清風(fēng)細(xì)雨之間，有一種淡淡的歡愉，那是人間真正的味道。它或許不濃烈，但卻足以讓人沉醉其中，無法自拔。這種歡愉，是經(jīng)歷滄桑后的一種領(lǐng)悟，是走過風(fēng)雨后的一種心境。

人生如一場修行，我們在其中尋覓著自我，也在這過程中飽嘗了世間的酸甜苦辣。但正是這些經(jīng)歷，塑造了我們堅(jiān)韌的內(nèi)心，也讓我們更加珍惜那些簡單而純粹的時(shí)光。

詩詞，是心靈的寄托，是情感的流露。它們以柔美的筆觸，描繪了生活的點(diǎn)滴，也記錄了我們對人生的感悟。在這七首詩詞中，我們可以感受到作者對人生的深刻洞察和獨(dú)特見解。

每一首詩，都是一段人生旅程的縮影。它們訴說著過去的滄桑，也展望著未來的美好。在這些文字里，我們看到了作者的內(nèi)心世界，也看到了我們自己的影子。

當(dāng)我們品味這些詩詞時(shí)，或許會(huì)有一種共鳴在心底泛起。那是因?yàn)?，無論時(shí)代如何變遷，人類對美好生活的向往和追求從未改變。這些詩詞，正是對這種向往和追求的最好詮釋。

讓我們一同走進(jìn)這七首詩詞的世界，去感受那份人間的清歡，去尋找那份內(nèi)心的寧靜。在這里，我們將發(fā)現(xiàn)生活的真諦，也將找到人生的意義。

一別都門三改火，天涯踏盡紅塵。

依然一笑作春溫。無波真古井，有節(jié)是秋筠。

惆悵孤帆連夜發(fā)，送行淡月微云。

尊前不用翠眉顰。人生如逆旅，我亦是行人。

——宋·蘇軾《臨江仙·送錢穆父》

蘇軾同僚錢穆父被調(diào)離京城，蘇軾為他餞行，并留詩贈(zèng)別。

一別就是三年。其間，錢穆父在京城與吳越之間漂泊不定，生活艱苦，如今又要遠(yuǎn)赴瀛洲。途經(jīng)杭州時(shí)，蘇軾特意與他相會(huì)，以作送別

盡管他們臉上布滿歲月的滄桑，寫盡疲憊，但是他們的友情一如當(dāng)初。

蘇軾不愿卷入黨爭之中，所以自請?jiān)谕鉃楣?，遠(yuǎn)離京城，保持淡泊的心境，堅(jiān)守內(nèi)心的凈土，到杭州造福百姓。

如今與錢穆父重逢，他從對方身上看到了自己的影子，分別是凄苦的。想到故友即將離開，蘇軾心里十分難受。

此次一別，不知何時(shí)才會(huì)重逢，甚至可能再無重逢之日，他怎能不難過呢？

送行時(shí)，那淡淡的月色、微茫的云色，都增添了幾分哀愁，就連陪酒的歌伎也唱出陣陣凄婉的聲音。最后，他發(fā)出感嘆：“人生如逆旅，我亦是行人。”

蘇軾一生游宦多地，經(jīng)歷過生與死的考驗(yàn)，對他來說，人生就是一趟艱難的旅程，每個(gè)人都是旅途中的匆匆過客，走了又停，停了又走。

人生乃是一場漂泊的旅程，在此間，你如過客匆匆掠過我的生命，我亦如行云流水般路過你的世界。而后，彼此各自啟航，在修行的道路上尋求真理與智慧，各自奮勇向前，于世間留下屬于自己的足跡與詩篇。

生年不滿百，常懷千歲憂。

晝短苦夜長，何不秉燭游！

為樂當(dāng)及時(shí)，何能待來茲？

愚者愛惜費(fèi)，但為後世嗤。

仙人王子喬，難可與等期。

——漢·佚名《生年不滿百》

《古詩十九首》是一組無名氏所作五言詩的總稱，他們對晝夜更替，季節(jié)變幻，生命流逝的無奈進(jìn)一步又產(chǎn)生了人生無常之感。

一個(gè)人活在世上通常不滿百歲，心中卻老是記掛著千萬年后的憂愁，這是何苦呢？
既然老是埋怨白天是如此短暫，黑夜是如此漫長，那么何不拿著燭火，日夜不停地歡樂游玩呢？
人生應(yīng)當(dāng)及時(shí)行樂才對??！何必總要等到來年呢？
整天不快樂的人，只想為子孫積攢財(cái)富的人，就顯得格外愚蠢，不肖子孫也只會(huì)嗤笑祖先的不會(huì)享福！
像王子喬那樣成仙的人，恐怕難以再等到吧！

在這個(gè)浩渺的舞臺上，你自己才是主角，無須在意觀眾的多少。無論歲月如何流轉(zhuǎn)，無論年華如何老去，你都要活出自我，熠熠生輝。

人生苦短，如同一場短暫的煙火，及時(shí)行樂，才不辜負(fù)這轉(zhuǎn)瞬即逝的美好。

勇敢地去追求，去熱愛，去享受生命中的每一刻，這才是你應(yīng)該演繹的劇本，也是你應(yīng)該綻放的光芒。

巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。

懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。

沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。

今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。

——唐·劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》

劉禹錫一生生活不幸，他結(jié)婚九年后便喪妻，仕途坎坷，對他感打擊很大。

因參加王叔文集團(tuán)反對宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力，于805年從監(jiān)察御史貶為朗州司馬；

十年后返京，再出為連州刺史；六年后轉(zhuǎn)夔州刺史；三年后轉(zhuǎn)和州刺史；二年后離官還京。也就在這時(shí)，一次相遇使他與同年出生的詩人白居易交上了朋友

826年，他從和州返回洛陽，白居易從蘇州歸洛，兩人在揚(yáng)州相逢共飲。

白居易在筵席上寫了一首詩相贈(zèng)《醉贈(zèng)劉二十八使君》。白居易詩說同輩的人都升遷了，只有你在荒涼的地方寂寞地虛度了23年，頗為劉禹錫抱不平，也為自己的類似經(jīng)歷而嘆息。

對于白居易的安慰和委婉的贊揚(yáng)，劉禹錫便寫了此詩來酬答他，表達(dá)不為自己的厄運(yùn)悲傷，而能為他人成功而喜，對于世事變遷和宦海沉浮表現(xiàn)出了十分豁達(dá)的胸懷。

我就像將要沉沒的破船，身旁卻有千百只帆船急速駛過；又像一株枯病的樹，前面卻有萬木逢春，欣欣向榮。

一生中，最光輝的一天并非功成名就的那天，而是從悲嘆與絕望中產(chǎn)生對人生挑戰(zhàn)和勇敢意志的那天。

十年離亂后，長大一相逢。

問姓驚初見，稱名憶舊容。

別來滄海事，語罷暮天鐘。

明日巴陵道，秋山又幾重。

——唐·李益《喜見外弟又言別》

人生聚散無常，離合悲歡是舞臺上上演不衰的永恒節(jié)目。在人的一生中，誰也難保不在這節(jié)目中扮演著某一角色。

創(chuàng)造，從中獲得一種韻味綿長的審美情趣。

國家和社會(huì)的動(dòng)亂，是人生顛沛、親朋離散的主要根源。詩人和他的表弟十年離散一朝邂逅的悲喜劇正是由那個(gè)時(shí)代所一手導(dǎo)演的。

“十年離亂”的“亂”是指發(fā)生了天寶十四年（755年）歷時(shí)八載的安史之亂以及隨后發(fā)生的吐蕃對我們的連年侵?jǐn)_、各地藩鎮(zhèn)的不斷叛亂。

動(dòng)亂前，詩人和他的表單思都是本活世事的七、八歲的兒童，一場動(dòng)亂，使他們各奔西東，黃對心，音信杳無，如今各自都成了飽經(jīng)憂患、閱盡滄桑的成年人了。

離亂后的一別十年，成年后的一夕相逢，時(shí)間、空間的久遠(yuǎn)癸離，兒童、成年之間的生理巨變，戰(zhàn)爭的艱難歲月在人們內(nèi)心和外形上刻下的不一樣的形象。

憂國傷時(shí)和個(gè)人命運(yùn)無常的深沉感慨隱括而出成了“滄海桑田”并和“十年離亂”相呼應(yīng)；

相認(rèn)之后相談甚歡，談興很濃，要說的話滔滔不絕，時(shí)間不知不覺地逝，待到傳來寺院的杳杳暮鐘聲，知已是黃昏。

天色向晚，才從相逢的歡快中想起明日又將匆匆分手，表弟又要登程遠(yuǎn)去巴陵

匆匆相逢匆匆相別的時(shí)間是令人傷感的秋天，又以山重水復(fù)表示別后天各一方，路途遙遠(yuǎn)，相會(huì)無由，上次一別，整整十年，此次分離，相會(huì)何日？

人生苦短，離懷苦多，無限惆悵，不盡傷感，盡藏在“秋山又幾重”的水墨畫面之中。

人生，就是不斷的分別與重逢，我不知道離別的滋味是這樣凄涼，我不知道說聲再見要如此堅(jiān)強(qiáng)。

少年聽雨歌樓上。紅燭昏羅帳。

壯年聽雨客舟中。江闊云低、斷雁叫西風(fēng)。

而今聽雨僧廬下。鬢已星星也。

悲歡離合總無情。一任階前、點(diǎn)滴到天明。

——宋·蔣捷《虞美人·聽雨》

蔣捷出身于官宦世家，早年過的是燈紅酒綠的貴族公子生活。后來由于父母相繼去世，家境每況愈下，他最后雖沒有到饑寒交迫的地步，卻很難維持當(dāng)日的榮華了。

蔣捷只能刻苦攻讀，在宋度宗咸淳十年（1274年）考中了進(jìn)士。

然而當(dāng)時(shí)的南宋朝廷正處于風(fēng)雨飄搖之際。元兵的入侵使老百姓無半日安寧。兵荒馬亂中，蔣捷也被迫經(jīng)常隨著逃難的人群四處流浪。

這天晚上，蔣捷投宿在一座寺廟中。他和衣躺在床上，窗外的雨敲打著窗欞，一夜未停。

整整一夜都聽到雨聲點(diǎn)點(diǎn)滴滴地打在階前，仿佛在訴說些什么往事一般。

少年時(shí)，五花馬，千金裘，行樂歌樓酒舍，不知愁為何物，紅燭燈前的錦羅帳中，耳畔蕭蕭不斷的春雨，猶如絲竹之音令人陶醉。我在歌樓上燭光昏紅的羅帳中聽淅瀝雨聲，就覺浪漫。

到了中年，元兵長驅(qū)直入，中原大地狼煙滾滾，他慌忙乘舟而逃，蕭蕭秋雨中，只見云低江闊，一陣陣秋風(fēng)中北雁南飛，聲聲凄厲，催人肝腸。

獨(dú)自在人生的蒼茫大地上踽踽而行，常常東奔西跑，漂流四方，恰如孤苦無依的孤雁。

我在客船上聽著雨點(diǎn)打在船篷上的聲音，江水遼闊，云層低垂，雨聲中還夾雜著幾聲孤雁劃破西風(fēng)的凄涼叫聲呢！此時(shí)聽雨孤獨(dú)悲涼。

老年時(shí)期，風(fēng)雨飄搖，江山易主，蔣捷已是兩鬢斑白，悲歡無情，萬念俱灰，獨(dú)自一人在僧廬下，聽細(xì)雨點(diǎn)點(diǎn)，回首前塵往事。

從少到老，一事無成，一生懷恨，僧廬聽雨，心中埋著的卻是大悲苦。

在南宋滅亡之際，蔣捷描述了從少年歌樓、中年客舟到暮年僧廬的聽雨心聲，三個(gè)時(shí)期的三種心境，一生的悲歡離合與憂患離索，見證了歷史的悲歡離合和歲月流逝。

細(xì)雨斜風(fēng)作曉寒，淡煙疏柳媚晴灘。入淮清洛漸漫漫。

雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤。人間有味是清歡。

——宋·蘇軾《浣溪沙·細(xì)雨斜風(fēng)作曉寒》

冬天的早晨，落下了一陣細(xì)雨，輕風(fēng)吹過，令人感到陣陣寒意。

首詞寫于十二月二十四日，正值深冬時(shí)節(jié)，此時(shí)的風(fēng)應(yīng)該十分寒冷，但蘇軾卻用“作曉寒”表現(xiàn)出一種毫不在乎的姿態(tài)，顯然是被眼前的景色所吸引，以至于寒風(fēng)吹來也不覺得冷。

只見淡淡的煙霧漸漸散開，灘邊那片稀疏的楊柳，在初晴后的陽光下顯得更加?jì)擅摹Ｋ男那轭D時(shí)大好，其喜悅的心聲通過“媚”字傳遞出來。

蘇軾由眼前的淮水想到了位于淮水上游的洛澗，那里的水是碧綠的、清澈的，可匯入淮水之后就變得一片蒼茫，仿佛沒有邊際。

一杯乳白色的好茶，一盤新鮮的春蔬，足以表現(xiàn)他內(nèi)心的喜悅和歡暢。

這種無拘無束的生活正是他所向往的，因而他感嘆：“人間有味是清歡。”人世間最美好的味道還是那清淡的歡愉，這頓時(shí)顯露出他內(nèi)心的高雅之情與熱愛生活的進(jìn)取精神。

面對美好的景色，他是喜悅的，內(nèi)心的歡愉從詞意中溢了出來，處處洋溢著春天的氣息。

此時(shí)的他已清楚，自己將被宋神宗起用，他盼望多年的時(shí)刻終于要到來了。

人生中，很多時(shí)候，不是東西好吃，而是心態(tài)平和，心情在作怪。

去年今日此門中，人面桃花相映紅。

人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。

——唐· 崔護(hù)《題都城南莊》

據(jù)說一年崔護(hù)進(jìn)京應(yīng)試而落第，于清明節(jié)獨(dú)游長安城南，見一村舍綠樹環(huán)繞，桃花盛開，寂若無人。

因口渴叩門求飲，一女子開門送水，姑娘倚桃佇立，風(fēng)姿娟秀，綽有余妍，兩目流盼?？粗矍暗臅?，她含情脈脈、似有話要說，但欲言又止。

崔護(hù)飲水后對此女子暗生情愫，可是因自己落第不中，心中總是缺少點(diǎn)勇氣，故而離莊而去。

第二年清明，崔護(hù)重游故地，心有所期。心心念念的他，望能再見麗人。然而風(fēng)景依舊，桃花照樣盛開，爛漫如火。而門戶卻緊鎖著，人跡杳然。

于是崔護(hù)不勝悵惘，題此詩于門壁而歸。

人世間每天的事物，不斷地變化，可以說是日新月異，所謂“歲歲年年人不同”；而事物卻生生不已，“年年歲歲花相似”?！盎ㄩ_堪折直須折，莫待無花空折枝。”這一句句的詩句，無不提醒我們抱緊眼前人。

千年已過，歲月蒙霜，青春早已凋零，芳華早已謝盡，可憐的少男少女們，遇到合適的那個(gè)人， 你還要等待多久？

一段感情，不要在你最想珍惜的時(shí)候，那個(gè)人已經(jīng)散落在人海，這是一種莫大的遺憾。

錯(cuò)過也就是錯(cuò)過了，我們也要學(xué)會(huì)自寬自慰，也許正是因?yàn)橛辛诉z憾才顯得它的美麗。

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