一場爭奪孩子思想的戰(zhàn)爭，正在我們最熟悉的地方悄然打響。

一些別有用心的東西，正通過我們習以為常的三大生活場景，試圖扭曲我們下一代的認知根基。

要是孩子把外國的各種東西都摸得透透的，反倒對咱們自己的老底子一問三不知，那可就真的晚了。

很多家長給孩子買書，圖的就是個有趣、好看，能讓孩子安安靜靜坐下來讀一會兒，市面上那些包裝精美、畫風可愛的日本動漫風格童書，自然成了首選。

它們色彩鮮艷，人物造型夸張又吸引人，故事節(jié)奏也快，確實能一下子抓住孩子的眼球。

這些書里，從角色的名字、服飾，到生活的場景、遵循的禮儀，再到故事里宣揚的某些特定精神，都帶著濃濃的異國風情。

孩子是一張白紙，他們最先接觸到什么，就會把什么當成世界的標準配置。

他們可能會覺得，書里那種帶點極端色彩的武士道精神就是勇敢，那種集團內(nèi)部的絕對服從就是團結(jié)。

他們會對自己身邊真實的生活環(huán)境感到陌生，反而對一個遠在東瀛的國度產(chǎn)生不切實際的親近感和向往。

它不是明著告訴你你要喜歡我，而是通過一個個精心設(shè)計的故事，把它的價值觀包裹在糖衣里，喂給你的孩子。

孩子們沒有分辨能力，他們只會覺得這個圖案好看、這個標志帥氣，然后就在自己的本子上、衣服上到處畫。

他們根本不知道，這些符號背后，承載著怎樣一段讓我們民族痛徹心扉的歷史。

這就是最可怕的地方，它在消解嚴肅，用娛樂化的方式，讓我們后代對本該警惕的東西，放下防備，甚至產(chǎn)生好感。

如果說書籍的影響還是間接的，那動漫和游戲帶來的沖擊，就是全方位、沉浸式的。

現(xiàn)在的孩子，誰不看幾部動漫，誰不玩幾款游戲？而這其中，日本動漫和游戲占據(jù)了相當大的份額。

它們的制作水準確實很高，劇情、畫面、音樂，都能給孩子帶來強烈的感官刺激和情感體驗。

但同樣，危險也藏在這些讓人欲罷不能的體驗里。

動漫和游戲構(gòu)建了一個個完整的虛擬世界，有它們自己的一套世界觀、價值觀和行為邏輯。

孩子長時間沉浸其中，很容易把虛擬世界的規(guī)則帶到現(xiàn)實里來。

比如，很多動漫作品里，充斥著一種對強者的極端崇拜，為了達成目標可以不擇手段，甚至犧牲同伴。

這種殘酷的叢林法則被包裝成成長和宿命，讓心智還沒成熟的孩子覺得這很酷、很真實。

他們可能會在學校里模仿這種行為，變得霸道、不合群，缺乏同理心，還有一些作品，在敘事上有意無意地混淆是非、模糊善惡。

一個雙手沾滿鮮血的角色，只要給他安排一個悲慘的過去，或者讓他說幾句富有哲理的臺詞，就能被塑造成一個充滿魅力的反英雄，引來無數(shù)孩子的追捧和同情。

這種對罪惡的美化，會嚴重扭曲孩子的道德觀。

另外，游戲這種載體，它的互動性更強，影響也更深，玩家在游戲里扮演一個角色，按照游戲設(shè)定的路徑去完成任務、去戰(zhàn)斗、去生活。

在這個過程中，玩家的情感會和角色高度綁定，游戲所傳遞的理念，也會在不知不覺中被玩家所認同。

當一個游戲的故事背景，是建立在一個被篡改或美化過的歷史框架上時，玩家在通關(guān)之后，記住的可能不是真實的歷史，而是游戲告訴他的那個故事。

當書籍和音像制品在一個孩子的生活里占據(jù)了足夠多的時間，量變就會引起質(zhì)變，這種影響會從孩子的精神世界，蔓延到他們生活的方方面面。

最直觀的，就是審美的變化。

一些孩子會覺得，只有動漫里那種大眼睛、尖下巴的卡哇伊形象才是美的，對于我們傳統(tǒng)國畫里的人物形象，反而覺得不好看、土氣。

他們會熱衷于購買各種動漫周邊，穿戴印有特定符號的衣物，甚至在一些特殊的日子里，模仿起某些特定的裝扮和儀式。

更進一步，是生活習慣和語言的改變，一些孩子會把動漫里的口頭禪帶到日常交流中，覺得這樣很潮。

這些行為看起來好像沒什么大不了，不過是年輕人的興趣愛好。

我們的傳統(tǒng)節(jié)日、民俗活動，在孩子們眼里，可能還不如一場動漫展來得有吸引力。

最令人擔憂的，是價值觀的深層改造。

在他的世界里，那些虛構(gòu)的異國人物，可能比我們歷史上真實存在的民族英雄，更有血有肉，更值得崇拜。

當他談論歷史時，可能會不自覺地站在一個他者的視角，對自己國家的歷史缺乏溫情和敬意，甚至會受到某些作品里歪曲歷史觀的影響，產(chǎn)生一些錯誤認知。

我們得先清楚自己是誰，自己的根在哪里，再去吸收外來的有益養(yǎng)分，而不是把自己的根刨掉，任由外來的藤蔓肆意攀爬。

所以，下次當你再給孩子選擇一本書、一部動畫片的時候，不妨多問自己一句：它除了有趣，還能給我的孩子帶來什么？