1978年前后，越南做出了一次影響深遠(yuǎn)、卻很少被完整講清楚的決定。

在短短一年多時(shí)間里，超過26萬華人被強(qiáng)行驅(qū)逐出境。他們被沒收財(cái)產(chǎn)、剝奪身份，被押送到中越邊境，幾乎是“凈身出戶”。

當(dāng)時(shí)的越南認(rèn)為，自己完成了一次“清理負(fù)擔(dān)”的行動(dòng)。

但歷史很快證明，這不是一次清理，而是一場自斷經(jīng)脈的豪賭。

而中國，接住了這26萬人，也接住了一條后來持續(xù)幾十年的發(fā)展紅利。

要理解這場驅(qū)逐，必須先看一個(gè)事實(shí)——

在1975年以前，越南的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，嚴(yán)重依賴華人群體。

在南越時(shí)期，華人雖然不是人口多數(shù)，卻幾乎掌握了經(jīng)濟(jì)中樞：

有人統(tǒng)計(jì)過，在南越最繁榮的時(shí)期，華人控制了約三分之二的經(jīng)濟(jì)命脈。

這并非偶然。

早在17世紀(jì)，就有大批來自廣東、福建的移民進(jìn)入湄公河三角洲。他們擅長商業(yè)、種植、金融，一代代積累，逐漸形成穩(wěn)固的經(jīng)濟(jì)網(wǎng)絡(luò)。

殖民時(shí)期，法國人更是刻意利用華商充當(dāng)中間層，華人經(jīng)濟(jì)勢力進(jìn)一步膨脹。

可以說，在1975年統(tǒng)一前，越南南部經(jīng)濟(jì)的“潤滑劑”，就是華人群體。

問題出在1975年之后。

越南統(tǒng)一，全國權(quán)力高度集中，新領(lǐng)導(dǎo)層開始推動(dòng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與意識(shí)形態(tài)整肅。

此時(shí)的華人，出現(xiàn)了三個(gè)“原罪”：

尤其是在中蘇關(guān)系緊張的大背景下，越南高層選擇徹底倒向蘇聯(lián)，并試圖在中南半島擴(kuò)張影響力。

而“排華”，成為最直接、最具象征意義的政治表態(tài)。

于是，一系列操作接連展開：

1978年，僅一個(gè)月時(shí)間，數(shù)萬人被集中押送至邊境。

這不是單純的社會(huì)治理，而是一次帶有明顯政治與經(jīng)濟(jì)掠奪性質(zhì)的行動(dòng)。

1978年春夏之交，中越邊境出現(xiàn)罕見景象。

成群結(jié)隊(duì)的難民，被越南軍警押送到界河前。他們衣衫襤褸、幾乎沒有隨身財(cái)物，老人、小孩、孕婦混在一起。

按國際慣例，接收難民，通常是：

但中國沒有這么做。

中國的選擇是：接收、安置、長期融入。

1979年，國務(wù)院成立專門機(jī)構(gòu)，統(tǒng)籌安置工作。多個(gè)省區(qū)劃出土地，建立華僑農(nóng)場，讓這些人直接參與生產(chǎn)，而不是長期救濟(jì)。

這在當(dāng)時(shí)，并不是一個(gè)“輕松”的決定。

1978年的中國，并不富裕。

一個(gè)難民的安置成本，遠(yuǎn)超普通工人年收入。

國家財(cái)政本就吃緊，這是一筆不小的負(fù)擔(dān)。

但中國看中的，不只是“人道”，而是結(jié)構(gòu)性價(jià)值：

他們不是“零技能難民”，而是一整套可復(fù)制的經(jīng)驗(yàn)體系。

于是，中國沒有把他們困在營地里，而是給了土地、身份、機(jī)會(huì)。

最初的條件并不理想。

海南、廣東、廣西的一些安置點(diǎn)，自然條件惡劣，疾病、臺(tái)風(fēng)、貧困接踵而來。

但這些歸僑擅長的，正是在陌生土地上重建秩序。

他們帶來的，不只是勞動(dòng)力，而是：

咖啡、胡椒、橡膠、香料，在國內(nèi)第一次規(guī)�；N植。

從零開始的農(nóng)場，逐漸變成區(qū)域經(jīng)濟(jì)節(jié)點(diǎn)。

幾十年后，這些地方的名字，已經(jīng)不再與“農(nóng)場”綁定，而是：

再回頭看越南。

短期內(nèi)，排華確實(shí)帶來了一次性掠奪收益。

但長期后果，卻極為嚴(yán)重：

到了80年代中期，越南不得不徹底調(diào)整路線，承認(rèn)此前政策失敗。

而中國這邊，被接收的歸僑群體，大多完成了穩(wěn)定轉(zhuǎn)型，他們的后代進(jìn)入各行各業(yè)，成為地方經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。

這26萬人的命運(yùn)，對(duì)兩國來說，都是一次試金石。

越南選擇了短期清算；

中國選擇了長期投入。

歷史最終證明，真正的“搖錢樹”，不是搶來的，而是讓人留下來、生根、成長之后，自然長出來的。

同樣的一群人，不同的制度，不同的選擇，結(jié)局截然相反。

這，或許才是這段歷史最值得反復(fù)回看的地方。