唐十八學(xué)士之性質(zhì)

唐十八學(xué)士之性質(zhì)
腐儒對唐十八學(xué)士推崇備至，然其與戰(zhàn)國四公子養(yǎng)士已有極大不同，人身依附關(guān)系更加明顯，官學(xué)之習(xí)氣漸濃。
就學(xué)術(shù)上來說，唐宋已經(jīng)有制度瓶頸。
宋以降之書院尚不及十八學(xué)士之規(guī)模，至明清每況愈下。雖冠以博學(xué)宏（鴻）詞，然不改征辟之實質(zhì)。
“五十少進士”，人格被扭曲如病梅，卻高誦“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花”。
故陳寅恪先生之《隋唐制度淵源略論稿 唐代政治史述論稿》終不似顧準《希臘城邦制度——讀希臘史筆記》。

“四君子畫”不入翎毛

近日與畫家張晶兄論山水、花卉翎毛（簡稱花鳥）畫，兄主張“四君子畫”不入翎毛。

唐韓幹《猿馬圖》亦有山水，潘天壽《雁蕩山花》有翎毛。由是觀之，中國畫不排斥人與動植物交相勝。

殺人狂黃巢《題菊花》、《不第后賦菊》又充滿殺氣。

兄“四君子畫”不入翎毛，有待我進一步考證。

《舊制度在加拿大》比《舊制度與大革命》更值得推薦

《舊制度與大革命》曾經(jīng)風(fēng)靡一時，學(xué)術(shù)界亦步亦趨，出版界跟風(fēng)炒作。

我也買過許多送給法曹。

然而，對當代東大來說，更重要的顯然是《舊制度在加拿大》（弗朗西斯?帕克曼1823~1893）等更多更深層次的著述，以使公民更加明白法國大革命（大暴亂）的模式對全世界來說是災(zāi)難性的。

英法在加拿大的較量，足以證實自發(fā)秩序的“光榮革命”或“不流血革命”才是較好的路徑依賴。

丹書鐵券錢镠本人可免死多少次？

就丹書鐵券來看，古代社會是以特權(quán)或不平等為崇拜的。

也可以說是法與法外法、法上法并行，法外法、法上法更優(yōu)位。

錢镠本人可免死9次，子孫可免3次死罪。

如何看待前中國銀行、中興公司的公費或交際費

如何看待企業(yè)或與市場經(jīng)濟高度相關(guān)單位的“公費”或“交際費”
前中國銀行董事長月薪1200元，總經(jīng)理月薪1000元，公費均為1000元；膳食費董事長60元，總經(jīng)理為16元。
中興公司高管大體有類似的待遇。
市場經(jīng)濟主體的情況與其他主體的情況有很大的不同，需要和氣生財，需要與人為善，需要承擔(dān)社會責(zé)任。
因此，企業(yè)、金融機構(gòu)等的往來應(yīng)酬或交際必不可少，應(yīng)該予以尊重。
49之后，政府亦內(nèi)設(shè)交際處，對團結(jié)名流賢達、促進社會和諧等起到巨大的作用。這是和當時的市場經(jīng)濟與新民主主義社會相適應(yīng)的
然，一個時期以來又否定了交際費或公費，動輒入罪。各企業(yè)高管不敢再置公費或交際費，膳食費亦無著落。
考察中興公司等大公司的運營歷史，其市場經(jīng)濟發(fā)展速度與社會責(zé)任擔(dān)當大體是同步發(fā)展的，包括興辦教育、護礦隊業(yè)余有教育提高公民身體素質(zhì)的義務(wù)等，均廣受贊譽，一時無兩。
故，無論銀行或企業(yè)之公費或交際費用于企業(yè)發(fā)展，用于健全市場經(jīng)濟，用于承擔(dān)社會責(zé)任，用于協(xié)力行政、立法、司法均不能入罪，還要為其正名。
若再考察各大銀行投資人、中興公司投資人，實不拘于自然人，亦包含在職大員或下野官員，為市場主體注入大量血液，何樂而不為呢？

中國民主建國會會員杜兆勇

2026.01.05于稷下居