山西
其明年，趙人新垣平以望氣見(jiàn)上，言“長(zhǎng)安東北有神氣，成五采，若人冠絻焉；蛟粬|北神明之舍，西方神明之墓也。天瑞下，宜立祠上帝，以合符應(yīng)！庇谑亲魑缄(yáng)五帝廟，同宇，帝一殿，面各五門(mén)，各如其帝色。祠所用及儀亦如雍五畤。
第二年，趙地人新平垣以自己的特長(zhǎng)望氣來(lái)求見(jiàn)皇上，他說(shuō)長(zhǎng)安的東北方有神氣，成五彩顏色，形狀就像人的冠絻一樣。
有人說(shuō)東北是神明居住的地方，西方是神明埋葬的地方，現(xiàn)在上天降下來(lái)了祥瑞，應(yīng)該立祠祭祀上帝，以此來(lái)和祥瑞應(yīng)和。
于是便建立了渭南地區(qū)的五帝廟，五帝在同一座廟中，五帝各設(shè)一殿，正面有五道們進(jìn)出，門(mén)的顏色與供奉的五帝相對(duì)應(yīng)，祭祀他們的禮儀和貢品和雍地祭祀五畤的相同。
夏四月，文帝親拜灞、渭之會(huì)，以郊見(jiàn)渭陽(yáng)五帝。五帝廟南臨渭，北穿蒲池溝水，權(quán)火舉而祠，若光輝然屬天焉。于是貴平上大夫，賜累千金。而使博士諸生刺《六經(jīng)》中作《王制》，謀議巡狩封禪事。
夏季四月份，文帝親自到灞水、渭水的交會(huì)處去祭拜，并且到渭陽(yáng)郊外祭祀了五帝廟，五帝廟南臨渭水，北面有將渭水引入的蒲池，將點(diǎn)燃的火把舉起來(lái)祭祀，火光猶如一條路直接連接到了天邊。
文帝于是將新垣平提拔成為了上大夫，賞賜累積有千兩黃金，讓諸博士從六經(jīng)之中挑選合適的篇章來(lái)寫(xiě)王制，并且計(jì)劃制定巡狩封禪泰山的事情。
文帝出長(zhǎng)門(mén)，若見(jiàn)五人于道北，遂因其直北立五帝壇，祠以五牢具。
文帝在長(zhǎng)門(mén)外，向北方看的時(shí)候好像看到了五個(gè)人，于是在這條路的北方建立了五帝壇，用五牢的禮儀來(lái)進(jìn)行祭祀他們。
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