2026年1月3日，由珠山區(qū)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)指導(dǎo)、珠山區(qū)美術(shù)家協(xié)會(huì)主辦的“藝聚珠山——‘強(qiáng)基工程’2026新春特別行動(dòng)專場：生肖瓷設(shè)計(jì)的當(dāng)代性探索與價(jià)值”研討會(huì)在景德鎮(zhèn)迎祥弄戴明榮工作室圓滿舉行。本次研討會(huì)匯聚知名陶藝家、國家級(jí)非遺傳承人、青年創(chuàng)作者、評(píng)論工作者及媒體代表，圍繞生肖瓷的文化傳承、美學(xué)創(chuàng)新與市場轉(zhuǎn)化展開深度對(duì)話，旨在為這一千年傳統(tǒng)品類注入新時(shí)代的生命力。

會(huì)議由中國工藝美術(shù)大師、國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人、珠山區(qū)美協(xié)主席李文躍主持。

作為珠山區(qū)美協(xié)重點(diǎn)打造的文藝品牌，“藝聚珠山”已成功舉辦近30場系列活動(dòng)，持續(xù)搭建陶瓷藝術(shù)與地域文化、時(shí)代需求深度融合的交流平臺(tái)。本次研討會(huì)既是對(duì)生肖瓷這一傳統(tǒng)門類的系統(tǒng)回望，更是面向未來的創(chuàng)作動(dòng)員與方向指引，致力于推動(dòng)生肖瓷從“節(jié)慶符號(hào)”向“文化IP”、從“工藝制品”向“精神載體”的轉(zhuǎn)型升級(jí)。

守正創(chuàng)新：生肖瓷的時(shí)代使命

會(huì)議伊始，李文躍回顧了生肖瓷的發(fā)展脈絡(luò)。他指出：“生肖瓷起源于民間祈福習(xí)俗，歷經(jīng)千年淬煉，已成為集民俗內(nèi)涵、精湛工藝與東方審美于一體的獨(dú)特陶瓷門類。在當(dāng)代語境下，如何讓生肖瓷既守住文化根脈、留住傳統(tǒng)韻味，又緊跟時(shí)代步伐、煥發(fā)新意光彩，是我們每一位陶瓷從業(yè)者的使命與責(zé)任?！?br/>

隨后，與會(huì)嘉賓結(jié)合自身實(shí)踐與研究，依次發(fā)言，在思想碰撞中凝聚共識(shí)：

• 吳天麟表示：“十二生肖是大眾喜聞樂見的文化符號(hào)，尤其受到年輕人喜愛。今年是馬年，馬寓意吉祥奔騰，但我個(gè)人較少涉獵馬題材。今天希望能多聽取各位前輩與同行的真知灼見?！?/p>

• 朱輝球強(qiáng)調(diào)：“生肖與每個(gè)人的生活息息相關(guān)。我曾推出過限量生肖瓷作品，未來聚焦‘小而精’的設(shè)計(jì)方向，結(jié)合年輕群體的審美偏好與消費(fèi)習(xí)慣，甚至融入智能科技元素。行業(yè)越‘卷’，越需創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)?！?/p>

• 涂少波高度評(píng)價(jià)景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)生態(tài)：“近年來馬年主題創(chuàng)作形式多樣、風(fēng)格多元，充分展現(xiàn)了景德鎮(zhèn)藝術(shù)家的創(chuàng)造力。珠山區(qū)美協(xié)在李主席帶領(lǐng)下，已成為區(qū)域文藝發(fā)展的領(lǐng)頭羊，令人敬佩?！?/p>

• 呂歌從市場觀察出發(fā)：“我在老廠看到大量年輕人自發(fā)創(chuàng)作生肖瓷，作品充滿拙趣，融合動(dòng)漫、AI等新媒介語言。他們雖無專業(yè)背景，卻以創(chuàng)新能力打動(dòng)消費(fèi)者——這正是當(dāng)代藝術(shù)消費(fèi)的新趨勢(shì)?！嫲伞刃滦蛣?chuàng)作空間也值得關(guān)注?！?/p>

• 占春生指出：“生肖瓷不僅是擺件，更承載著深厚的文化價(jià)值。如周文輝老師的作品就極具當(dāng)代感，契合80后、90后主流消費(fèi)群體對(duì)簡約、精致生活美學(xué)的追求?！?/p>

• 李文躍再次強(qiáng)調(diào)：“筆墨當(dāng)隨時(shí)代。十二生肖寄托著中國人的情感與精神。以瓷為媒，我們既要拓展形與意的表現(xiàn)維度，也要關(guān)注數(shù)字藝術(shù)、AI繪畫等新興手段。陶大張婧婧設(shè)計(jì)的‘馬盤’系列，便成功融合了傳統(tǒng)工藝與數(shù)字美學(xué)，令人耳目一新?！?/p>

• 周文輝分享實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)：“馬題材在瓷器上歷史悠久。我們近期推出的釉上五彩馬系列，不僅保留傳統(tǒng)韻味，還延伸至咖啡具等日用文創(chuàng)產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)‘藝術(shù)服務(wù)生活’的理念?！?/p>

• 劉鵬遠(yuǎn)補(bǔ)充道：“每年11月起，生肖瓷進(jìn)入銷售旺季。如今其應(yīng)用場景已拓展至酒器、汽車內(nèi)飾、時(shí)尚包袋等領(lǐng)域，市場潛力巨大?！?/p>

• 孫清華認(rèn)為：“生肖瓷創(chuàng)作對(duì)繪畫與造型能力有較高要求，可借鑒其他藝術(shù)門類進(jìn)行融合創(chuàng)新，但必須扎根于景德鎮(zhèn)陶瓷工藝體系。傳統(tǒng)不能丟，創(chuàng)作者更要不斷提升綜合藝術(shù)修養(yǎng)?！?/p>

• 范雙梅表示：“生肖瓷擁有天然的情感連接——每人皆有屬相。每年的生肖雕塑展我都必看，它既是創(chuàng)作靈感的源泉，也是檢驗(yàn)市場接受度的重要窗口?！?/p>

• 戴明彤呼吁：“藝術(shù)不應(yīng)高高在上，而要走進(jìn)百姓生活、進(jìn)入千家萬戶。只有真正被大眾喜愛和使用，生肖瓷才能實(shí)現(xiàn)其文化價(jià)值與社會(huì)價(jià)值?！?/p>

此外，胡發(fā)煙、陳國明、李勛、熊金榮、王仲等多位藝術(shù)家結(jié)合各自的藝術(shù)實(shí)踐，分享了對(duì)生肖瓷題材的理解與探索，并在現(xiàn)場展示了他們創(chuàng)作的生肖瓷做。

共識(shí)凝聚：讓傳統(tǒng)“活”起來、“新”起來

整場研討會(huì)氣氛熱烈，觀點(diǎn)交鋒中達(dá)成廣泛共識(shí)：生肖瓷的當(dāng)代價(jià)值，不僅在于其作為節(jié)慶禮品或收藏品的功能屬性，更在于其承載的文化記憶與創(chuàng)新可能。唯有扎根傳統(tǒng)、擁抱時(shí)代，融合工藝、設(shè)計(jì)與科技，生肖瓷才能在新時(shí)代煥發(fā)出持久而璀璨的光彩。

正如李文躍所言：“讓傳統(tǒng)文化‘活’起來、‘新’起來，是我們這一代陶瓷人的共同責(zé)任?！?/p>

本次研討會(huì)不僅是一次學(xué)術(shù)與創(chuàng)作的深度對(duì)話，更標(biāo)志著生肖瓷從傳統(tǒng)工藝向當(dāng)代文化表達(dá)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵一步。未來，“藝聚珠山”將繼續(xù)發(fā)揮平臺(tái)作用，推動(dòng)景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)在守正創(chuàng)新中走向更廣闊的舞臺(tái)。