殷商的“人殉”實(shí)物資料，確實(shí)不忍卒讀?？脊胚@么多年，發(fā)現(xiàn)的祭祀坑多達(dá)2500余座，大部分都是年輕人，而且多數(shù)死于砍殺。

但其中有一位“白骨武士”，顯得很特殊，被很多人稱其為“自愿殉葬”。

甚至還產(chǎn)生一些“奠基”、“打生樁”之類的傳言。

目前你能看到的“白骨武士”，都是按原樣復(fù)原的道具，所以不用害怕。真正的遺骸和墓地都已經(jīng)回填，主要是怕嚇到游客。

有人看到頭骨上有個(gè)大裂痕，就說(shuō)他也是意外死亡的。但本體并非如此，道具放在外面出現(xiàn)開(kāi)裂很正常。

我去殷墟博物館參觀的時(shí)候，聽(tīng)向?qū)дf(shuō)過(guò)，骷髏埋得很深！

3000多年前建造王陵時(shí)，殉葬了很多戰(zhàn)俘和罪犯，埋在最底下。而“持戈武士”都是自愿站出來(lái)，“鎮(zhèn)壓”這些亡靈，他們甚至?xí)X(jué)得這是一種榮幸。

武士發(fā)現(xiàn)有不少，有持戈的還有持盾的，無(wú)一例外全都是跪坐姿勢(shì)。

最有名的這一位，發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)在殷墟小屯宗廟區(qū)的東北部。據(jù)考古報(bào)告的資料，當(dāng)年剛出土?xí)r，身體沒(méi)發(fā)現(xiàn)外傷，現(xiàn)場(chǎng)人員很明顯感覺(jué)到他的表情很“平靜”！

和其他遺骸的表情痛苦、殘缺不全、身體扭曲比起來(lái)，沒(méi)有找到明顯的掙扎痕跡。

有一種駁斥“自愿說(shuō)”的疑似證據(jù)，就是剛出土?xí)r，在白骨下發(fā)現(xiàn)了繩索的痕跡。

所以猜測(cè)這個(gè)人是被“強(qiáng)行綁住”，并非心甘情愿。但有可能這就是固定死者用的工具呢？因?yàn)樗谋砬榭蓚窝b不了。

商代青銅甗（讀“yǎn”）

商朝的很多歷史，大部分被周代抹去了，后世史書(shū)只有零星記載，只能通過(guò)考古慢慢復(fù)原。

但考古發(fā)現(xiàn)都指向一個(gè)讓人頭皮發(fā)麻的過(guò)程：手段極其殘忍！

殘缺不全的身體都是“遍地可見(jiàn)”，那件青銅甗里面裝的，甚至是一位15歲少女的頭骨，還被蒸煮過(guò)。

所以，“白骨武士”能平靜地跪坐在那里3000多年，沒(méi)有上“殘忍手段”，持戈也代表他的身份不低，答案顯而易見(jiàn)。

我們不能以現(xiàn)代人的觀念，去理解商代的制度。

可以想象當(dāng)時(shí)的景象，3000多年前的中原大地上，風(fēng)卷著塵土。

剛剛完工的大型王陵，一位武士緩緩跪坐在旁邊的祭祀坑里，手持長(zhǎng)戈，夕陽(yáng)照在他堅(jiān)毅的臉龐上。

他出身在貴族家庭，被選中當(dāng)“守墓人”，這對(duì)他的家族來(lái)說(shuō)是一種榮耀。臉上沒(méi)有恐懼，只有一種近乎虔誠(chéng)的平靜。

上面的祭司低語(yǔ)著咒文，其他殉葬者的哭泣聲隱約傳來(lái)，一鏟鏟的泥土開(kāi)始傾瀉而下。

當(dāng)徹底填上墓坑時(shí)，他心里或許在想：主人，我會(huì)一直守在這里，至死不渝。

當(dāng)然，在我們看來(lái)，這是一種古代的愚昧。那么多鮮活的人，為了所謂“事死如事生”的觀念，白白犧牲，也是勞動(dòng)力的浪費(fèi)。

但在高度信仰鬼神、尊崇祖先且等級(jí)森嚴(yán)的古代，為君主或主人殉葬，是忠誠(chéng)的終極體現(xiàn)。他們甚至認(rèn)為自己死后，在“另一個(gè)世界”能得到升華。

人類的歷史，和地球的壽命比起來(lái)，短到可以忽略不計(jì)。從蒙昧?xí)r代到走向文明，這中間經(jīng)歷的不僅是進(jìn)化，還有優(yōu)勝劣汰。

我們活在了一個(gè)互相尊重的時(shí)代，那是這幾千年來(lái)，無(wú)數(shù)人用生命去探索出來(lái)的道路。