作者〡李老逵

前天我寫了一篇，怒斥了盧克文把上海蔣女士去世時因陷入昏迷狀態(tài)，她的存款無法動用以支付醫(yī)療費用，曾購買的重疾險一時無法理賠，甚至買墓地的費用都需要法院審理的悲劇歸結(jié)為不生娃的無恥言論。

明明是法律的缺失和社會的困境，和生不生娃有什么關(guān)系？難道不生娃就活該面對這樣的生前困局和死后僵局嗎？

盧克文的評論只有一句話：“不生娃的世界盡頭?！边@短短的八個字，卻充分暴露了他抓住機會表忠心獻殷勤，這個時候跑來勸婚勸生的險惡用心和丑惡嘴臉。

我這篇文章在公眾號沒有多少關(guān)注，同步發(fā)表在網(wǎng)易上后卻閱讀量直逼十萬，留言評論有好幾千條，感興趣的可以在文末點“閱讀原文”，移步過去看看。

幾千條評論我沒有時間都看，大概瀏覽了一下，明白人還是大多數(shù)，比如有人說“這種人的橫行是我們的問題，我們活該。”

不過有一條評論，還是挺有趣的，全文如下：

“現(xiàn)在很多人，為了掩蓋自己的自私和虛偽，打著沒有經(jīng)濟能力生孩子就不要生孩子的言論，獲取扭曲價值觀的認(rèn)同，搞丁克，搞的自己好像比自己的父母和祖先都負(fù)責(zé)任的樣子來掩蓋自己的自私和虛偽！如果按照你們的邏輯，沒有能力就不要生孩子，請問什么是能力？什么＝能力？金錢？溫飽？安全？目前國家不存在溫飽和安全的問題，只有金錢的標(biāo)準(zhǔn)了！如果按照你們金錢作為生孩子的標(biāo)準(zhǔn)，請問我們先人都是富豪嗎？都是家財萬貫才生的我們祖先嘛？歷史長河5千年的巨輪，我們祖先生活條件能與我們現(xiàn)在相提并論嘛？祖先不是在戰(zhàn)亂中，霍亂中，食不果腹中生養(yǎng)一代又一代，讓我們民族屹立在世界之林嘛？！所以生與不生可以自我決定，但是不能拿能力來為自己的自私和虛偽帶上道德制高點的高帽！”

這位老兄一連用了差不多十個反問句和十個驚嘆號，把我都給驚呆了。

更令我驚嘆的是他的境界和格局，哪怕是食不果腹還要為國生娃，讓我們民族屹立在世界之林，這樣的境界真是讓人不服不行。

我不禁為我和他思想覺悟的巨大差距陷入了深深的反思。

只是佩服之余，我覺得他的邏輯似乎不怎么能夠自洽。我們民族屹立在世界之林，似乎好像不是靠人多吧？

另外，戰(zhàn)亂中，霍亂中，食不果腹中好像更和屹立在世界之林八竿子打不著，難道不是我們過去積貧積弱受人欺負(fù)的縮影么？

經(jīng)歷過計劃生育的人都會記得一句耳熟能詳?shù)目谔枺蔷褪恰耙敫唬偕⒆佣喾N樹”，越窮越生越生越窮才是那個年代很多人的悲慘命運和人生輪回，怎么現(xiàn)在又成了光榮的資本了，是“為國生娃”了？

確實我們祖先生活條件不能與我們現(xiàn)在相提并論，不過這眼睛要是總長在后腦勺后面，那不如類比原始社會，可以一招斃命，永遠躺贏。畢竟你條件再差，生活再苦，總比不過山頂洞人吧？所以你不生娃還有什么可說的？

可是，如果像這位老兄指責(zé)的自己沒有經(jīng)濟能力生孩子就是為了“掩蓋”自己的“自私和虛偽”，那這樣的所謂“自私和虛偽”，我看恐怕過去是太少了，哪怕多一點，我們的社會都不是現(xiàn)在這個樣子。

不管是哪里的人，不管是哪朝的人，想把自己的日子過好，想給自己的孩子一個好的生活都是天經(jīng)地義的，無可厚非的。

如果自己的人生都沒有過好，甚至溫飽還沒有解決，卻還要猛生多生，這樣的人才是對孩子的不負(fù)責(zé)。

盧克文這樣的大V和上面這樣的蠢貨，一個自己不帶頭多生幾個，卻要拿別人的生命當(dāng)做祭品，一個是連基本的邏輯能力都沒有，卻口口聲聲說不能把“金錢作為生孩子的標(biāo)準(zhǔn)”，還強行捆綁上國家安全和民族復(fù)興。明明是自己站在所謂道德制高點，卻跑來指責(zé)別人“拿能力來為自己的自私和虛偽戴上道德制高點的高帽”，更是傻的可以，無藥可救。

所以說“非蠢即壞”，這就是我們公共空間的現(xiàn)狀，這種人的橫行，才是我們最大的問題。

-完-

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作者：李老逵，法學(xué)雙碩士畢業(yè)，曾在國務(wù)院部委工作多年，嫉惡如仇，仗義敢言，因此辭職改做執(zhí)業(yè)律師。赤子之心不改，憂國憂民常在，忙時搬磚，閑暇寫作。文章多替蒼生寫，不為君王唱贊歌。

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