導(dǎo)讀

近日美國對委內(nèi)瑞拉發(fā)起軍事行動，揭示了全球體系正經(jīng)歷深層變革。傳統(tǒng)的國際合法性框架被削弱，隱性干預(yù)與公開脅迫界限被打破，單邊主義常態(tài)化，全球治理面臨更多不確定性。在此背景下，作為“全球南方”國家的代表，中國貢獻了另一種國際秩序理念，為保持克制和防止矛盾升級提供了可能。中國不謀求取代現(xiàn)有霸權(quán)力量，而是積極倡導(dǎo)多極化。主要文明間應(yīng)加強對話，促進理解，彌合分歧。

本文為中國觀察智庫獨家約稿，轉(zhuǎn)載請注明來源：中國日報中國觀察智庫。

作者：康斯坦丁諾斯·格里瓦斯
(Konstantinos Grivas)

希臘軍事學(xué)院戰(zhàn)爭理論與分析部主任

西半球最近的一些局勢發(fā)展，特別是美國為了追求政治目標而對委內(nèi)瑞拉直接動武，深刻揭示了國際體系正在經(jīng)歷的深層變革。此類行動的影響不僅局限于地區(qū)層面，更表明在全球事務(wù)中，人們對于武力、主權(quán)和合法性的理解與實踐正發(fā)生質(zhì)的變化。

當現(xiàn)行全球秩序的主導(dǎo)者拋開廣泛認可的國際授權(quán)框架，公然對外國主權(quán)政府使用軍事手段時，它就樹立了一個影響深遠的先例。這表明，隱性干預(yù)與公開脅迫之間的界限已經(jīng)被打破，單邊行動正日益成為常態(tài)化的治國工具。從這個意義上說，委內(nèi)瑞拉事件不應(yīng)被視為孤立現(xiàn)象，而是反映了一場更廣泛的結(jié)構(gòu)性轉(zhuǎn)變——從雖不完善但仍有組織的國際秩序，轉(zhuǎn)向更加碎片化、潛藏失序風(fēng)險的全球環(huán)境。

因此可以說，國際體系正經(jīng)歷一場深刻的結(jié)構(gòu)性變革——不只是某種外交規(guī)范或制度安排的瓦解，更是整個法律體系與地緣政治框架的崩塌，迄今為止全球事務(wù)的底層邏輯和合法性基礎(chǔ)遭到侵蝕。這一結(jié)果并非單一事件所致，也不能簡單歸咎于某些所謂的“修正主義”國家，而是反映了全球戰(zhàn)略現(xiàn)實、權(quán)力分配和世界觀的深層演變。

近年來，在國際法框架之外，為達政治目的而直接使用武力的行為日益增多，加速了這一演變進程。長此以往的結(jié)果，就是單邊主義的常態(tài)化，以及對主權(quán)國家公開動武的約束機制弱化。這一趨勢不僅意味著傳統(tǒng)強權(quán)政治的回歸，更預(yù)示著一個更不穩(wěn)定、可能陷入失序的國際環(huán)境正在形成。

圖片來源：中國日報

當前時刻之所以具有歷史性意義，是因為這種變局發(fā)生在首個真正“后歐洲中心主義”全球體系之中。經(jīng)濟、技術(shù)和人口的重心正在東移，而過去長期以來人民對于領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、合法性和普世規(guī)范的固有觀念正日益受到挑戰(zhàn)。其結(jié)果就是權(quán)力真空的擴大，更重要的是共同原則的缺失，進而動搖各國和平共存的根基。

在此背景下，全球體系似乎正從普遍基于規(guī)則的秩序，轉(zhuǎn)變?yōu)閰^(qū)域勢力范圍和戰(zhàn)略利益犬牙交錯的碎片化格局。對某些大國而言，這促使它們實施了加強對周邊地區(qū)控制、減少在其他地區(qū)投入的策略。從國家利益角度看，這種策略或許有一定的合理性，但從全局上看，后果是動蕩局勢的擴散和全球約束力的削弱。

這一轉(zhuǎn)變未必意味著特定國家的衰落，而更多反映了優(yōu)先事項的重新調(diào)整，讓人們認識到?jīng)]有哪個國家能夠無限期地主導(dǎo)整個國際體系。然而，隨著傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)的弱化，共同原則的缺失將使長期失序的風(fēng)險上升。

與此同時，過去十年間多重遏制戰(zhàn)略與壓力機制的疊加，意外促成了歐亞大陸多股力量與“全球南方”大部分國家的協(xié)同。經(jīng)濟相互依存、對戰(zhàn)略自主的共同關(guān)切，以及對單邊脅迫的抵制，進一步強化了這一趨勢。一個更復(fù)雜、多中心的世界正在形成，其特征是合作與競爭并存，但卻缺乏統(tǒng)一的框架。

圖片來源：新華社

在這樣的環(huán)境中，中國能發(fā)揮什么樣的潛在作用呢？這個問題值得深思。中國的角色不應(yīng)被視為傳統(tǒng)霸權(quán)，也不應(yīng)簡單理解為“一支主導(dǎo)力量取代另一支主導(dǎo)力量”。中國崛起的真正意義在于，它提供了另一種國際秩序理念——一種不依賴于意識形態(tài)擴張、政權(quán)更迭或強加某一模式的方法。

中華文明傳統(tǒng)上高度重視“和而不同”原則，不尋求消除差異，而是在更廣闊的共存框架內(nèi)協(xié)調(diào)差異。歷史上，中國政治思想認為，秩序不是持續(xù)強迫的結(jié)果，而是合法性、平衡與相互承認界限的產(chǎn)物。要實現(xiàn)穩(wěn)定，靠的不是長期打壓對抗，而是適度影響和長遠眼光。

在戰(zhàn)略層面，中國的理念是傾向于間接影響和漸進調(diào)整，避免徹底撕裂。在一個日益碎片化的世界中，這種思路為保持克制、防止矛盾升級提供了可能。

中國與西方帝國主義歷史經(jīng)驗存在顯著差異，這一點很重要。中國從來沒有通過武力輸出政治制度、宗教教義或普世意識形態(tài)的傳統(tǒng)。中國缺少這種“傳教士”般的沖動，雖然不能直接證明中國在道德上更具優(yōu)越性，但至少說明中國擁有一種不同的世界觀，這種世界觀可能更適合一個多元化、多樣化的國際環(huán)境。

圖片來源：中國日報

中國深厚的文明底蘊與豐富的戰(zhàn)略資源，可助力轉(zhuǎn)型中的國際體系保持穩(wěn)定。中國不是一支霸權(quán)力量，而是多極化框架內(nèi)的引導(dǎo)者與調(diào)和劑。

在這個宏大進程中，主要文明間的對話愈發(fā)重要。比如，希臘的思想傳統(tǒng)（不論古希臘時期還是東正教時期）長期強調(diào)萬物相互關(guān)聯(lián)，保持平衡，承認差異是共存的前提。這些理念與中華文明的很多核心要素是相通的。這種對話不應(yīng)作為文化輸出的載體，而應(yīng)成為促進包容理解的工具。

隨著戰(zhàn)后國際體系持續(xù)瓦解，如何避免全球陷入徹底失控和無序狀態(tài)成為核心挑戰(zhàn)之一。這需要新型的戰(zhàn)略克制，也需要能夠彌合分歧而非消除差異的“新概念”話語體系。

中國的潛在貢獻正在于此：它提供了一種全球共存的愿景，不謀求一家獨大，而注重持久穩(wěn)定；不推崇千人一面，而鼓勵百花齊放；不追逐短期利益，而著眼長期和諧。在一個不確定性日增的世界，這樣的思路不僅是重要的，也是必須的。

圖片來源：中國日報

本文英文原版發(fā)表在中國日報國際版，原標題為 "Vision of coexistence"，點擊文末“閱讀原文”可查看。

出品：中國日報中國觀察智庫

責(zé)編：杜娟 欒瑞英

編輯：張釗

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