怒火，像火山一樣爆發(fā)了。楊悅春聽說蒙古人增兵的消息，第一反應(yīng)就是先下手為強，立即發(fā)動起義，不能給蒙人準(zhǔn)備充分的時間和機會。一旦對方率先發(fā)難，則攻守之勢易形，后果難料。

光緒十七年十月初十（1891年10.10），在萬事俱備后，楊悅春正式發(fā)動了起義。他們學(xué)習(xí)元末農(nóng)民起義的模樣，專跟蒙古人作對，頭包紅色頭巾，也號稱“紅巾軍”，意味向先輩學(xué)習(xí)，要驅(qū)逐韃虜，恢復(fù)中華，“替天行道，掃胡滅清”。

起義民眾沒多少人，大概聚集了800多人，也有說2000多人的。他們在深夜向達(dá)克沁的貝子府發(fā)起了全面攻擊，府中蒙古騎兵瘋狂抵抗，雙方激戰(zhàn)了兩個時辰，未能攻克。

但是，此時發(fā)生了一個頗為戲劇性的事件，后人評說紛繁，莫衷一是。起因是，起義軍見府邸城墻高大，難以攻克，于是秘密運了很多炸藥過來，預(yù)備炸掉城墻。結(jié)果，火藥車子運到墻外時，被蒙古兵的火槍一槍給引爆了，震天巨響，墻沒塌，幾個義軍士兵被沖擊波給震得飛過了院墻，掉在了墻里，半死不活。蒙古兵們驚了，這不是天外飛仙？正打得熱鬧，突然一群紅巾軍飛過院墻，起碼3米多高，這不是神仙嗎？蒙古兵誤以為這是騰云駕霧的法術(shù)，于是“皆驚慌失措，槍不能放，均委而棄之，各逃生命”。

楊悅春趁機率人爬過院墻，打開大門，起義軍蜂擁沖入王府，殺掉了達(dá)克沁一家及奴仆共1000余人，只有達(dá)克沁的三兒子和長孫僥幸逃脫。為了泄憤，起義軍將達(dá)克沁的祖墳也一并搗毀。此時的蒙古王公不是成吉思汗時的蒙古王公，已經(jīng)不是密葬了，都跟漢族一樣，有墳地與家廟。所以，輕而易舉被起義軍刨了個干凈。

楊悅春將王府更名為“開國府”，自任“總大教師”，李國珍為“掃北武圣人”，王增被封為右丞相。其他各首領(lǐng)依次被封為王、侯、軍師、元帥、副帥、先鋒等。轟轟烈烈搞起了軍事化政權(quán)的建立。第一步，先令王增、王福等招集四五千人到東路土默特旗一帶沿途來找蒙古人聚集的村落、營子抄殺。李青山等到西路平泉州、喀喇沁等旗一帶抄殺，北路馮善政、李國珍帶領(lǐng)七八千人往北路扎薩王旗、奈曼王旗、海林王旗一帶抄殺，南路由平南王徐立等率領(lǐng)，攻打朝陽。

起義軍四路出擊，據(jù)史料記載，起義軍“頭裹紅巾，手持器械，只呼殺！殺！凡遇蒙古，無得免者。每殺一人還口呼，爾等尚吃租乎？尚施威乎？”那一年，驚恐的蒙人奔走相告：漢人發(fā)怒了，他們施法術(shù)到處殺蒙人，我們沒有法術(shù)……這種傳言越傳越廣，越傳越兇，蒙人紛紛舉家?guī)Э谙虮碧痈Z，范圍幾乎涵蓋整個內(nèi)蒙。對于蒙古人來說，這已經(jīng)不再是種族沖突，而是現(xiàn)實版的魔族入侵。

這個時候，清朝北京政府才得知消息，大驚失色，立刻派李鴻章總攬全局，調(diào)兵北上撲殺。李鴻章祭出兩個名人猛將，一個是后來平壤逃跑的葉志超，一個是辛丑殉國的聶士成。兩人率清軍左右包抄，一個月時間，消滅了金丹道起義軍兩三萬人，把楊悅春一家父子兄弟六七人圍在蒙古東部的一個山洞里活捉，解送北京凌遲了。

整個起義最終平息，熱河全省死傷十余萬人。可以說是時間最短，傷人最多的一次大動亂。雖然楊悅春以落后的會道門組織來團(tuán)結(jié)民眾，跟太平天國類似，但是面對殘酷的民族壓迫，他能挺身而出，視死如歸，端地一條好漢！

不稱為民族英雄，實在是可惜了！