這個問題自打我接觸孫氏拳就在我腦海中縈繞，有時清晰，有時模糊。我曾試圖請教老拳師們尋找答案，莫衷一是。

有人說“孫氏武學(xué)”就是孫氏拳，也有人說“孫氏武學(xué)”就是“三拳三劍”，還有人說“孫氏武學(xué)”是指孫祿堂先生所撰寫的武學(xué)書籍，具體說就是《太極拳學(xué)》、《形意拳學(xué)》、《八卦拳學(xué)》、《八卦劍學(xué)》、《拳意述真》，等等。我覺得都沒有錯誤，但是都不全面。

孫祿堂先生畢生習(xí)練、鉆研百家拳法，是清末民初集大成的一位武術(shù)大家，一代宗師，融百家拳法、涵歷代傳統(tǒng)文化，吸納儒釋道、《易經(jīng)》、八卦、五行、中醫(yī)理論之精髓，開中華傳統(tǒng)武學(xué)之先河，創(chuàng)“拳與道合”的武學(xué)新思想，其“中和”拳理博大精深，一改武者追求“百戰(zhàn)百勝”的練拳目的為“百戰(zhàn)不殆”，雖意思相同，但境界迥異！

前者把習(xí)武的著眼點(diǎn)和最終目的放到了打敗對手上，所以一直把練拳重點(diǎn)放到了如何克制和破解對方拳法上，結(jié)果是滋生出自身諸多毛病，好勇斗狠，傷人害己，甚至喪失武德，能無疾而終者難有一人！實乃武者之悲哀！

“百戰(zhàn)不殆”則是把著眼點(diǎn)和最終目的放在了完善自我上，把練拳的重點(diǎn)放到了不斷改進(jìn)、完善習(xí)武者的缺點(diǎn)、缺陷，把自身身體諸方面的優(yōu)勢綜合起來，形成一種機(jī)能，把自身潛力最大限度地發(fā)揮出來，無論對方何宗何派、何種拳法，只要自己神行機(jī)圓，無懈可擊，就可永立不敗之地！這樣習(xí)武不僅具有技擊之功效，而且還可達(dá)到修身養(yǎng)性、強(qiáng)身健體的效果，非常迎合現(xiàn)代社會廣大居民的心理訴求。

所以我覺得，“孫氏武學(xué)”不僅涵蓋了以上所有，而且還應(yīng)包括孫祿堂先生所沒有來得及成書發(fā)布的武學(xué)思想、以及他畢生傳拳、交友、切磋、布道等所有活動中所流傳下來的武學(xué)言論，包括后人根據(jù)孫氏拳法所匯集、總結(jié)、挖掘出來的武學(xué)理論，等等。因此，我認(rèn)為“孫氏武學(xué)”思想應(yīng)該是活的，應(yīng)該根據(jù)時代發(fā)展和后人研究而不斷精進(jìn)和發(fā)揚(yáng)光大。