王華，1987年12月生于貴州省盤(pán)州市，現(xiàn)居六盤(pán)水市鐘山區(qū)，系貴州省作家協(xié)會(huì)會(huì)員、貴州省文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)會(huì)員、六盤(pán)水市文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)副主席、鐘山區(qū)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)主席，在《中國(guó)作家網(wǎng)》《學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)》《貴州文藝界》《貴州文藝評(píng)論》《貴州作家》《貴州日?qǐng)?bào)》《貴州民族報(bào)》《貴州政協(xié)報(bào)》《貴州教育報(bào)》《云南政協(xié)報(bào)》等發(fā)表文藝評(píng)論30余篇。有詩(shī)文被選入《六盤(pán)水市2018年度八年級(jí)教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測(cè)試卷（語(yǔ)文卷）》，曾被評(píng)為鐘山區(qū)文藝界第一屆“十佳文藝工作者”，主編散文集《大美涼都-六盤(pán)水地域文化散文選本》《故園情》和報(bào)告文學(xué)集《追夢(mèng)》等多部。

文學(xué)評(píng)論觀：優(yōu)秀的評(píng)論家應(yīng)該做文學(xué)的知音、作品的知音、作家的知音，要有直言的膽略，可以熱情贊美一部作品的優(yōu)長(zhǎng)，也要敢于直言一部作品之缺憾。

電視劇《烏蒙深處》

——譜寫(xiě)真實(shí)動(dòng)人的山鄉(xiāng)巨變之歌

◎王 華

文藝是時(shí)代前進(jìn)的號(hào)角，最能代表一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣。隨著我國(guó)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得全面勝利以及新農(nóng)村建設(shè)事業(yè)的蓬勃發(fā)展，圍繞新時(shí)代鄉(xiāng)村振興的主題創(chuàng)作呈現(xiàn)噴涌之勢(shì)。而由歐陽(yáng)黔森的長(zhǎng)篇小說(shuō)《莫道君行早》改編的電視連續(xù)劇《烏蒙深處》正是在新時(shí)代背景下。

將鏡頭對(duì)準(zhǔn)貴州烏蒙山脈腹地一個(gè)被稱(chēng)為“懸崖村”的地方，以在外打拼的主人公“烏蒙三棵草”中的麻青蒿回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，與村里的新型農(nóng)民吳艾草和袞菖蒲最終由“烏蒙三棵草”成長(zhǎng)為“烏蒙三棵樹(shù)”為主線，。

《烏蒙深處》是有創(chuàng)意的藝術(shù)作品。它與過(guò)去一些反映鄉(xiāng)村的影視劇有諸多不同之處，它將“綠水青山就是金山銀山”的生態(tài)理念轉(zhuǎn)化為生動(dòng)的影像敘事，每一個(gè)鏡頭無(wú)不使人感受到綠水青山的魅力。劇中處處呈現(xiàn)出如詩(shī)如畫(huà)的新鄉(xiāng)村景致，體現(xiàn)了天人合一的傳統(tǒng)美學(xué)風(fēng)格，向觀眾呈現(xiàn)出新時(shí)代美麗鄉(xiāng)村的詩(shī)意畫(huà)卷。

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略飽含以人民為中心的家國(guó)情懷，充滿(mǎn)人文情懷，這也正是劇作所展現(xiàn)的豐富內(nèi)涵?！皯已麓濉钡膴^斗史，是整個(gè)中國(guó)建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的縮影。新時(shí)代以來(lái)，貴州鄉(xiāng)村發(fā)生了巨變，廣大村民逐漸過(guò)上了富足的生活，劇中的“懸崖村”村民穿著傳統(tǒng)的民族服裝載歌載舞、洋溢著幸福的微笑，這些場(chǎng)景是“百姓富”的真實(shí)寫(xiě)照。“懸崖村”有著獨(dú)特的自然資源，綠水青山就是金山銀山。民宿建筑，苗繡非遺，自然風(fēng)光，文旅產(chǎn)業(yè)。這些都成為吸引城里人到鄉(xiāng)村來(lái)的特別之處。劇作通過(guò)影像中的鄉(xiāng)土風(fēng)情還原出貴州鄉(xiāng)村、村民的真實(shí)生存狀態(tài)：美麗鄉(xiāng)村，宜居宜游。烏蒙山區(qū)的自然風(fēng)光與底蘊(yùn)深厚的人文景觀也成為劇中一道不可錯(cuò)過(guò)的亮麗風(fēng)景線，持續(xù)吸引著觀眾的目光，為劇集增色添彩。

全劇無(wú)論是敘事架構(gòu)、拍攝手段還是作品基調(diào)上都體現(xiàn)了追求寫(xiě)實(shí)的創(chuàng)作理念，場(chǎng)景真實(shí)、語(yǔ)言通俗、畫(huà)面平實(shí)，凸顯現(xiàn)實(shí)生活的質(zhì)感和張力。全劇以詼諧幽默的敘事手法，從真實(shí)的生活出發(fā)，揭示人物及人物命運(yùn)的精神軌跡，塑造了鮮活的人物形象。比如，麻勇兵與兒子麻青蒿的沖突，充分展示出麻勇兵愛(ài)慕虛榮的性格，他與袞大躍的沖突，也是好面子，不肯低頭。吳艾草與妻子龍鳳碧的關(guān)系，女強(qiáng)男弱，多有諧趣。懸崖村的“三棵草”成長(zhǎng)為“三棵樹(shù)中間也經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨，每一次波折都加固了他們的友誼，堅(jiān)定了他們創(chuàng)業(yè)的信心。全劇用詼諧喜感的白描筆觸，勾勒出鄉(xiāng)村農(nóng)家的淳樸人情，用藝術(shù)的溫暖底色對(duì)現(xiàn)實(shí)作出積極的回應(yīng)，生動(dòng)展現(xiàn)了當(dāng)今鄉(xiāng)村生活的溫情和美好，呈現(xiàn)了一個(gè)充滿(mǎn)時(shí)代感、具體鮮活又熱氣騰騰的鄉(xiāng)村生活場(chǎng)景。同時(shí)，貴州獨(dú)特的自然風(fēng)光、美食美味和人文景觀也成為該劇的一大吸睛看點(diǎn)。編劇歐陽(yáng)黔森為創(chuàng)作蹲點(diǎn)畢節(jié)化屋村，深入到全省9個(gè)市州、36個(gè)縣、156個(gè)村寨采風(fēng)調(diào)研，四易其稿，歷時(shí)近兩年完成劇本。該劇深入烏江源百里畫(huà)廊化屋景區(qū)、鴨池河大橋、吊水巖瀑布群、月照十里畫(huà)廊等地實(shí)景拍攝，劇中民族服飾、刺繡、民族歌謠等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，以及辣子雞、臘豬腳火鍋、豆豉火鍋、酸湯魚(yú)、烙鍋、五彩糯米飯等貴州美食，均得到生動(dòng)具體的體現(xiàn)，讓觀眾體驗(yàn)當(dāng)?shù)孛袼罪L(fēng)光的同時(shí)也喚醒了觀眾的味蕾。劇中還大量運(yùn)用航拍畫(huà)面，讓“天然山水畫(huà)”化屋村、鴨池河大橋及烏江源百里畫(huà)廊沿岸的自然風(fēng)光盡收眼底。

《烏蒙深處》從11月12日至12月4日播出完畢，這部28集鄉(xiāng)村振興題材電視劇，共收獲全網(wǎng)熱搜110個(gè)，抖音《烏蒙深處》相關(guān)話題累計(jì)播放量超24億次。國(guó)家廣播電視總局收視率統(tǒng)計(jì)系統(tǒng)——中國(guó)視聽(tīng)大數(shù)據(jù)（CVB）顯示。播出期間收視率每日位列第一；芒果站內(nèi)播放達(dá)13.1億次；貓眼全熱度全網(wǎng)曝光累計(jì)超6.11億次。該劇可謂“高熱”與“亮眼”并存，不僅收視數(shù)據(jù)亮眼，也在觀眾心中激蕩起關(guān)于家鄉(xiāng)、傳承與發(fā)展的廣泛共鳴。一部劇火了一座城，一群人熱了一個(gè)村，這充分說(shuō)明真實(shí)才是藝術(shù)的生命。只要扎根生活、真實(shí)還原，只要用心用情創(chuàng)作符合時(shí)代精神的優(yōu)秀影視作品，必將實(shí)現(xiàn)“劇”“地”共生共贏。《烏蒙深處》開(kāi)辟了一個(gè)新的農(nóng)村劇題材、風(fēng)格和類(lèi)型，為下一步的農(nóng)村建設(shè)和農(nóng)村題材創(chuàng)作提供了一個(gè)很好的樣板和創(chuàng)作啟示。美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)依然在路上，期待更多優(yōu)秀的藝術(shù)作品相伴而生。

（原載《貴州民族報(bào)》2025年12月15日）