有一個現(xiàn)象令西方學(xué)界至今都感到費解：為什么作為二戰(zhàn)歐洲戰(zhàn)場陸軍最強(qiáng)國、擁有堅固防線的法國，在抵抗不到兩個月后就選擇了舉國投降，而那個彼時工業(yè)基礎(chǔ)幾乎為零、被譏笑為“東亞病夫”的舊中國，卻能整整死磕了14年？

因為他們不懂得中國人如何用脊梁骨在丈量生存，因此才低估了我們愿意為此付出的代價，也誤解了我們對戰(zhàn)爭的理解方式。

在西方的地緣政治邏輯里，兩次世界大戰(zhàn)不過是一場關(guān)于“利益分配權(quán)”的大型洗牌游戲。無論是1929年經(jīng)濟(jì)危機(jī)后引發(fā)的貨幣戰(zhàn)、貿(mào)易戰(zhàn)，還是隨后德意日三國為轉(zhuǎn)嫁危機(jī)發(fā)動的掠奪戰(zhàn)，其核心驅(qū)動力都是那個冷冰冰的“利”字。

因為逐利，所以可以交易。于是我們看到了二戰(zhàn)爆發(fā)前夕，老牌帝國們那些令人咋舌的操作：為保全自身利益，蘇臺德地區(qū)可以被當(dāng)作禮包送給德國，捷克斯洛伐克被默認(rèn)吞并，西班牙被犧牲。

這在外交史上有個好聽的名字叫“綏靖政策”，翻譯過來就是：只要火不燒到我身上，別人的肉都可以割。甚至連號稱擁有最強(qiáng)陸軍的法國，為了保存國家實力的火種，也選擇在軍事尚有抵抗力時跪下。

至于戰(zhàn)爭結(jié)束后，昔日的法西斯陣營成員意大利，憑借靈活的戰(zhàn)隊技巧搖身一變成為勝利者。給亞洲帶來深重災(zāi)難的日本，在戰(zhàn)后迅速得到美國的庇護(hù)，成為其亞太戰(zhàn)略的棋子。在西方的戰(zhàn)爭觀里，沒有永遠(yuǎn)的敵人，只有談不攏的生意。

但當(dāng)這種“利益交換論”套用到中國身上時，西方人徹底失算了。他們無法理解，為什么中國人在抗日初期國民黨高層簽訂了《塘沽協(xié)定》《何梅協(xié)定》等一系列喪權(quán)辱國的妥協(xié)條款后，換來的不是喘息，而是日寇更瘋狂的蠶食？

這時候，戰(zhàn)爭的性質(zhì)變了，對中國而言，這不是利益的博弈，而是物種的存續(xù)。正是因為看透了這一點，中國展現(xiàn)出了一種西方教科書里沒有的“動員力”。不同于法國人為保實力而降，中國人是為了保種而“空倉”。

在民族大義的壓艙石下，哪怕是此前互相征伐的國共兩黨，也迅速放下了血海深仇。誰能想象，就在幾年前還面臨圍剿、損失慘重的紅軍，能夠為了同一個國家名字，主動改編為八路軍、新四軍，與曾經(jīng)的對手并肩作戰(zhàn)？

這種團(tuán)結(jié)不僅僅停留在軍事層面，更滲透到了社會的每一條毛細(xì)血管。彼時，無論是平型關(guān)的伏擊，還是臺兒莊的血戰(zhàn)，亦或是深入敵后的百團(tuán)大戰(zhàn)，甚至是在正面戰(zhàn)場上傷亡慘重的忻口戰(zhàn)役、武漢會戰(zhàn)，打光的不僅是子彈，更是幾代積累的元氣。

但這背后，是工農(nóng)階級扛起繁重勞役運送的每一袋軍糧，是各界工商人士在連天炮火中拼命轉(zhuǎn)移的生產(chǎn)線。就連身處海外、本可獨善其身的華僑，也沒有選擇做一個旁觀者。

僅在1937年至1942年間，海外華僑就集資捐獻(xiàn)了217架飛機(jī)，近4000名南僑機(jī)工和數(shù)萬名粵籍華僑毅然回國參戰(zhàn)。在那種極端環(huán)境下，沒有誰在計算投入產(chǎn)出比，連少數(shù)民族同胞也從未缺席。

且不說冀中平原上回族英雄馬本齋率領(lǐng)的回民支隊，就是在大漠草原，齊俊峰、巴云英等蒙古族巾幗英雄也拉起了抗日隊伍。在南疆，海南的苗族彝族同胞同樣揮刀向鬼子砍去。這是一場真正意義上的“全民皆兵”。

在《血戰(zhàn)臺兒莊》《地道戰(zhàn)》只能在國內(nèi)流轉(zhuǎn)的同時，西方人依然傲慢地把中國定位為一個“靠運氣獲勝”的邊緣角色，甚至是那個需要在巴黎和會上被出賣利益給日本的“戰(zhàn)勝國”。

一戰(zhàn)后的巴黎和會，是中國人被打醒的第一個耳光。明明中國派遣了大量勞工遠(yuǎn)赴歐洲戰(zhàn)場，在修路、運輸中流血流汗，為協(xié)約國的勝利立下汗馬功勞，可結(jié)果呢？

列強(qiáng)在談判桌上推杯換盞，德國在山東的特權(quán)被轉(zhuǎn)手就送給了日本。那種“人為刀俎，我為魚肉”的屈辱，讓中國人刻骨銘心地記住了：在弱肉強(qiáng)食的世界里，沒有實力，連呼吸都是錯的。正因為這種“聲音被掩蓋”的痛苦，讓后來的中國人開始了一場漫長的“記憶保衛(wèi)戰(zhàn)”。

華裔女作家張純?nèi)?，那個擁有明媚笑容的女子，為了讓南京大屠殺的真相大白于天下，用一種近乎自虐的方式在史料的血海中挖掘，最終因精神崩潰而隕落，她是用生命在對抗西方的集體遺忘。

也正是因為淋過雨，現(xiàn)在的中國才總想給別人撐把傘，那些西方政客在炒作“中國威脅論”時，總是刻意忽略一個基本事實：在美利堅建國248年的歷史中，只有20多年沒打仗。

而作為聯(lián)合國常任理事國的中國，即便如今經(jīng)濟(jì)騰飛、國力強(qiáng)盛，手中的否決票和贊成票，始終投給的是和平。我們不是因為利益才去斡旋中東局勢，也不是為了地盤才呼吁巴勒斯坦的合法權(quán)利。

這背后不僅是儒家“以和為貴”的基因，更是因為我們太清楚，一個國家如果像當(dāng)年的中國一樣任人欺凌，那個民族會經(jīng)歷怎樣的絕望。

今天，當(dāng)某些西方大國還在用貿(mào)易戰(zhàn)、關(guān)稅戰(zhàn)甚至科技圍堵來復(fù)刻當(dāng)年的霸權(quán)邏輯，甚至動輒拼湊各種“聯(lián)軍”試圖以武服人時，他們會發(fā)現(xiàn)中國人的反應(yīng)很奇怪：不惹事，但也絕不怕事。那種曾在廢墟中打出立身之地的韌性，早已注入到了這個國家的骨髓里。

無論是過去為了生存而戰(zhàn)，還是現(xiàn)在為了發(fā)展而戰(zhàn)，中國人對“世界大戰(zhàn)”的理解始終沒變。那絕不是一場利益交換的游戲，而是一道關(guān)于尊嚴(yán)與和平的必答題。這一點，那些只盯著股市和選票的西方精英們，可能永遠(yuǎn)都讀不懂。