徐渭曾說：“王羲之‘以書掩其人’，王守仁則‘以人掩其書’”，王守仁，即是大名鼎鼎的王陽明，這句話的意思是，王羲之因書法精妙，名揚四海，而令后世忽略其他的閃光點。

王陽明與之相反，他的“陽明心學(xué)”風(fēng)靡百年，影響國內(nèi)外無數(shù)人，讓眾人逐漸忽視他的書法，據(jù)史料記載，王陽明乃是王羲之伯父，王導(dǎo)的第四十世孫，正是因此，王陽明繼承正統(tǒng)筆法。

他5、6歲能寫一手正楷，根基扎實，此后深入鉆研草書，融諸家精髓，又結(jié)合“心學(xué)”理念，造就自我風(fēng)格，用筆率意瀟灑、遒和沉著，達(dá)到“超逸脫俗”的境界，無一絲凡塵氣。

比如我們欣賞《草書文冊》，這是“龍場悟道”后，猶如神仙下凡，提筆而作的一部“曠世奇作”，又名《象祠記》，全卷共有34頁，每頁縱約30厘米，橫約18厘米，長度超過6米，合計600多字，單字在3~8厘米之間。

王陽明曾說：“吾始學(xué)書，對模古帖，止得字形。后舉筆不輕落紙，凝思靜慮，擬形于心，久之始通其法”，王陽明創(chuàng)作書法，并非只有形態(tài)，而是靜心凝思后，在心中不斷擬化，注入情感、神韻，而后動筆。

就像此帖，隨心所欲而不逾矩，點畫遒勁暢達(dá)、灑脫飛動，既有草書的連轉(zhuǎn)游動之勢，還蘊含醇厚質(zhì)樸、古雅淡然的魏晉風(fēng)韻，形神兼?zhèn)?，質(zhì)感高級，非常耐得住品析，不夸張的說，此等境界和水平，絲毫不輸王羲之。

并且王陽明的地位非凡，打開晚明狂草先河，徐渭、王鐸、傅山、黃道周等人，均在學(xué)他，徐渭曾贊嘆：“今睹茲墨跡，非不翩翩然鳳翥而龍蟠也，使其人少亞于書，則書且傳矣”。

朱彝尊也評價其字：“詩筆清婉，書法尤通神，足為臨池之模范”，這幅《草書文冊》更是如此，字字暢意自如、渾然天成，實乃模范之作，真跡現(xiàn)藏臺北故宮，字體完整、清晰，可時常臨摹，學(xué)習(xí)古法，兼得自然、靈動之態(tài)。

而今，我們對王陽明《草書文冊》，進(jìn)行1：1超高清復(fù)刻，采用博物館級別，12色微噴復(fù)刻工藝，與原作毫無二致，此品乃是手工經(jīng)折裝，裝裱精細(xì)，便于翻折、臨摹和查找。

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