01 虢國(guó)夫人游春圖

《虢國(guó)夫人游春圖》唐代畫家張萱的畫作。原作已佚，現(xiàn)存的是宋代摹本，絹本設(shè)色，因金章宗完顏璟判斷失誤而題為宋徽宗摹本，現(xiàn)藏于遼寧省博物館。

此圖描繪的是天寶十一年（752年），再現(xiàn)唐玄宗的寵妃楊玉環(huán)的三姊虢國(guó)夫人及其眷從盛裝出游，“道路為（之）恥駭”的典型環(huán)境。

《虢國(guó)夫人游春圖》重人物內(nèi)心刻畫，通過勁細(xì)的線描和色調(diào)的敷設(shè)，濃艷而不失其秀雅，精工而不板滯。全畫構(gòu)圖疏密有致，錯(cuò)落自然。人與馬的動(dòng)勢(shì)舒緩從容，正應(yīng)游春主題。畫家不著背景，只以濕筆點(diǎn)出斑斑草色以突出人物，意境空瀠清新。圖中用線纖細(xì)，圓潤(rùn)秀勁，在勁力中透著嫵媚。設(shè)色典雅富麗，具裝飾意味，格調(diào)活潑明快。畫面上洋溢著雍容、自信、樂觀的盛唐風(fēng)貌。

我們首先細(xì)看下圖男子的服裝，所刻畫的是描金鸞鳳團(tuán)花紋飾，而他的坐騎裝飾也十分精致，可以看出此人身份非常高貴。

描金鸞鳳團(tuán)花紋

02 簪花仕女圖

關(guān)于此副畫作的年代和作者至今都頗有爭(zhēng)議，亦是唐代作品，也可能是宋代作品。但更多學(xué)者認(rèn)可此畫《簪花仕女圖》則來(lái)自張萱?zhèn)魅酥軙P。作品現(xiàn)藏于遼寧省博物館。

《簪花仕女圖》

畫中描寫了六位衣著艷麗的貴族婦女及其侍女于春夏之交賞花游園。畫作不設(shè)背景，以工筆重彩繪仕女五人，女侍一人，另有小狗、白鶴及辛夷花點(diǎn)綴其間。全圖六個(gè)人物的主次、遠(yuǎn)近安排巧妙，景物襯托少而精。兩只小狗、一只白鶴、一株辛黃花使原本顯得孤立的人物產(chǎn)生了左右呼應(yīng)、前后聯(lián)系的關(guān)系。半罩半露的透明織衫，使人物形象顯得豐腴而華貴。而用筆和線條卻細(xì)勁有神，流動(dòng)多姿。濃麗的設(shè)色，頭發(fā)的鉤染、面部的暈色、衣著的裝飾，都極盡工巧之能事，較好地表現(xiàn)了貴族婦女的細(xì)膩柔嫩的肌膚和絲織物的紋飾。

《簪花仕女圖》是周昉貴族人物畫風(fēng)格的代表。同時(shí)也體現(xiàn)出貴族仕女養(yǎng)尊處優(yōu)、無(wú)所事事、游戲于花蝶鶴犬之間的生活情態(tài)。

仕女頭上所佩戴的花飾其代表著不同級(jí)別的尊貴奢華。

簪荷花

簪芍藥

03 神駿圖

《神駿圖》也是一副臨摹作品，但技術(shù)及其高超。我們可以看到人與馬身上的線條極為精練，據(jù)說，此畫是沿襲了唐人的技法，又秉承了五代的纖巧的風(fēng)格。

▲《神駿圖》

圖中的僧人名為支盾，其內(nèi)容就是講述支盾愛馬的故事。

每一個(gè)人以不同的姿態(tài)全神貫注地觀賞圖中的駿馬。

04 蕭翼賺蘭亭圖

《蕭翼賺蘭亭圖》

不少名作都曾描繪過和這幅畫相同的題材，而比較出名的均藏在北京故宮、臺(tái)北故宮和遼寧博物館，而此副據(jù)說是由閻立本所畫。

宋人吳說曾跋過一幅《蕭翼賺蘭亭圖》，講了何延之的《蘭亭始末記》后，寫到“立本所圖，蓋狀此一段事跡”。

文徵明跋

但對(duì)畫的內(nèi)容講的是什么卻產(chǎn)生了不少質(zhì)疑，比如董彥遠(yuǎn)在《廣川畫跋》中認(rèn)為此畫為《陸羽點(diǎn)茶圖》。畫中內(nèi)容是積公和尚與陸羽的故事。畫面左部是唐代具代表性的茶末入鐺煮法。

唐人茶事

不過，如果畫中內(nèi)容跟陸羽有關(guān)，那么作者也不會(huì)是閻立本。因?yàn)殚惲⒈镜臅r(shí)代陸羽還沒出生。

總的來(lái)說，這幅畫的疑點(diǎn)還有很多。不過遼博藏的這一卷在三卷同類畫中年代最早，因此也最值得一看。尤其是和尚身后表現(xiàn)茶事的內(nèi)容，觀展的時(shí)候可以重點(diǎn)注意。

05 千字文

《千字文》

可以通過一些細(xì)節(jié)圖，來(lái)感受一些行書的魅力。

06 萬(wàn)歲通天帖

《萬(wàn)歲通天帖》又名《唐摹王氏一門書翰》卷，為王羲之、王獻(xiàn)之及其族人墨跡的唐摹本，共七人十帖。因武則天命人摹拓，又成于公元697年（武則天萬(wàn)歲通天二年），故又名為《萬(wàn)歲通天帖》。

《萬(wàn)歲通天帖》是目前書法史里最為明確的帖子了。無(wú)論是該帖誰(shuí)原藏、誰(shuí)摹拓、何年何月完成，都記載得非常詳細(xì)。

不過，就是這樣一件赫赫名跡，在流傳過程中命途多舛。雖然傳世王羲之法書全是摹本，但是沒有一件像萬(wàn)歲通天帖這樣寫在明面上，連紙張殘損紋理都忠實(shí)勾畫出來(lái)的。

勾摹痕跡

但由于是在是太清晰可見，曾一度認(rèn)為是贗品，甚至還被人在卷首蓋了大印。

這件作品還遭遇多次“災(zāi)難”一次是明代無(wú)錫華氏真賞齋大火，一次是清乾隆年間乾清宮大火，好作品總是要經(jīng)歷一些磨難。

啟功先生說： “《姨母帖》鉤摹精妙，有‘下真跡一等’之譽(yù)。 是我們研究東晉書法和王羲之書法的可靠依據(jù)。 ”《萬(wàn)歲通天帖》是最接近王羲之真跡的，為我們提供了鑒定王氏書風(fēng)的標(biāo)準(zhǔn)范本。

王羲之，姨母帖

王羲之，初月帖

王獻(xiàn)之，廿九日帖

王徽之，新月帖

張雨跋

07 古詩(shī)四帖

《古詩(shī)四帖》既表現(xiàn)了閃電形的折線，又展現(xiàn)了垂直而下的直線，甚至還有迥環(huán)繚繞的曲線，相互穿錯(cuò)交織，使人目眩神醉；筆畫急切、重復(fù)而執(zhí)著，是中國(guó)書法中的精品之作。

《古詩(shī)四帖》

這件作品同樣是備受爭(zhēng)議，曾被誤認(rèn)為這是謝靈運(yùn)所作，但其內(nèi)容是兩位詩(shī)人的四首詩(shī)，而其中一位詩(shī)人是謝靈運(yùn)死了差不多80年才出生的庾信，所以固然其作者不是謝靈運(yùn)。但具體是誰(shuí)，又不得而知了......

08 仲尼夢(mèng)奠帖

《仲尼夢(mèng)奠帖》是歐陽(yáng)詢現(xiàn)存四件墨跡之一，也是其傳世墨跡中最可信、最精彩的作品，彌足珍貴。

全帖共為九行，七十八字，其筆力蒼勁古樸，用墨淡而不濃，以禿筆疾書，轉(zhuǎn)折自如。

所作，極其難得。

《仲尼夢(mèng)奠帖》