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（來(lái)源：上觀新聞）

“談錢(qián)傷感情，不談錢(qián)沒(méi)感情”——互聯(lián)網(wǎng)上的段子，折射當(dāng)下部分群體遭遇的彩禮難題。

最近，最高人民法院再次發(fā)布5件涉彩禮糾紛典型案例，進(jìn)一步加深各級(jí)法院對(duì)涉彩禮糾紛裁判規(guī)則的理解。這一舉措不僅是對(duì)《民法典》“禁止借婚姻索取財(cái)物”的重申和強(qiáng)調(diào)，也是對(duì)當(dāng)下彩禮糾紛中一些新問(wèn)題給出明確裁判。這不僅是司法對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)關(guān)切劃清法律紅線(xiàn)，也為移風(fēng)易俗、樹(shù)立文明婚戀觀提供了堅(jiān)實(shí)的法治支撐。

彩禮，本質(zhì)是“禮”而非“財(cái)”。它本應(yīng)是婚姻締結(jié)過(guò)程中給付彩禮一方家庭對(duì)另一方家庭的尊重與誠(chéng)意的象征，承載著對(duì)新婚家庭的美好祝福。但近年來(lái)，彩禮形式日益多樣，金額也不斷攀升，甚至演變成了衡量婚姻價(jià)值的“標(biāo)尺”。特別是購(gòu)房款、購(gòu)車(chē)款等大額支出介入，使得彩禮性質(zhì)異化，甚至讓“禮”成“債”，不僅為給付彩禮一方帶來(lái)巨大經(jīng)濟(jì)壓力，也讓婚姻蒙上濃厚的功利色彩。原本的人生大喜卻屢屢引發(fā)糾紛，甚至滋生借婚斂財(cái)、婚托婚騙等違法犯罪行為。

此次最高法的典型案例，再次強(qiáng)調(diào)了“禁止借婚姻索取財(cái)物”的法定原則。一起案例中，雙方經(jīng)人介紹相識(shí)僅3天便“閃婚”，一方十余天就借故離開(kāi)并要離婚。法院支持離婚訴求并要求返還全部彩禮。這一判定旗幟鮮明地表達(dá)了對(duì)此類(lèi)彩禮糾紛的司法態(tài)度，是對(duì)“借婚斂財(cái)”者的嚴(yán)厲警示。

這些案例也精準(zhǔn)抓住近年來(lái)的社會(huì)關(guān)切，對(duì)一些彩禮糾紛中的財(cái)物性質(zhì)進(jìn)行明確界定。例如以婚姻為目的給付的購(gòu)房款、購(gòu)車(chē)款，雖然形式上不同于傳統(tǒng)“禮金”，但本質(zhì)仍是彩禮，需按彩禮規(guī)則處理。購(gòu)房購(gòu)車(chē)對(duì)于大多數(shù)家庭都是大額支出，判例通過(guò)給付目的來(lái)界定財(cái)物性質(zhì)，極大地避免了新人的后顧之憂(yōu)。

值得注意的是，司法裁判在處理彩禮糾紛時(shí)并非機(jī)械地“一刀切”。近年來(lái)“戀愛(ài)交友期間消費(fèi)支出是否屬于彩禮”的爭(zhēng)論不斷，判例明確這樣用于日常消費(fèi)、互有往來(lái)的支出屬于情誼行為范疇，不宜由司法調(diào)整，避免將普通的情感互動(dòng)過(guò)度物質(zhì)化、法律化。

事實(shí)上，這已是最高法第三次發(fā)布涉彩禮糾紛典型案例。俗話(huà)說(shuō)“清官難斷家務(wù)事”，司法機(jī)關(guān)為何還要介入？婚姻雖然應(yīng)該以感情為基礎(chǔ)，但相比熱戀時(shí)可以“有情飲水飽”一心追求浪漫，婚姻則必須面對(duì)大量的經(jīng)濟(jì)交往和各類(lèi)具體的生活瑣事，經(jīng)濟(jì)關(guān)系是其底層邏輯之一。再詳細(xì)的法律條文也幾乎無(wú)法精準(zhǔn)衡量雙方在感情上的付出與收獲，但對(duì)雙方經(jīng)濟(jì)上的交互往來(lái)，卻有必要說(shuō)清楚講明白。只有通過(guò)法律把婚戀關(guān)系中的經(jīng)濟(jì)紅線(xiàn)厘清，才能讓雙方更心無(wú)旁騖地搭建婚姻的感情基石，讓婚姻都能始于愛(ài)、歸于情，行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

彩禮是婚戀關(guān)系中經(jīng)濟(jì)關(guān)系的集中體現(xiàn)，它不該是掏空一方的“皮夾子”，更不該是另一方的“賣(mài)身契”。法律一再對(duì)彩禮糾紛中的經(jīng)濟(jì)紅線(xiàn)進(jìn)行明確，既是通過(guò)司法強(qiáng)制手段對(duì)一些借“彩禮”之名的陳規(guī)陋習(xí)乃至無(wú)中生有的“傳統(tǒng)”進(jìn)行限制與改變，保護(hù)婚戀雙方的合法權(quán)益；從長(zhǎng)遠(yuǎn)看更是通過(guò)司法裁判的引領(lǐng)、規(guī)范和教育功能，向社會(huì)傳遞明確的價(jià)值導(dǎo)向，促使婚姻關(guān)系回歸感情，讓婚戀中的人真正被作為獨(dú)立真實(shí)的“人”來(lái)尊重。

我們也應(yīng)該看到，如今一些地方彩禮糾紛頻發(fā)，彩禮屢創(chuàng)“天價(jià)”，背后還有著地區(qū)發(fā)展不平衡帶來(lái)的性別比例失調(diào)、傳統(tǒng)習(xí)俗與當(dāng)代觀念之間的激烈碰撞，以及性別、代際等錯(cuò)綜復(fù)雜因素之間的矛盾沖突等一系列問(wèn)題，需要綜合式系統(tǒng)化解決。天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家?；橐黾彝サ暮椭C穩(wěn)定，關(guān)乎社會(huì)文明的根基。治理高額彩禮，不僅是法律問(wèn)題，更是社會(huì)問(wèn)題。讓彩禮回歸于“禮”，需要法律的剛性約束，更需要多方出力，呵護(hù)社會(huì)婚戀觀正向發(fā)展。

原標(biāo)題：《上觀時(shí)評(píng)｜最高法發(fā)布涉彩禮典型案例，讓婚戀關(guān)系回歸于“人”》

題圖來(lái)源：上觀題圖

來(lái)源：作者：解放日?qǐng)?bào) 簡(jiǎn)工博