說實話，關中的牌坊真是少，我所見的用手指都能數(shù)得清，涇陽的這個就難得了。

導航云陽鎮(zhèn)張屯，從關中環(huán)線南拐進來百十米走到頭，就看到這座牌坊。

牌坊就立在街道中間，高十多米寬十米，四柱三間，中間還通車，小車從中間開過，很有儀式感。

牌坊分主樓、次樓、邊樓，除樓頂和斗拱坍塌缺失，牌坊基本完整。正反面自上而下主要構件有龍鳳牌、斗拱、額枋一直到下面的抱鼓石、基座都雕刻著花紋和鳥獸。

最上面的龍鳳刻著“圣旨”，下面匾額刻有“大義坊”，再下匾額刻有“敕贈儒林郎南京寺珍饈署署正張巍”；右側字板刻有“欽差巡撫陜西等處地方贊理軍務都察院右僉都御史，巡按陜西監(jiān)察御史□□”；左側字板刻有“西安府知府□□”“涇陽縣知縣□□”。

牌坊上面的鳥獸很有意思，盤踞在梁柱額枋上顧盼生姿，或凜然，或憨然。

特別是中間石柱上四只獅子，最上面的大獅子威嚴的看著四方，下面兩只小獅子互相嘴里銜著另一只的后腿，似在頑皮打鬧，最下面一直伏著身子仰望，似在觀測。

旁邊并沒有介紹牌坊的文字。

看旁邊人家門口聚集一伙打牌的人，就問一閑人有關石牌坊的事情，那人說這是皇上給他們村的“閣老”蓋的，他們村閣老在鄉(xiāng)里做了好事。

涇陽還有一個“張閣老”？我有些吃不準。

一個瘦小老漢踱步過來，說這牌坊是給“張御廚”蓋的，張御廚飯做的好，進宮當了閣老。后來他的子侄在鄉(xiāng)里欺男霸女，事情傳到張御廚耳朵里，就大義滅親，把子侄給殺了。

皇上聽說這個事情后，就蓋了這個“大義坊”表彰張御廚。

好嘛，又是一個“張御廚”的故事，敢情皇上的廚子都姓張。

回來寫這篇文章的時候，我特意查找了一些資料，關于這個“大義坊”石牌坊的說法真是多，基本說法還真是和村人相同。

說張巍是有名的廚子，皇上的欽差（還有說是名相張居正）巡查發(fā)現(xiàn)，推薦給皇帝當了御廚，后來張巍子孫為患鄉(xiāng)里，張巍大義滅親，皇上下令在鄉(xiāng)里立起“大義坊”予以表彰。

還有一張說法就是張巍張閣老的兒子欺男霸女，搶了人家的媳婦害了人家的男人，當?shù)毓賳T不敢處理，告知朝中的張閣老，張閣老大義滅親，皇上立此“大義坊”。

這兩個說法都有根據(jù)，“大義坊”的大義肯定是大義滅親，牌坊上面有“南京寺珍饈署署正”，應該就是御廚。

但事實就是這樣嗎？

后來看到一篇原載《咸陽日報》的文字，我心里有些明白了。

張巍是鹽商出身，積累了巨額財富，但他心懷大義，樂善好施，還曾經(jīng)資助過溫純修建三原的龍橋。

萬歷年間關中連年災荒，張巍運糧來幫助賑濟，并號召鄉(xiāng)里賢達義捐。他去世后地方匯報朝廷，朝廷就建造了這個“大義坊”表彰紀念。

據(jù)墓志記載，張巍一生并未做官，“儒林郎南京寺珍饈署署正張巍”是追贈的虛銜。

“儒林郎”是從六品的虛職，“珍饈署”確實是朝廷管理御廚的部門，不過這個在南京就是虛職了。

一般來說，明清以朝廷名義建造的都會有“圣旨”字樣，再加上“敕贈”，就讓民間的老百姓腦洞大開，認為張巍肯定是一個了不起的大官，就有閣老之說。

當然，所謂的“張御廚”，就是因為上面有“珍饈署”的字樣了。

說張巍是鹽商倒也合理，明朝時候陜西多鹽商，家財萬貫不在少數(shù)，捐資造福鄉(xiāng)里，也是正常的。

再說，明清涇陽這里并沒有一個“張御廚”，更別說“張閣老”了。

村人說這塊石牌坊上面的損壞，有地震造成的，還有車輛撞壞的，但總體來說，這也算是一個比較完整的石牌坊，幾百年了，難得保存下來。

不管是大義滅親還是出資賑災，都是做好事，張屯村有這個“大義坊”在，故事就在村里一代一代傳下去，教人向善，就是身邊優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化嘛。

看看，石牌坊上面還有一個大喇叭，這個喇叭好像就是在向村人，訴說著張巍的好人好事。

在夕陽中，我們離開這個有石牌坊的關中村子，但愿這個牌坊，成為村中的寶貝。

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