有人曾說，當(dāng)燈火初上時(shí)，故事的篇章便悄然展開。

在將近一千年前的一個(gè)元宵節(jié)夜晚，辛棄疾在燈火輝煌的街頭，與一位云鬢霧鬟的女子擦肩而過。然而，還未等他開口言語，那女子便消失在了閃爍的燈火之中。

他四處尋覓，翹首以盼，卻始終未能找到她的蹤影。就在他幾乎要放棄的時(shí)候，無意間回首遠(yuǎn)眺，竟驚喜地發(fā)現(xiàn)那位女子正靜靜地佇立在燈火稀疏之處，靜觀這一夜的笙簫舞動和魚龍曼舞。

這一尋一望之間，辛棄疾堅(jiān)定了自己的理想力量：歷經(jīng)千百次的尋找，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

盡管汴州的繁華已漸行漸遠(yuǎn)，燈火已顯得稀疏黯淡，但辛棄疾九死未悔，毅然決然地追逐萬里，尋覓千百度。

這樣的燈火，搖曳著孤獨(dú)與堅(jiān)韌，書寫著悲憤與頑強(qiáng)，雖然看似稀疏零落，但卻注定要鑄就燈火映照下的華夏大地。

燈火，有時(shí)也被視為時(shí)光流轉(zhuǎn)與人生漂泊的象征。就如同朱熹在送別友人之際所吟詠的“十年燈火與君同，誰道年來西復(fù)東”，亦如汪藻在天涯漂泊中的感慨“千里江山漁笛晚，十年燈火客氈寒?！?/strong>

無論這燈火是明亮璀璨，還是黯淡闌珊，它都能成為人們內(nèi)心寄托的載體。有人對過往無怨無悔，有人為錯(cuò)過的機(jī)會深感遺憾，有人在繁華盛景中歡享，有人在離別悲傷中沉思。

此刻的你我，或許也能通過這些燈火，編織出屬于自己的故事，讓我們在燈火的光影中，尋找并記錄下屬于自己的獨(dú)特篇章，讓那些燈火下的歲月和心中的江湖，成為我們生命中永不磨滅的記憶。

海天東望夕茫茫，山勢川形闊復(fù)長。

燈火萬家城四畔，星河一道水中央。

風(fēng)吹古木晴天雨，月照平沙夏夜霜。

能就江樓消暑否？比君茅舍較清涼。

——唐?白居易《江樓夕望招客》

白居易筆下的燈火，要從他任杭州刺史說起。

自從宰相武元衡遇刺身亡事件之后，白居易一位正直的官員受到謫貶自江州，自始，他心如死灰，結(jié)束江州流放之后，他無法忍受官場中的那些虛偽與丑陋，盡管他已一只腳踏入了宰相的門檻，但他卻主動放棄了中書舍人的身份，選擇遠(yuǎn)離塵囂，赴杭州任職。

作為一省之長的白居易，忙完政務(wù)之余不忘寄情江南山水，如此風(fēng)光也是百姓福祉。

長慶三年823夏，在一個(gè)黃昏日落時(shí)分，獨(dú)登江樓欣賞杭州滿城風(fēng)光。

登上杭州城東樓，向東望去，海天相連茫茫一片，遠(yuǎn)處是海天一色、水闊山長，首先從地理形態(tài)上就給人以蒼茫遼闊之感。

再當(dāng)夜幕降臨，萬家燈火初上，一江漁火點(diǎn)燃，共同倒映在江心，宛若天上星河平鋪水中央。

風(fēng)吹古樹瑟瑟作響這給夏夜里帶來絲絲清涼，萬家燈火之下交織著月光撒滿大地猶如秋霜，好一幅初夏晚景圖。

在這燈火輝煌的背景下，展現(xiàn)的是白居易治理下城市的繁榮景象，猶如他在元宵節(jié)詩篇中描繪的“燈火家家市，笙歌處處樓”。

然而，這樣的繁華并不是開始就有的。在他來杭州之時(shí)，白居易面臨了持久的干旱挑戰(zhàn)，他頂著地方官的壓力，一邊疏浚河道，一邊修復(fù)古井，同時(shí)還要治理西湖，修建堤壩以儲存水源。

正是這樣的勤奮和努力，才換來了當(dāng)時(shí)杭州城的繁榮與和諧，使樂天能夠心安理得地在江樓度過這夏夜時(shí)光。

趁此繁華而清涼的夜晚，不禁向茅屋中的好友發(fā)出邀請，是否愿意一同到江樓享受消暑納涼的樂趣。

東武望余杭，云海天涯兩渺茫。

何日功成名遂了，還鄉(xiāng)，醉笑陪公三萬場。

不用訴離觴，痛飲從來別有腸。

今夜送歸燈火冷，河塘，墮淚羊公卻姓楊。

——宋?蘇軾《南鄉(xiāng)子·和楊元素時(shí)移守密州》

宋熙寧七年，蘇軾在杭州任期滿。因弟弟蘇轍在齊州，他決定請調(diào)密州，以求更近地與弟弟相聚。前路未知，他的心不安，唯親情可慰藉。

殘燈如豆，秋風(fēng)如素。西湖深處的畫舫歌聲悠揚(yáng)，杯酒之間竟不覺時(shí)光飛逝，他表面上看起來并沒有想象中的悶悶不樂。

面對蒼茫的夜色、平靜的湖面，他流露出戀戀不舍的神情，雙眼如星光般燦爛。

蘇軾明白，那讓人眷戀的時(shí)光，最終都要化塵入風(fēng)。所有的離別都不必訴離殤，而應(yīng)待功成名就后更好的重逢。

東武是密州，余杭是杭州，兩地遙遙相望，不見其身影，只見云海渺渺，重巒疊嶂。不知何時(shí)才可一展壯志，功成名就，衣錦還鄉(xiāng)，再與君大醉三萬場。

蘇軾心中的悲慟化作一股力量：上天要菲薄我，我偏要一笑而過。為什么勞累奔波會使人無可奈何，心有不甘？為什么在離別愈是逼近時(shí)，心中的思念就愈強(qiáng)烈？

這是因?yàn)樗男闹羞€有熱望，對未來還有期盼，他希望有朝一日可以衣錦還鄉(xiāng)，與親朋好友歡聚一堂。

他多想和親朋好友坐在一起徹夜長談，不醉不歸。

他大笑著對楊元素說不要像世俗那樣將滿腔愁緒賦予杯中酒，你看那些宴飲之人有幾個(gè)是因?yàn)殡x愁別緒的？

等酒足飯飽之后，我會提著殘燈送你歸家，只是未曾想經(jīng)過那秋水寒潭般的河塘?xí)r，在依稀的燈火中默默為我流淚的人，居然是你楊元素??！

“璧月瓊枝空夜夜，菊花人貌自年年。不知來歲與誰看?！?/strong>送君千里，終須一別，他深知和楊元素已經(jīng)無法再共賞佳境了，只能用婉約的詞句來訴說那物是人非的遺憾。

此去密州，不管前路如何，他都要做到問心無愧，造福一方百姓。蘇軾推開窗戶，看月華黯淡，雞鳴夢殘。

他知曉千里之外又起波瀾，弄得人心惶惶?？v然有熱血雄心，遠(yuǎn)在千里之外也于事無補(bǔ)，何況他本就寸步難行。但愿在下一個(gè)任職的地方，他能有施展拳腳的機(jī)會。

燈火錢塘三五夜。明月如霜，照見人如畫。

帳底吹笙香吐麝。此般風(fēng)味應(yīng)無價(jià)。

寂寞山城人老也。擊鼓吹簫，乍入農(nóng)桑社。

火冷燈稀霜露下?；杌柩┮庠拼挂?。

——宋·蘇軾《蝶戀花·密州上元》

“燈火錢塘三五夜，明月如霜，照見人如畫?！?/strong>蘇軾來到密州過的第一個(gè)元宵節(jié)，他開始懷念杭州。

那時(shí)的杭州，燈火分外熱鬧，街上車馬如流、行人如織。他一邊看著熱鬧，一邊和幾位朋友觀看燈謎。

明月比白霜還要皎潔明亮，照在行人臉上仿佛是一幅畫，笙管升平，空氣中彌漫著香氣，那騎著馬的人也不會因此揚(yáng)起灰塵。

眼前密州這座古老的城，燈火冷清，霜也微微地下了起來，他們在陰暗昏沉的烏云下?lián)艄拇岛?，沿著街道一直走到農(nóng)桑社去祭祀土地神。

天災(zāi)人禍已經(jīng)讓這座城市變得滿目瘡痍，相比繁華的杭州城，這里的人更加渴望風(fēng)調(diào)雨順、美滿安康。他穿過寂靜的街巷，望了一眼天空，這是快要下雪了吧？

兩種不同的景象，兩種不同的心情，蘇軾心中懷著對杭州的思念，也懷著初來密州時(shí)的孤寂。元宵節(jié)這樣重要的日子，使寂寞清冷的密州也變得蕭索起來。冬日里的密州，不僅環(huán)境空曠，氣候更是寒冷。

曾經(jīng)滄海難為水，如今的蘇軾再也不是那個(gè)在杭州過著快意生活的人。

他見過杭州的富足繁華，也見過密州的荒涼貧瘠；他體驗(yàn)過江南的詩情，也體驗(yàn)過密州的粗陋。

最讓他感到痛心的是，在這片土地上民不聊生，而他只能徐徐圖之，不能立刻讓百姓過上好日子，這怎能不令他悶悶不樂？

看到百姓在土地面前誠心祈求來年豐收的樣子，蘇軾久久不動，他也希望來年是一個(gè)豐收年，所以寫道“昏昏雪意云垂野”，雖然意象清冷，但足以看出他心中的期盼。

值得慶幸的是，所有的等待都是值得的，所有的付出也都是值得的。

——04——

三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。

黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。

——唐?顏真卿《勸學(xué)詩》

儒家重視教育，所以中國傳統(tǒng)文化就重視教育。沒有人生下來就是圣人，但是人人都可以學(xué)成圣人，所以人人都需要學(xué)習(xí)。

從孔子、孟子開始，都是強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)，改造人心，提升人生的修養(yǎng)。所以中國的勸學(xué)詩很多，這是一個(gè)很大的傳統(tǒng)。

比如說最簡單的，過去作為兒童啟蒙課本的《三字經(jīng)》，“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷。教之道，貴以?！?/strong>

其實(shí)就指人生讀書有一個(gè)正路，有正路的讀書和僅僅出于功利性的讀書是不一樣的，所以不同的勸學(xué)詩在品質(zhì)上有很大差異。

這首詩的品質(zhì)在勸學(xué)詩里算是中等，像朱熹“一寸光陰不可輕”，這樣的品質(zhì)高一點(diǎn)。宋真宗趙恒的“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”屬于品質(zhì)最低的。

顏真卿筆下的燈火，不僅指時(shí)間意義上閃耀到三更的燈火，更指代讀書學(xué)習(xí)。

顏真卿的《勸學(xué)詩》勉勵后人在學(xué)習(xí)的道路上要持之以恒，不分晝夜地勤奮苦讀。他強(qiáng)調(diào)了珍惜時(shí)間的重要性，并告訴人們要把握每一個(gè)日復(fù)一日的機(jī)會。

他指出，每天要付出努力，夜深人靜時(shí)仍需挑燈夜讀，直到夜半三更。而在黎明前的五更雞鳴時(shí)，又要早早地起床繼續(xù)讀書。

他不光是說，而是以身作則，用自己的經(jīng)歷告訴人們，青春年華是寶貴的，應(yīng)該珍惜并用于努力學(xué)習(xí)。他告誡人們，如果年輕時(shí)不努力，等到年老時(shí)后悔虛度了時(shí)光，再想努力也為時(shí)已晚。

顏真卿就是靠著自己勤奮和執(zhí)著使他在20多歲時(shí)就考中進(jìn)士，取得了輝煌的成就。他的書法藝術(shù)也獨(dú)樹一幟，開創(chuàng)了顏體，與他的高尚人格相得益彰。

顏真卿不僅是一位杰出的書法家和學(xué)者，他還是一位忠誠的愛國者和英勇的戰(zhàn)士。在安史之亂中，他堅(jiān)守平原城，為國家的穩(wěn)定立下了赫赫戰(zhàn)功。

在他74歲高齡時(shí)，他勇敢地前往李希烈軍中勸降，最終壯烈犧牲。

顏真卿用自己的一生踐行了讀書和學(xué)習(xí)的信仰，他的精神傳承了顏氏家族的榮耀。從顏回、顏之推、顏延之到顏真卿，這種精神在家族中代代相傳，永不熄滅。

——05——

山抹微云，天連衰草，畫角聲斷譙門。

暫停征棹，聊共引離尊。

多少蓬萊舊事，空回首、煙靄紛紛。

斜陽外，寒鴉萬點(diǎn)，流水繞孤村。

銷魂。當(dāng)此際，香囊暗解，羅帶輕分。

謾贏得、青樓薄幸名存。

此去何時(shí)見也，襟袖上、空惹啼痕。

傷情處，高城望斷，燈火已黃昏。

——宋·秦觀《滿庭芳·山抹微云》

秦觀是“蘇門四學(xué)士”(黃庭堅(jiān)、秦觀、晃補(bǔ)之、張耒)中是蘇軾最得意門生。他一生與蘇軾同升降共命運(yùn)。

秦多年被貶，五十一歲不幸去世于放還途中，蘇軾聞訊而嘆曰：“哀哉！世復(fù)有斯人乎？”

秦觀三十一歲，尚未舉進(jìn)士，潦倒困厄使他真情對待同是不幸命運(yùn)的歌妓，后來他結(jié)交了一位歌妓，可稱知心，分別時(shí)，他痛徹肺腑，寫下這首《滿庭芳》相贈。

山頭上籠罩著一抹淡淡的云彩，遠(yuǎn)處的枯草綿延到天邊，城樓上傳來的畫角聲在空中回蕩著，又漸漸消失了。

詞人暫時(shí)停下遠(yuǎn)行的船，與餞行的情人舉杯同飲離別之酒?；叵胪眨卸嗌倭钊虽N魂的歡情往事，卻已是渺茫如煙、只成追憶，就像眼前的茫茫暮靄一樣縹緲迷離。

舉目望去，夕陽余暉之中，幾點(diǎn)寒鴉飛過，一灣流水環(huán)繞著冷落孤寂的村舍。這蕭瑟凄涼的景象令人感傷萬分，與離人心境非常一致，更增添了詞人心中的孤寒之感。

詞人解下香囊送給他的情人，這將要離別的時(shí)刻，實(shí)在令人黯然神傷。

詞人嘆息，這迫不得已的離別之后，大概會使他在風(fēng)月場上白白留下個(gè)薄情寡義的名聲，誰又會知道他心里深深的眷戀不舍呢？這一去不知何時(shí)才能相見，今后也只能徒然相思，衣袖上空留下斑斑淚痕。

回首看看離去的地方，那高高的城樓越來越遠(yuǎn)，已隱沒在萬家燈火的黃昏之中，這是多么讓人傷懷！

詞人把凄迷的晚秋暮景與愁腸百轉(zhuǎn)的離愁別恨結(jié)合起來，情景交融，令人有凄涼沉郁之感，意境深邃，情韻和婉。

細(xì)讀此詞，似曾相識，原來與柳永《雨霖鈴》極其相似：詞的內(nèi)容，都是寫情人分別的痛苦—一個(gè)是“執(zhí)手相看淚眼，競無語凝咽”，一個(gè)是“銷魂，當(dāng)此際，香囊暗解，羅帶輕分”（交換紀(jì)念物）；

詞的表現(xiàn)手法，都是情景交融 一個(gè)是“寒蟬凄切”“驟雨初歇”“冷落清秋節(jié)”，一個(gè)是“山抹微云，天連衰草”，“煙靄紛紛”

詞的意境都是凄清孤獨(dú)—— 個(gè)是“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆?/strong>，一個(gè)是“斜陽外，寒鴉數(shù)點(diǎn)，流水繞孤村”

詞的情調(diào)，都是傷感哀婉、肝腸寸斷——一個(gè)是“念去去千里煙波”，“便縱有千種風(fēng)情，更與何人說！”一個(gè)是“此去何時(shí)見也”，“傷情處，高城望斷，燈火已黃昏。”

不能說秦觀抄襲柳永，因?yàn)闊o一語模仿；不能說秦觀仿造，因?yàn)槎~曲同工，皆為名篇。

同樣是曲終人散，白居易的“笙歌歸院落，燈火下樓臺”就少了相思纏綿，多了文人閑雅。

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