作者〡李老逵

前天我寫了一篇，怒斥了盧克文把上海蔣女士去世時因陷入昏迷狀態(tài)，她的存款無法動用以支付醫(yī)療費用，曾購買的重疾險一時無法理賠，甚至買墓地的費用都需要法院審理的悲劇歸結為不生娃的無恥言論。

明明是法律的缺失和社會的困境，和生不生娃有什么關系？難道不生娃就活該面對這樣的生前困局和死后僵局嗎？

盧克文的評論只有一句話：“不生娃的世界盡頭。”這短短的八個字，卻充分暴露了他抓住機會表忠心獻殷勤，這個時候跑來勸婚勸生的險惡用心和丑惡嘴臉。

我這篇文章在公眾號沒有多少關注，同步發(fā)表在網(wǎng)易上后卻閱讀量直逼十萬，留言評論有好幾千條，感興趣的可以在文末點“閱讀原文”，移步過去看看。

幾千條評論我沒有時間都看，大概瀏覽了一下，明白人還是大多數(shù)，比如有人說“這種人的橫行是我們的問題，我們活該�！�

不過有一條評論，還是挺有趣的，全文如下：

“現(xiàn)在很多人，為了掩蓋自己的自私和虛偽，打著沒有經濟能力生孩子就不要生孩子的言論，獲取扭曲價值觀的認同，搞丁克，搞的自己好像比自己的父母和祖先都負責任的樣子來掩蓋自己的自私和虛偽！如果按照你們的邏輯，沒有能力就不要生孩子，請問什么是能力？什么＝能力？金錢？溫飽？安全？目前國家不存在溫飽和安全的問題，只有金錢的標準了！如果按照你們金錢作為生孩子的標準，請問我們先人都是富豪嗎？都是家財萬貫才生的我們祖先嘛？歷史長河5千年的巨輪，我們祖先生活條件能與我們現(xiàn)在相提并論嘛？祖先不是在戰(zhàn)亂中，霍亂中，食不果腹中生養(yǎng)一代又一代，讓我們民族屹立在世界之林嘛？！所以生與不生可以自我決定，但是不能拿能力來為自己的自私和虛偽帶上道德制高點的高帽！”

這位老兄一連用了差不多十個反問句和十個驚嘆號，把我都給驚呆了。

更令我驚嘆的是他的境界和格局，哪怕是食不果腹還要為國生娃，讓我們民族屹立在世界之林，這樣的境界真是讓人不服不行。

我不禁為我和他思想覺悟的巨大差距陷入了深深的反思。

只是佩服之余，我覺得他的邏輯似乎不怎么能夠自洽。我們民族屹立在世界之林，似乎好像不是靠人多吧？

另外，戰(zhàn)亂中，霍亂中，食不果腹中好像更和屹立在世界之林八竿子打不著，難道不是我們過去積貧積弱受人欺負的縮影么？

經歷過計劃生育的人都會記得一句耳熟能詳?shù)目谔�，那就是“要想富，少生孩子多種樹”，越窮越生越生越窮才是那個年代很多人的悲慘命運和人生輪回，怎么現(xiàn)在又成了光榮的資本了，是“為國生娃”了？

確實我們祖先生活條件不能與我們現(xiàn)在相提并論，不過這眼睛要是總長在后腦勺后面，那不如類比原始社會，可以一招斃命，永遠躺贏。畢竟你條件再差，生活再苦，總比不過山頂洞人吧？所以你不生娃還有什么可說的？

可是，如果像這位老兄指責的自己沒有經濟能力生孩子就是為了“掩蓋”自己的“自私和虛偽”，那這樣的所謂“自私和虛偽”，我看恐怕過去是太少了，哪怕多一點，我們的社會都不是現(xiàn)在這個樣子。

不管是哪里的人，不管是哪朝的人，想把自己的日子過好，想給自己的孩子一個好的生活都是天經地義的，無可厚非的。

如果自己的人生都沒有過好，甚至溫飽還沒有解決，卻還要猛生多生，這樣的人才是對孩子的不負責。

盧克文這樣的大V和上面這樣的蠢貨，一個自己不帶頭多生幾個，卻要拿別人的生命當做祭品，一個是連基本的邏輯能力都沒有，卻口口聲聲說不能把“金錢作為生孩子的標準”，還強行捆綁上國家安全和民族復興。明明是自己站在所謂道德制高點，卻跑來指責別人“拿能力來為自己的自私和虛偽戴上道德制高點的高帽”，更是傻的可以，無藥可救。

所以說“非蠢即壞”，這就是我們公共空間的現(xiàn)狀，這種人的橫行，才是我們最大的問題。

-完-

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作者：李老逵，法學雙碩士畢業(yè)，曾在國務院部委工作多年，嫉惡如仇，仗義敢言，因此辭職改做執(zhí)業(yè)律師。赤子之心不改，憂國憂民常在，忙時搬磚，閑暇寫作。文章多替蒼生寫，不為君王唱贊歌。

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