按： “MindCode 閉門會”僅限進群粉絲參加，無回看，偶有總結(jié)，比如本期（37期）。 本期我們邀請了 管郁生 一起來聊聊： 關(guān)于用一個半小時原地提升你的審美力，更好的教育、更好的競爭力、還要打敗AI這件事。 管郁生老師是意大利米開朗基羅美術(shù)學院的榮譽教授，也是國內(nèi)六所高校的特聘教授，更是專門在全國各地培訓美術(shù)老師的專家。

周一的閉門會，大家都有點“燃”起來了。

本以為是一場關(guān)于審美的溫和聊天，結(jié)果管郁生老師、文兄，還有幾位群友，硬生生把話題拽進了一場關(guān)于“人該怎么辦”的追問。

沒客套，沒答案，甚至沒共識，在集體思維碰撞的共創(chuàng)下，每個人都有各自的感悟。這一點，讓我們的閉門會在當下相當稀缺。

說實話，寫這篇總結(jié)我挺“痛苦”的，因為文字真的很難還原現(xiàn)場1%的精彩。

01. 審美為什么重要？因為當AI從“萬花筒”進化為“世界模型”，視覺成了邏輯的起點

管老師認為，2024年李飛飛提出“世界模型”（LWMs）的時刻，標志著AI進化到了臨界點，之前的AI主要解決“寫和說”的問題，現(xiàn)在的AI開始解決“看和做”的問題。

管老師以AI繪畫（比如Stable Diffusion早期的生成）為例，用了一個形象的比喻—— “萬花筒”?！八谕媾帕薪M合，它是把已有的模型碎片進行樣式的‘炒冷飯’，它不懂物理規(guī)律，只是在拼湊像素。”

文兄補充，“世界模型”不像Transformer或Stable Diffusion那樣基于Token層面的邏輯推測，而是AI開始像人一樣，通過“觀看”真實世界，抽象出世界的運行規(guī)律。

基于此，管老師梳理了一條極簡的進化鏈條：因觀看產(chǎn)生邏輯 -> 因邏輯產(chǎn)生思想 -> 因思想產(chǎn)生語言 -> 因語言產(chǎn)生行為 -> 因行為產(chǎn)生創(chuàng)造。

這意味著，視覺（圖形圖像）不僅僅是好看，它是這一連串鏈條的起點。就像最新的機器人渾身長滿攝像頭，它必須先“看懂”這個世界，才能產(chǎn)生邏輯，進而指導行為。

02. 審美是生存意志的最高級表達，它的底層代碼是“自然律”

管老師、文兄、郭導演（往期嘉賓）、Alicia、石先念、張晨曦、張偉健等等群友，貢獻了全場最精彩的討論。文兄一個極具穿透力的洞察，直接點燃了大家：“怎么提高審美？很簡單，把審美提高到跟你的生存同等高的高度?！?/b>

為什么？因為AI目前最大的缺陷，是它沒有“生存壓力”。它不知死，所以沒有“直覺”。而人類的審美，本質(zhì)上是千萬年進化中，為了活下去而刻在基因里的“求生算法”。

管老師進一步指出，審美是生存意志的體現(xiàn)，不是玄學，而是遵循這個宇宙最底層的“自然規(guī)律”和“生命秩序”。為了講透這點，管老師給出了一個極度硬核的公式：

簡單元素（分形） + 復雜系統(tǒng)中的運動（螺旋） = 美

• 為什么要“分形”？

  看看蜂巢的六邊形、雪花的結(jié)構(gòu)、肺部的氣管。因為這是生命在物質(zhì)世界中自我復制、堆疊最省力、最高效的方式。

• 為什么要“螺旋”？

  這不僅僅是因為好看，而是能量在復雜系統(tǒng)中運動的最優(yōu)路徑。生物體為了對抗地心引力和實現(xiàn)生長，必然會選擇這種能耗最低的運動方式?？纯?DNA 的雙螺旋、臺風的云圖、甚至是人體解剖圖都是一個精密的螺旋體。

管老師又舉了個例子：“所有的概念車設(shè)計，本質(zhì)上就是一根骨頭。”骨頭為了對抗地心引力，兩端必然呈現(xiàn)螺旋狀。我們覺得它美，不是因為它時髦，而是因為我們作為生物，本能地識別出了這種“自然律”。

03. 教育的危機，在于我們還在用“如何做”的邏輯，去填鴨本該去探索“為什么”的大腦。

管老師分享了他在工作中遇到的一個事兒，某教委曾組織多所高校（涵蓋理工、藝術(shù)等）做教育評估。要求這些學?；卮穑骸拔迥曛?，你們學科發(fā)展的文化核心在哪里？”結(jié)果令人遺憾：絕大多數(shù)學校都答不上來。

為什么？因為在過去的教育慣性里，大家只習慣于“傳授知識”和“完成任務”，卻從未思考過如何“挖掘價值”。這種把人當“工具”的規(guī)訓，讓我們在日復一日的機械執(zhí)行中，逐漸喪失了感知生命意義的能力。

但時代變了，現(xiàn)在的技術(shù)邏輯是AI負責“How（怎么做）”，它能瞬間生成一千種方案。留給人類的只剩下“Why（為什么做）”。AI記得比我們牢，算得比我們快。如果人還停留在“繼承知識”的層面，那就是在和機器拼它最擅長的東西。人要做的，是“為生民立命，為社會立心”。這個“立心”，就是去定義價值，就是去回答“為什么”。

這個“為什么”包含了兩個層面的問題，而它們最終都指向了同一個詞——審美。

第一，怎么培養(yǎng)“追問為什么”的能力？

管老師在談到教育改革時，提到了一個關(guān)鍵方法論：“遞歸（倒推）”。 傳統(tǒng)的工業(yè)教育是線性的（先學A再學B，為了考分而學），而審美教育必須是遞歸的——先確立價值目標（我要解決什么問題？我要表達什么生命意志？），再倒推手段。這種在復雜系統(tǒng)中確立價值錨點、并反向推導路徑的能力，本質(zhì)上就是一種文化審美能力。

第二，“為什么”的答案究竟從哪里來？

當邏輯推演能提供一萬種“正確且高效”的路徑時，邏輯本身已經(jīng)失效了。最終的那個決定權(quán)，只能來自審美判斷。 因為“為什么做”從來不是一個計算問題，而是一個選擇問題。是基于人性、直覺和生存意志，去確認“什么樣的生活值得過”。

所以，教育的救贖，不在于教更多的技能（How），而在于把人從“工具”還原為“人”，讓我們重新?lián)碛信袛鄡r值、感知意義的能力。這才是智能時代最稀缺的“核心競爭力”。

最后，我想引用文兄的一段話來作為本文的結(jié)尾：

今天我們但凡聊的不是審美，而是讓家長不要管高考，那這個會可能根本開不下去。審美，成了當下我們唯一能觸碰、且具有相對自由度的話題。它沒有那么強的強制力，卻是通往未來價值的縫隙。 在這個所有東西都被框定、被標準化的時代，“偏離”成了一種極度稀缺的能力。我們在太多的會議室里討論“邏輯”、討論“閉環(huán)”、討論“落地”，我們被困在已知的認知里打轉(zhuǎn)。我們需要一點點的偏離。只有偏離，才有可能建立起認知之外的連接。 哪怕這次嘗試最終云里霧里，哪怕我們沒有得出一個標準結(jié)論，但這種“無用之用”的偏離本身，就是一種最高級的審美探索。

附：會后，大家的"一句話總結(jié)"選登

*僅選登少部分，沒被選登的不代表不好，反正被選登的也沒有獎品

Kenn：

文化審美背后的人性，是人在 ai 面前保持“選澤權(quán)”和“生存權(quán)”的關(guān)鍵。

Karma鄭：

在普遍焦慮、壓抑、迷茫的文明周期中，在人的主體性與意義感受到結(jié)構(gòu)化剝削的時代背景下，美的規(guī)律性、和諧與無限性生成也許是（個體及更復雜系統(tǒng)）逆熵的解法。

李斌：

閉門會里的探討讓我們看到更多人對審美的不同理解。求真、向善、成美，也是個人一生知行合一的追求所在。

墨間左老師|百靈果：

黑格爾說美是人的本質(zhì)力量的外在顯現(xiàn)。審美能力是生命力的體現(xiàn)，喪失審美即喪失活力。

多睡會：

重新回到美的邏輯起點去思考，去探求自己對于世界的見解和情感，重新找回審美的生命力，以及多問問自己，你為什么要做它，你的邏輯是什么，你希望賦予怎樣的價值。

林下凡：

以前的學習是繼承知識（現(xiàn)在有AI做了），現(xiàn)在的學習是讓自己獲得幸福感。

張偉?。?/strong>

藝術(shù)追求的不是創(chuàng)新，藝術(shù)追求的是永恒，而永恒的錨點是人性。

文兄：

美的反義詞不是丑，而是庸俗

*以上參會者會后總結(jié)，有刪減和校對修改。

*以上參會者發(fā)言均非現(xiàn)場逐字還原，勿作演繹。

*本文由實習生克勞德整理書寫。有錯？那肯定是他的鍋。

*以上參會者發(fā)言均非現(xiàn)場逐字還原，勿作演繹

MindCode閉門會沒有回看，偶爾會有總結(jié)，以下是往期有總結(jié)的，大約還原了現(xiàn)場1%的精彩：

AI時代，讀他人之未讀對你很重要。關(guān)注并發(fā)送“1”可加討論小群。

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