四川
傳承石窟文脈 譜寫當代華章
《巴蜀史志》“巴蜀石窟文化”?？平?/strong>
2025年12月31日,四川省地方志工作辦公室會同重慶市地方志辦公室、四川省文物考古研究院(四川石窟寺保護研究院)、大足石刻研究院、中共資陽市委黨史研究室(資陽市地方志編纂中心)、安岳縣地方志辦公室、安岳石窟研究院聯(lián)合編輯的《巴蜀史志》“巴蜀石窟文化”?？霭姘l(fā)行。專刊設(shè)“特載”“石窟流韻”“鑿石生花”“石上方志”“石窟情緣”“滄海拾遺”“巖語千秋”7個欄目,刊發(fā)48篇文章,圖片240余幅,版面字數(shù)35萬。
“特載”欄目刊發(fā)6篇文章。其中,《石窟寺——中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體》一文,從石窟寺體現(xiàn)中華文明五大突出特性、石窟寺見證中華民族多元一體、石窟寺保護利用在鑄牢中華民族共同體意識中的作用三個方面,深入探討、系統(tǒng)闡釋石窟文化在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中華文明中的地位與作用。《四川省石窟寺資源概況——基于2021年四川省石窟寺專項調(diào)查成果》《重慶市石窟寺資源概況——基于2021年重慶市石窟寺專項調(diào)查成果》2篇文章,依托四川省、重慶市石窟寺專項調(diào)查成果,全面呈現(xiàn)川渝地區(qū)石窟寺數(shù)量規(guī)模、保護級別、空間分布、營造時代、題材特點,為區(qū)域石窟文化研究提供權(quán)威基礎(chǔ)數(shù)據(jù)?！渡顚W篤行踐使命 守正創(chuàng)新護瑰寶——四川省石窟寺保護傳承的實踐與探索》《以大帶小 系統(tǒng)保護 有效利用——重慶市推進石窟寺保護利用高質(zhì)量發(fā)展的實踐與成效》2篇文章,系統(tǒng)梳理四川省、重慶市石窟寺保護傳承理念、技術(shù)路徑,全面展現(xiàn)新時代川渝石窟寺保護利用工作實踐成效、經(jīng)驗做法?！钝`行方志使命 賡續(xù)石窟文脈——中國地方志與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化論壇“地方志與石窟文化”分論壇綜述》一文,總結(jié)論壇舉辦情況、取得成果,并就加強巴蜀石窟保護傳承提出建議。
“石窟流韻”欄目刊發(fā)8篇文章。其中,《巴蜀石窟的歷史基因和價值激活》《巴蜀早期佛教圖像的開創(chuàng)之功》2篇文章,研究梳理巴蜀石窟的發(fā)展脈絡(luò)、獨特基因、區(qū)域風格及其巴蜀早期佛教圖像對巴蜀石窟寺起源的“開創(chuàng)”作用?！栋苍朗叩奈宕筇厣?“古多精美特”》《安岳石窟:千年文脈的守護與新生》《再現(xiàn)性寫實 形具而神生——淺析安岳石窟的造型藝術(shù)成就》3篇文章,聚焦闡釋安岳石窟的緣起發(fā)展,集中展現(xiàn)安岳石窟的風格特征和藝術(shù)成就,凸顯安岳石窟在中國石窟發(fā)展史、石窟寺保護利用中的重要地位?！吨貞c石窟造像藝術(shù)的多元交融與嬗變》《大足石刻造像的世俗美追求》《石上梵音 千年不絕——大足圣壽寺與寶頂山石窟的傳承關(guān)系》3篇文章,系統(tǒng)研究重慶石窟的時空建構(gòu)、藝術(shù)融合與地域特色、時代演進與世俗化轉(zhuǎn)向、工藝體系與藝術(shù)成就,聚焦探討大足石刻造像的世俗化表現(xiàn),深入分析大足圣壽寺與寶頂山石窟之間的傳承關(guān)系。
“鑿石生花”欄目刊發(fā)7篇文章。其中,《巴蜀石窟文化遺產(chǎn)多重價值闡釋》一文,從6個方面系統(tǒng)闡釋巴蜀石窟的歷史文化價值、藝術(shù)美學價值、科學技術(shù)價值、社會教育價值、生態(tài)景觀價值與旅游經(jīng)濟價值,對建立完善的巴蜀石窟文化遺產(chǎn)價值闡釋與保護利用體系具有重要參考作用?！稄V元千佛崖摩崖造像題記展示的中華傳統(tǒng)文化》《北周文王碑——中華民族大交融最好的物證》《安岳〈凈慧巖銘〉與趙慶升寫真像》《“樹抱佛”:罕見的“樹佛共生”奇觀》《淶灘二佛寺摩崖石刻與南宋禪宗》《“唐首宋身”:巴蜀佛韻的時空烙印——潼南大佛寺石窟造像風格探源》6篇文章,以廣元千佛崖、北周文王碑、安岳《凈慧巖銘》、樂至報國寺摩崖石刻、淶灘二佛寺、潼南大佛寺等各具特色的石窟文化遺產(chǎn)為記述對象,深入挖掘巴蜀石窟背后蘊含的文化基因和反映的社會變遷。
“石上方志”欄目刊發(fā)6篇文章。其中,《川東南地區(qū)的明清千手觀音摩崖造像》《高縣半邊寺的明代摩崖造像》《四川宣漢石佛巖摩崖造像初探》《一個別出心裁的造像組合——四川夾江千佛巖第135龕造像辨識》4篇文章,通過文獻考證與實地調(diào)查相結(jié)合的方法,深入分析區(qū)域造像的題材、年代、風格,探究石窟寺以“石”載道、留存時光印記的歷史深度與文化廣度?！妒分局械陌苍朗摺贰兑皇缀＜{百川的巴蜀文明史詩——結(jié)合清刻本〈安岳縣志〉史料看安岳石窟建筑美學》2篇文章,以安岳史志中關(guān)于安岳石窟的記載為例,探究地方志文獻與石窟遺存兩種不同記述載體的緊密聯(lián)系和協(xié)同效應(yīng)。
“石窟情緣”欄目刊發(fā)5篇文章,遴選為石窟傳承、守護、研究作出突出貢獻的古今人物,既有被譽為保護南龕石窟“第一人”的唐代官員嚴武,也有享譽學界的專家學者胡文和、畢生守護大足石刻的郭相穎、致力石刻雕鑿的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人石永恩,更有長期扎根基層的文物保護工作者,通過鮮活的人物故事、典型事跡,展現(xiàn)“人防+技防”模式下的守護精神與文化擔當。
“滄海拾遺”欄目刊發(fā)8篇文章。其中,《數(shù)字賦能,讓千年石窟“青春永駐”》《打造窟龕造像文物“第二生命”——以015龕為例看樂山大佛附屬窟龕造像數(shù)字化保護》《科技守護大足石刻——千手觀音造像保護利用的探索與實踐》3篇文章,聚焦展示四川省及樂山大佛、大足石刻千手觀音造像,實施數(shù)字化保護的技術(shù)路徑與實踐成效。《樂山大佛自北宋以來的16次保護修繕》《讓石窟文物延年益壽——廣元千佛崖摩崖造像文物保護工作歷程》《巴中石窟價值和保護利用實踐》3篇文章,系統(tǒng)梳理并展現(xiàn)樂山大佛、廣元千佛崖、巴中石窟保護歷程及各階段保護理念與工程措施?！督蚴鹚逻z址的考古發(fā)現(xiàn)與收獲》《釣魚城臥佛:在風與巖之間醒來的故事》2篇文章,從考古學的視角對江津石佛寺遺址形制、造像、建筑遺跡,釣魚城臥佛開龕時間、周邊摩崖題刻等進行深入研究,展現(xiàn)當前川渝地區(qū)石窟寺考古研究成果。
“巖語千秋”欄目刊發(fā)7篇文章。其中,《讓中華文化瑰寶走向世界——大足石刻申遺工作回顧》《千年石刻大佛煥發(fā)新活力——樂山市探索世界遺產(chǎn)保護傳承改革路徑實錄》2篇文章,回顧總結(jié)大足石刻、樂山大佛從“地方文物”走向“世界遺產(chǎn)”的心路歷程,展示世界文化遺產(chǎn)保護的中國智慧、中國方案、中國力量?！洞ㄓ宸鸾淌咚屡c巴蜀文化旅游走廊建設(shè)》《開啟石窟寺保護展示工作新篇章——川渝石窟寺國家遺址公園建設(shè)規(guī)劃與實施方法》2篇文章,聚焦探討川渝地區(qū)石窟寺資源在巴蜀文化旅游走廊建設(shè)中的地位作用,系統(tǒng)介紹川渝石窟寺國家遺址公園建設(shè)背景、核心思路、工作要點?！端拇ㄠl(xiāng)村石窟文化公園的建設(shè)與價值探析——以南充金城山摩崖造像及石刻為例》《筑起石窟文化的新地標——梓潼縣建設(shè)臥龍山千佛巖鄉(xiāng)村石窟文化公園紀實》《鄉(xiāng)村石窟寺文化景點亮起來了——東興區(qū)推進靈芝巖—石門寺摩崖造像文化景點建設(shè)紀實》3篇文章,選取3處鄉(xiāng)村石窟文化公園(景點、微景觀)建設(shè)優(yōu)秀案例,展示四川省推動中小石窟寺保護利用成效,展現(xiàn)石窟文化在鄉(xiāng)村振興中的文化價值與社會意義。
該期?？某霭姘l(fā)行,為巴蜀石窟文化研究提供系統(tǒng)權(quán)威的學術(shù)文本,對進一步宣傳激活散落在川渝兩地的石窟文化遺產(chǎn)生命力,激發(fā)公眾對傳統(tǒng)藝術(shù)的深度認知,推動成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟圈建設(shè)、文化強省旅游強省建設(shè)、中華文化海外傳播也具有重要意義。
巴蜀史志 二維碼
方志四川微店 二維碼
來源:四川省地方志工作辦公室
撰稿:朱艷林(四川省地方志工作辦公室政策法規(guī)宣傳處)
供圖:《巴蜀史志》編輯部
特別聲明：以上內(nèi)容(如有圖片或視頻亦包括在內(nèi))為自媒體平臺“網(wǎng)易號”用戶上傳并發(fā)布，本平臺僅提供信息存儲服務(wù)。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.
